紫霄宮中，氣氛凝固如萬(wàn)古玄冰。
帝江攜玄冥、伏羲踏入宮闕，目光平靜地掃過(guò)早已列坐的諸圣，無(wú)視了對(duì)面投來(lái)的或冰冷、或憤怒、或復(fù)雜的視線，徑自在右側(cè)蒲團(tuán)落座。這份毫不掩飾的漠視，如同投入滾油的火星。
玉清元始天尊當(dāng)先按捺不住，面寒如霜，聲若金鐵交擊：“帝江！爾為巫族蠻首，不修元神，不悟天道，僥幸竊據(jù)天庭權(quán)柄，本該安守本分，以贖巫妖量劫罪愆。孰料爾非但不思悔改，反而變本加厲，倒行逆施！”
他戟指帝江，字字誅心：“先是暗中推動(dòng)人族自立，分化天道正統(tǒng)氣運(yùn)；繼而縱容玄冥以巫法私辟神界，竊取混沌大道余韻，擾亂洪荒定數(shù)；更默許風(fēng)后行絕地天通逆行，斷絕天人交感，阻塞萬(wàn)族生路！此三者，哪一樁不是動(dòng)搖洪荒根基、悖逆天道的大罪！”
元始聲音愈發(fā)高昂，帶著積壓萬(wàn)古的怨憤與此刻被輕視的怒火：“如今，爾竟喪心病狂，以所謂天庭法旨，公然污蔑圣人無(wú)才無(wú)德，勒令圣人俯首稱臣！此等狂悖僭越之言，亙古未有！帝江，爾眼中可還有天道？可還有道祖？可還有這洪荒億萬(wàn)載運(yùn)行的規(guī)矩法理？！”
太清老子雖未如元始般疾言厲色，但身前緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的太極圖明顯滯澀，聲音平淡卻重若千鈞：“帝江道友，凡事皆有度。人族演化，神界開(kāi)辟，乃至絕地天通，雖有過(guò)激之處，尚可視為道爭(zhēng)。然以天庭之名，行廢黜圣人之舉……此非道爭(zhēng)，乃是欲顛覆洪荒根本秩序。天道圣人，乃老師親封，代天行道，維系乾坤。此位格，非爾可輕議，非爾可裁奪。”
西方接引道人亦適時(shí)開(kāi)口，面呈悲苦，聲音卻帶著一絲冷意：“阿彌陀佛……帝江施主，巫族與人族淵源深厚，欲護(hù)持人道，其情或可憫。然以如此激烈手段，辱及圣人，脅迫天道，已非護(hù)道，實(shí)為魔道。長(zhǎng)此以往，洪荒必生大亂，無(wú)量生靈涂炭，此等業(yè)力，施主可能承擔(dān)？”
準(zhǔn)提緊接著道，眼中精光閃爍：“依貧僧之見(jiàn)，帝江道友不若收回那荒唐法旨，令玄冥關(guān)閉神界，使人族重歸天道教化正軌。再親至各位圣人道場(chǎng)賠罪，或可平息此番因果，免使洪荒再遭劫難。”
面對(duì)諸圣連番指責(zé)質(zhì)問(wèn)，帝江神色未變，甚至連眼皮都未抬一下，仿佛對(duì)方在談?wù)撆c己無(wú)關(guān)之事。
而他身側(cè)的紫微大帝伏羲，則緩緩抬眸，星辰般的目光掃過(guò)元始、老子、西方二圣，嘴角泛起一絲淡然而略帶譏誚的弧度。
“元始圣人言我天庭之主倒行逆施，動(dòng)搖根基，悖逆天道？”伏羲聲音溫和，卻帶著一種洞察萬(wàn)古的睿智與凜然，“那本帝倒要請(qǐng)教，何為天道正軌？何為洪荒根基？”
他不待對(duì)方回答，便自袖中取出一卷星光流轉(zhuǎn)的圖錄，徐徐展開(kāi)，其上顯化的并非星辰，而是自開(kāi)天辟地以來(lái)，洪荒幾次重大量劫中，某些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的隱秘因果畫(huà)面！
