蘇醒和同學們走出劇場，又往古城的方向走去。

現在還不到四點，他們打算在進古城里逛逛，拍拍照片，再買點兒平遙牛肉等特產帶回去。

他們的情緒還沉浸在《又見平遙》的劇情中，沒有完全走出來，所以他們一邊走，也在一邊討論著劇情。

大家一致的感覺，整場演出是好看的，劇情不錯，演員也都很有張力，情景體驗劇的演出方式，也讓觀眾非常有代入感。

不過，對某些片段，大家的關注點不同，感受也有所不同。

孫鵬飛說：“視覺效果很震撼，我還是第一次看這種情景劇呢?！?/p>

他旁邊的一個男生說：“我也是第一次看這種表演，游客竟然也能參與其中，很有意思，故事也很不錯，有些地方看得我眼眶都熱了?！?/p>

大家都點頭表示同意。

張彩鳳猶豫了片刻，忽然說：“就是選妻那里，讓我感覺不太舒服，跟選商品似的……”

程秀寧道：“你不舒服就對了，那個片段，你看那妝造、場景、色調，還有配樂，妥妥的就是中式恐怖嘛！特別是最后選出來的那位小姐難產死了，她臨死之前的那句臺詞‘生都生了，死便死了吧’，聽得我汗毛都豎起來了！”

幾個男生互相看了看。

在看選妻片段時，他們倒是沒感覺到女生的不適感，他們看到的就是在一群女演員中選出最漂亮身材最好的那個，給要去沙俄救人的趙掌柜當妻子，留個后人，而那些女演員個個都挺養眼的。

這時聽幾個女生提起，再回想那一幕，好像是……像選妃。

孫鵬飛想了想，說道：“我在網上查過，《又見平遙》的故事是有原型的，不過要表演出來，肯定會有藝術加工，我想選妻片段應該也是服務于劇情主題的藝術手段吧，就像鏢師洗澡的那個片段，觀眾們看得不也挺高興的？”

張彩鳳掃了孫鵬飛一眼，聲音不大，語氣卻堅定地反駁，“那不一樣！”

程秀寧接話道：“當然不一樣噻！鏢師們一起洗澡那個情節，明明就是陽剛之氣、身體力量的直接體現，是為‘走鏢’這個核心情節服務的，要展現他們為了守護平遙所具備的體魄和勇氣，傳遞的是團隊感、使命感還有犧牲精神，洗澡只是輔助塑造角色身份和精神內核的，沒得啥子低俗或者冒犯人的意思?！?/p>

一直沒說話的蘇醒這時也忍不住道：“選妻的那個片段，本質是將女性身體作為被審視、被挑選的‘商品’，女性完全被當作生育載體，無自主選擇權利，甚至沒有完整的人物形象，僅作為延續血脈的符號存在，強化了舊時代對女性的物化與人格壓迫，這種呈現觸及了性別平等的現代價值敏感點，很容易讓觀眾感受到對女性尊嚴的漠視，讓女性觀眾感到不適。”

張彩鳳和程秀寧都認同地點頭。

程秀寧還眼神兒不善地將幾個男生都掃視了一圈兒。

孫鵬飛等幾個男生都不敢說話了。

張彩鳳嘆了口氣，說道：“那個時代，女子的地位的確是十分低下，有時候連牲口都不如，可能導演是想讓觀眾了解那個時代女子的可悲吧，正視過去，才能吸取教訓……”

蘇醒說：“作為沉浸式實景演出，選妻片段還承擔著藝術感染力的功能，通過儀式化的表演讓觀眾代入歷史情境，感受晉商文化中家族責任與個人命運的交織，我覺得，看待這一片段要避免脫離歷史背景的批判，也需正視現代價值觀帶來的審視，它是藝術對歷史的再現，而非認同，爭議本身恰恰反映了社會價值觀的進步，也提醒藝術創作在歷史題材中需更好地平衡歷史真實性與現代審美適配性?！?/p>

她這番話，讓大家都表示了認同。

孫鵬飛說：“沒錯沒錯，我們作為觀眾，對這個故事喜歡，也并不表示就認同以前的封建糟粕?！?/p>

程秀寧嘆了口氣，說道：“演出是好看的，瑕不掩瑜吧?！?/p>

大家已經走進了古城里。

此刻太陽還沒落下去，光線十分柔和，拍照很出片。

上午他們走馬觀花地逛景點，都沒怎么拍照片，此刻就趁著光線正好，互相拍了幾張好看的照片，還請路人幫忙拍了一張大合影。

拍完照片，他們逛到賣特產的區域，買了一些平遙牛肉等特產，之后就準備回程了。

他們打車到了火車站。

在候車的時候，蘇醒找了地方文旅的電話，開始投訴。

不是她較真兒，是今天在那個票號體驗店的感覺真的不好，還耽誤大家不少時間，而且他們請的講解員可不是野導游，包的車也不是黑車，都是景區的正經工作人員。

這些工作人員的行為，也影響游客對平遙古城的感觀，影響整個平遙、甚至晉中的形象。

她只是打電話投訴，沒有直接掛到網上去，已經是客氣了。

程秀寧、孫鵬飛等人看到蘇醒的舉動，都驚訝地瞪大了眼睛。

張彩鳳早就習慣了蘇醒的作風，此刻倒是最淡定的一個。