燭火輕輕搖曳。
李懷生披著夾襖，坐在書(shū)案前，面前攤開(kāi)著一本《大夏律例》。
翻到戶(hù)律中關(guān)于財(cái)產(chǎn)的一章。
“同居共財(cái)”。
律法寫(xiě)得明白，凡父祖在，子孫不得私藏財(cái)物。
家中所有成員，無(wú)論男女老幼，嫡庶尊卑，其個(gè)人所得，皆歸入公中，由戶(hù)主，也就是家主統(tǒng)一支配。
除非分家，另立戶(hù)籍，否則子孫便不具備獨(dú)立占有財(cái)產(chǎn)的資格。
李懷生扯了扯嘴角，露出一抹譏諷的笑。
多霸道的律法。
這意味著，即便他有天大的本事，能日進(jìn)斗金，那些錢(qián)財(cái)，在律法上，也不屬于他。
而是屬于李政，屬于李家這個(gè)“公中”。
他若敢私藏，一旦被發(fā)現(xiàn)，魏氏便能名正言順地將之一掃而空，再給他扣上一頂“不孝”的大帽子，任誰(shuí)也說(shuō)不出半個(gè)不字。
這便是世家大族控制子孫最有效的手段。
用財(cái)權(quán)，鎖住你的一切。
讓你羽翼未豐，永遠(yuǎn)無(wú)法脫離家族的掌控。
繼續(xù)往下看。
律法也并非完全不近人情，總會(huì)有些例外。
其一，便是“奩產(chǎn)”。
也就是女子出嫁時(shí)，娘家陪送的嫁妝。
這部分財(cái)產(chǎn)，律法明確規(guī)定，歸女子個(gè)人所有，夫家不得侵占，不入公中。
女子有權(quán)自由支配自已的嫁妝，甚至可以在丈夫和公婆不知情的情況下，贈(zèng)予自已的子女。
李懷生想到了原主的生母，沈云謠。
出身微寒，能有多少嫁妝？
即便有過(guò)一些，在她死后，這么多年過(guò)去，恐怕也早已充公了。
其二，外祖家的資助。
若外祖家顯赫，自然可以源源不斷地資助外孫。
這種贈(zèng)予，只要做得隱秘，族里也很難干涉。
可他的外祖家……
李懷生自嘲地笑了笑。
他連原主的外祖姓甚名誰(shuí)都不知道，更別提什么資助了。
其三，便是分家。
等家主故去，或是家主尚在，但允準(zhǔn)兒子們分家立戶(hù)。
到那時(shí)，他便能分得一份家產(chǎn)，從此天高海闊。
李懷生將書(shū)頁(yè)翻得嘩嘩作響。
等李政死？
那得等到猴年馬月？
他自已能不能活到那個(gè)時(shí)候，都還是個(gè)未知數(shù)。
再者，即便到了分家的那一天，按照大夏律，嫡庶有別。
家產(chǎn)的大頭，永遠(yuǎn)是留給嫡子的。
他這個(gè)庶子，能分到一些田產(chǎn)鋪?zhàn)樱屗I不死，便算是祖宗開(kāi)恩了。
指望這條路，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。
李懷生靠在椅背上，閉上眼，腦中思緒飛轉(zhuǎn)，將一條條絕路與死路清出腦海。
似乎，所有常規(guī)的路，都被堵死了。
那么，非常規(guī)的呢？
假死脫身？這念頭一閃而過(guò)。
可大夏戶(hù)籍管理森嚴(yán)，一旦脫籍，他就是個(gè)沒(méi)有身份的游魂，從此只能隱姓埋名，做個(gè)江湖草莽。
他要的是建功立業(yè)，名留青史，豈能做個(gè)躲躲藏藏的鼠輩？此路不通。
繞開(kāi)官府，以平民之身去經(jīng)商？更是妄想。
商賈在古代地位低下，沒(méi)有官身作為保護(hù)傘，萬(wàn)貫家財(cái)也不過(guò)是引來(lái)豺狼的肥肉，頃刻間便會(huì)被吞得骨頭都不剩。
沒(méi)有權(quán)力護(hù)航的財(cái)富，只是鏡花水月。
將財(cái)產(chǎn)掛在別人的名下？
他在京城也無(wú)放心托付之人，登州府倒是有，可不知那人是否愿意上京……
既然逃避和迂回都行不通，是否只剩最直接的辦法？
李懷生眼中閃過(guò)一絲殺機(jī)。
手刃魏氏為原主報(bào)仇？這固然痛快。可然后呢？