“龍漢初劫，先天三族爭(zhēng)霸，致使洪荒生靈十不存一，地脈崩毀無(wú)數(shù)。彼時(shí)，有圣人于暗中推波助瀾，以順天應(yīng)命之名，行加速劫數(shù)、收取遺澤之實(shí)，可敢承認(rèn)？”伏羲目光瞥向老子與元始。
“巫妖量劫，兩族血戰(zhàn)，天地傾覆，不周山折。劫前，有圣人以妖族當(dāng)興為餌，誘使帝俊太一野心膨脹；又以巫族蠻橫為辭，離間十二祖巫……致使劫數(shù)慘烈倍增，洪荒元?dú)獯髠４说刃袕剑煞Q維系乾坤？”伏羲看向西方二圣，又掃過(guò)臉色驟變的帝俊。
“封神之劫，看似為天庭選拔正神，實(shí)則為教統(tǒng)之爭(zhēng)，借人間王朝更迭，行那泯滅萬(wàn)千修士道途、收割氣運(yùn)之實(shí)，令多少本有潛質(zhì)超脫之輩身死道消，真靈受縛。此等作為，可算代天行道？”
伏羲每說(shuō)一事，圖中便顯化出相應(yīng)的模糊景象與因果線，雖因涉及圣人天機(jī)而無(wú)法完全清晰，但那隱隱指向的痕跡與道韻，卻讓在場(chǎng)諸圣，尤其是被點(diǎn)名的幾位，臉色都變得有些難看。
“至于近期……”伏羲收起圖錄，目光如劍，“萬(wàn)族爭(zhēng)鋒之謀，借天道之名，行清洗人族之舉，欲將初興之人道扼殺于搖籃，以此維持爾等圣人教統(tǒng)獨(dú)尊之格局……此等齷齪算計(jì)，又豈是順天應(yīng)命？分明是為一己之私，禍亂蒼生！”
“你……伏羲！安敢在此妄言圣人，污蔑天道！”元始天尊勃然色變，玉清仙光暴起。
老子身前的太極圖也驟然加速旋轉(zhuǎn)，散發(fā)出危險(xiǎn)的氣息。
西方準(zhǔn)提更是尖聲道：“伏羲！你不過(guò)仗著帝江之勢(shì)，在此胡言亂語(yǔ)，搬弄是非！那些陳年舊事，因果糾纏，豈是你所能盡知？分明是臆測(cè)構(gòu)陷！”
伏羲面對(duì)諸圣威壓，夷然不懼，反而冷笑一聲：“臆測(cè)？構(gòu)陷？爾等圣人，自恃超脫，視萬(wàn)靈為棋子，操弄劫數(shù)，攫取氣運(yùn)時(shí)，可曾想過(guò)會(huì)有今日，被人將諸般算計(jì)晾在這紫霄宮中，晾在道祖面前？”
他目光銳利地看向準(zhǔn)提：“尤其是西方二位，巫妖劫中左右逢源，封神劫里渡盡有緣，如今又想借萬(wàn)族爭(zhēng)鋒火中取栗，挽回西方頹勢(shì)。這般汲汲營(yíng)營(yíng)，處處算計(jì)，也配談悲憫眾生，也配稱圣人德操？”
“你！”準(zhǔn)提被戳中心事，面皮紫脹，七寶妙樹(shù)光華亂顫，幾乎要當(dāng)場(chǎng)動(dòng)手。
接引亦是面沉如水，八寶功德池虛影波瀾大作。
眼看宮闕之內(nèi)，雙方劍拔弩張，圣人威壓與混元?dú)鈾C(jī)激烈碰撞，使得紫霄宮外圍的混沌氣流都為之紊亂沸騰，端坐云床之上的道祖鴻鈞，終于緩緩睜開(kāi)了那雙淡漠如天道運(yùn)轉(zhuǎn)的眼眸。
“夠了。”
僅僅二字，聲音不高，卻仿佛帶著整個(gè)洪荒的重量，瞬間將宮內(nèi)所有躁動(dòng)、威壓、碰撞的氣機(jī)，徹底鎮(zhèn)壓下去。無(wú)論是元始的怒焰，老子的深沉，西方二圣的怨懟，還是伏羲的凜然，帝江的平靜，玄冥的冰寒……在這兩個(gè)字面前，都不得不收斂、平息。
鴻鈞的目光，平靜地掃過(guò)下方諸圣與帝江等人，那眼神中沒(méi)有任何情緒，只有一種俯瞰萬(wàn)物生滅、洞悉一切因果的絕對(duì)超然。
“今日召爾等前來(lái)，非為聽(tīng)爾等互相攻訐，翻弄舊賬。”鴻鈞緩緩開(kāi)口，每一個(gè)字都仿佛與大道共鳴，“乃為議——天地量劫之事。”
他頓了頓，似乎在組織語(yǔ)言，又似乎在直接闡述某種宇宙至理：
“量劫，究其根本，實(shí)為量之劫。其形成，大抵源于失衡。”
“混沌開(kāi)辟，洪荒既成，自有其運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則，能量流轉(zhuǎn)，生滅循環(huán)，此乃盤古大神設(shè)定之初始平衡。萬(wàn)靈繁衍，仙、神、佛、圣、魔、妖、人……皆在此規(guī)則下求存、修行、超脫。”
“然，修行即索取。凡生靈，皆需汲取天地元?dú)狻⒂钪婺芰恳源胬m(xù)、以壯大。仙神佛圣，長(zhǎng)生久視，所吸甚巨；妖魔異類，成長(zhǎng)進(jìn)化，所耗亦多。唯尋常凡人，壽不過(guò)百，生死輪轉(zhuǎn)，取之于天地，還之于自然，于整體平衡無(wú)有大害。”
“若萬(wàn)靈皆依初始規(guī)則，各安其分，取用有度，則洪荒能量大體平衡，循環(huán)不息，自無(wú)量劫。”
鴻鈞的語(yǔ)調(diào)依舊平淡，卻闡述著冷酷的宇宙真相：
“然，事實(shí)并非如此。總有勢(shì)力，或?yàn)樽迦貉永m(xù)，或?yàn)榈澜y(tǒng)昌盛，或?yàn)閭€(gè)人超脫……私自干涉自然演化，操控生靈繁殖如過(guò)度點(diǎn)化妖、魔、僧、道，人為加速其成長(zhǎng)。”
“此等被催生之靈，為求長(zhǎng)生，為求力量，必然更瘋狂地汲取天地能量。彼等不事生產(chǎn)指能量循環(huán)，只知索取，且因人為干預(yù)，往往數(shù)量龐大，索取無(wú)度。”
“一方無(wú)限索取，一方自然循環(huán)產(chǎn)出有限。日積月累，洪荒總體能量，便如池水，只出不進(jìn)，或入不敷出。失衡，由此而生。”
“失衡至一定程度，天地法則自發(fā)調(diào)整，便形成劫數(shù)。此劫，非天心無(wú)情，實(shí)為宇宙能量之自我凈化與再平衡。”
鴻鈞的目光似乎穿透了紫霄宮，看到了洪荒古往今來(lái)一次次劫難的深層本質(zhì)：
“唯有通過(guò)殺劫，大規(guī)模清除那些過(guò)度索取、破壞平衡的冗余生靈，將其所攜能量打散，重歸天地；”
“輔以輪回轉(zhuǎn)生，將部分真靈投入新的循環(huán)，減輕存量壓力；”
“如此，天地能量方能重歸平衡，洪荒得以續(xù)存。”
“故而，量劫非天災(zāi)，實(shí)乃人禍。是萬(wàn)靈貪婪索取、罔顧平衡所釀之苦果。每一次量劫，皆是洪荒對(duì)失衡的一次劇烈矯正。”
宮闕之內(nèi)，一片寂靜。諸圣皆沉浸在這番直指量劫本質(zhì)的闡述中，面色各異。老子若有所思，元始眉頭緊鎖，通天眼中閃過(guò)明悟與譏誚，西方二圣臉色變幻，帝俊則陰沉不語(yǔ)。帝江、玄冥、伏羲等亦凝神傾聽(tīng)。
鴻鈞緩緩總結(jié)，聲音帶著一種天道般的漠然與決斷：
“如今，洪荒能量失衡已近臨界。巫妖劫殘余煞氣未消，封神劫因果糾纏未解，人族崛起吸取海量文明氣運(yùn)，神界開(kāi)辟分走大道余韻，妖族不甘催生怨恨戾氣……諸般因果疊加，索取遠(yuǎn)超產(chǎn)出，平衡岌岌可危。”
“新的大劫，已在醞釀。此劫規(guī)模，或?qū)⑦h(yuǎn)超以往。”