何況，原主的遭遇，又豈是魏氏一人之過(guò)？那個(gè)涼薄的渣爹，那位默許一切的渣祖母，都脫不了干系。
魏氏背后是宮里的德妃，是手握京畿兵權(quán)的九門(mén)提督。
任何一絲破綻，都足以讓他死無(wú)葬身之地。
即便他能做到天衣無(wú)縫，除掉一個(gè)魏氏，李政隨時(shí)能再娶張氏、王氏。
只要他庶子的身份不變，頭上就永遠(yuǎn)有嫡母與宗法禮教兩座大山壓著。
這問(wèn)題的根源，不在于某一個(gè)人，而在于“庶子”這個(gè)身份所處的整個(gè)系統(tǒng)。
庶子之困，非殺一人能解。治標(biāo)不治本。
所有繞開(kāi)規(guī)則、打破規(guī)則的暴力手段，都被他一一否決。
李懷生睜開(kāi)眼，重新看向那本律例。
他的目光，變得更加銳利。
既然不能打破規(guī)則，那就只能……利用規(guī)則。
這由人寫(xiě)出來(lái)的東西，會(huì)沒(méi)有半點(diǎn)破綻？只要是規(guī)則，就一定有繞過(guò)規(guī)則的方法。
他的指尖，在書(shū)頁(yè)上緩緩移動(dòng)，逐字逐句地掃過(guò)。
從戶(hù)律，到田律，再到商律……
時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，窗外的天色，由墨黑轉(zhuǎn)為魚(yú)肚白。
一夜未眠，李懷生的精神卻異常亢奮。
他的手指，停在了一處。
《禮律·功名卷》。
這一卷，記載的是關(guān)于讀書(shū)人，以及獲得功名者所能享有的各種特權(quán)。
大夏以文立國(guó)，優(yōu)待士人。
從免除徭役，見(jiàn)官不跪，到刑不上大夫……一條條，一樁樁，都是尋常百姓想都不敢想的尊榮。
“凡有功名者，準(zhǔn)予自立門(mén)戶(hù)，其私產(chǎn)，族中不得干涉侵占。”
只要他能考取功名，哪怕只是最低等的秀才，他便擁有了與家族對(duì)抗的法律武器。
他可以光明正大地?fù)碛凶砸训呢?cái)產(chǎn)，再也不用擔(dān)心被族里巧取豪奪。
這才是真正的“立身之本”！
李懷生露出一個(gè)明了的笑容。
原來(lái)如此。
這天下熙熙，皆為利來(lái)。
制定律法的人，本身就是這個(gè)國(guó)家最有權(quán)勢(shì)的讀書(shū)人，是士大夫階級(jí)。
他們用“同居共財(cái)”的枷鎖，牢牢鎖住自已的子孫后代，確保家族的凝聚力和財(cái)富不被分割。
卻又給自已，給自已的同類(lèi)，留下了一道可以隨時(shí)抽身而退的后門(mén)。
只要你踏入“功名”這個(gè)門(mén)檻，你便不再是普通的家族成員，而是帝國(guó)的儲(chǔ)備官員，是“自已人”。
你可以跳出原有的規(guī)則，享受特權(quán)。
這世上，從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的公平。
所謂的律法，不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)自身利益的工具罷了。
李懷生看懂了這場(chǎng)游戲的規(guī)則。
既然規(guī)則如此，那他要做的，就是想辦法成為那個(gè)可以利用規(guī)則的人。
科舉。
難怪前世看那些小說(shuō)，主角們但凡穿越，十個(gè)有九個(gè)都得去擠科舉這座獨(dú)木橋，原來(lái)根子在這兒。
考取功名。
這條路，雖然艱難，卻是目前看來(lái)，唯一一條能讓他擺脫困境，掌握自已命運(yùn)的陽(yáng)關(guān)大道。
他合上《大夏律例》，發(fā)出“啪”的一聲輕響。
目標(biāo)，已經(jīng)明確。
現(xiàn)在的問(wèn)題是，大夏有文武二舉，他該如何說(shuō)服李政和魏氏，同意他去走科舉這條路？