“召爾等前來(lái)，便是要爾等明白此理。非為爭(zhēng)執(zhí)孰對(duì)孰錯(cuò)，而是要尋一解決之道——如何應(yīng)對(duì)這場(chǎng)即將到來(lái)的、關(guān)乎洪荒存續(xù)的量之劫。”
“是任由劫數(shù)自然爆發(fā)，以無(wú)邊殺伐重定平衡；”
“還是……能有更高明之法，既消弭劫難，又維系洪荒？”
鴻鈞的目光，第一次帶上了些許審視的意味，緩緩掃過(guò)下方每一位：
“爾等，可有建言？”
鴻鈞話音落下，紫霄宮中陷入一片沉寂。量劫真相如冰冷的秤砣，沉甸甸壓在每一位大能心頭。
玉清元始天尊率先打破沉默，聲音依舊帶著慣有的冷峻與居高臨下：“老師明鑒。量劫之起，確系失衡。而失衡之源，在于不遵天道、不守本分之輩過(guò)度攫取，擾亂自然循環(huán)。”
他目光如電，掃向帝江一側(cè)：“人族自絕地天通后，聚斂文明氣運(yùn)如鯨吞海吸，其個(gè)體雖壽短，然族群繁衍無(wú)度，智者修士輩出，所耗靈氣文運(yùn)何止億萬(wàn)？玄冥私辟神界，強(qiáng)納混沌余韻，分薄大道根基，此非過(guò)度索取為何？巫族掌天庭，看似梳理陰陽(yáng)，實(shí)則借權(quán)柄截留天地功德以自肥，豈非擾亂循環(huán)？”
太清老子也道：“元始師弟所言，雖直白，卻在理。失衡需矯正，劫數(shù)需疏導(dǎo)。然矯正之道，當(dāng)循天道正法，以雷霆手段，削其冗贅，滅其禍源，使天地重歸清凈無(wú)為、各安其分之本態(tài)。”
“而非以亂治亂，以更多僭越之舉，妄圖替代天道行使平衡之權(quán)。”
帝俊雖未多言，但陰沉眼神中透出的殺意與恨意。
“循天道正法？雷霆手段？削冗贅？滅禍源？”
帝江聲音不高，卻帶著一種洞悉萬(wàn)古的漠然與嘲諷。
“人族自強(qiáng)，乃天地演化生機(jī)所鐘，豈是因爾等一句過(guò)盛便該自縛手腳、斷送前程？神界開(kāi)辟，乃承盤古父神遺澤，納無(wú)主混沌之氣，何談無(wú)序？天庭統(tǒng)御，梳理陰陽(yáng)，治理災(zāi)害，功德昭彰，何以要分權(quán)于那些只知清談算計(jì)、不事生產(chǎn)的清凈之輩？””
“爾等所言種種，無(wú)非舊日維護(hù)自身超然地位、打壓新生力量之陳詞濫調(diào)，包裹了一層平衡的糖衣罷了。真依此而行，非但不能解量劫，只會(huì)讓洪荒重歸死水一潭，甚至因壓抑過(guò)甚，引發(fā)更劇烈反彈，加速毀滅。”
“那依帝江道友之見(jiàn)，該當(dāng)如何？”上清通天教主忽然開(kāi)口，他饒有興致地看著帝江。
帝江道：“道祖方才明言，量劫源于能量失衡，失衡源于索取無(wú)度且循環(huán)不暢。既然失衡近在眼前，劫數(shù)難以避免，那便不避劫，不懼劫，反而主動(dòng)引導(dǎo)此劫，將其化作重塑洪荒、建立新平衡之契機(jī)！”
“玄冥道友以混元巫法演化十二都天，鑄就鴻蒙大道封神榜。乃摹刻部分大道法則之器。身死魂消之輩，其真靈本源可入榜中，受榜文法則溫養(yǎng)轉(zhuǎn)化，一則可消弭其生前業(yè)力怨氣，二則可將其所攜部分能量純化，反哺天地，三則……若有機(jī)緣功德，可于榜中重塑神軀，成為維持新秩序的神靈，自此與天地同壽。”
“本座之策便是——順勢(shì)推動(dòng)一場(chǎng)覆蓋洪荒的封神量劫。”