接著，呂宗祿說出了一個讓我震驚的事情。
呂澤雨并不是我外太外公呂宗祿的兒子，而是伍兆鶴的兒子。
我驚得啞口無言。
呂宗祿說：“這不是我老婆的錯，她至今都不知道呂澤雨是伍兆鶴的兒子。”
我問：“我沒聽懂。”
“因為伍兆鶴是煉化妖怪，準(zhǔn)確來說是一個蛇妖。”
原來如此，我這才明白為什么1993年的時候我會發(fā)現(xiàn)呂顯貴是個蛇妖。
我之前還擔(dān)心，我母親的家族是妖靈。
現(xiàn)在總算是真相大白。
不過，伍兆鶴是怎么做到在我外太外婆沒察覺前提下讓她懷孕的？
這一點，呂宗祿沒有細(xì)說，他只是說每一種煉化妖怪都有不同的能力。
我不明白，為什么呂宗祿明知道這些事，卻不點破也不處理？
呂宗祿說：“因為我始終沒查清楚伍兆鶴的身份。”
我問：“你是說，伍兆鶴不僅僅是蛇妖這么簡單？”
呂宗祿問我對持有八容器的諸侯國了解多少？
我仔細(xì)回憶著，算上剛知道的服部家，我已經(jīng)知道七個諸侯國。
這七個諸侯國持有的容器，我也僅僅只是知道王家和呂家的。
呂宗祿問：“你知道萊國嗎？”
我當(dāng)然知道，萊國被齊國所滅。
同時，我也猛然間意識到一件事。
齊國后裔就是呂家，萊國既然被齊國所滅，那么呂家就肯定持有萊國的青銅器。
但是我沒向呂宗祿確定這件事，也不確定王朝暉是否知道。
呂宗祿查到，萊國雖然被滅，但萊國后裔依舊在試圖找回青銅器。
最可怕的是，如今自稱萊國后裔的都是一群煉化妖怪。
這些妖怪已經(jīng)不是第一次嘗試來搶奪王家和呂家的青銅器。
從三百多年前，這些煉化妖怪查到王家和呂家的所在地后，就不斷派人來。
不斷嘗試奪走，也不斷失敗。
最終，它們轉(zhuǎn)化了采取強(qiáng)制奪取的方式，而是派了伍家人來廣福鎮(zhèn)扎根。
伍家人每一代都是單傳，只有一個后人，避免蛇妖太多引起不必要的麻煩。
如果呂家不是開棺人，恐怕青銅器早就被奪走了。
呂宗祿留著伍家人，沒有動伍兆鶴，就是不想破壞這種和平。
呂家、王家與這些自稱萊國后裔的煉化妖怪達(dá)成了一種怪異的默契。
可這次不一樣，伍兆鶴竟然指示呂澤雨在黑市上透露了青銅器的事情。
很明顯伍兆鶴是想引更多的人來搶奪青銅器。
如他所愿，不僅引來了錢保國和魏景龍，也引來了服部家。
很明顯，伍兆鶴就是想要趁亂渾水摸魚。
這也是王朝暉要以哥老會為基礎(chǔ)建立冥耳的原因。
原本這個組織不叫冥耳，并沒有起名。
不過我上次提議說叫冥耳，王朝暉覺得名字聽著不錯，也就采納了。
果然，冥耳這個江湖異道情報組織與我真的有關(guān)系。
這也太匪夷所思了。
明明就是我異文化系列里設(shè)定的門派，沒想到我竟然將之變成現(xiàn)實。
王宗祿還將那首詩當(dāng)作冥耳的暗號切口。
不過，現(xiàn)在冥耳還處于初級階段，想要壯大還需要時間。
我很想告訴他們，幾年后R國就會戰(zhàn)敗，二戰(zhàn)也會結(jié)束。
不過我又轉(zhuǎn)念一想，戰(zhàn)爭結(jié)束不代表冥耳就會消失。
說不定在未來，冥耳依然存在。
雖然冥耳是從脫胎于哥老會，但規(guī)矩肯定得與哥老會區(qū)分開。
因為哥老會這群人說白了，大多數(shù)都沒什么文化。
冥耳既然是情報組織，那就得吸收各種各樣的人，也要重新立規(guī)矩。
規(guī)矩就像成立一個公司要有章程，也得有詳細(xì)的管理制度。
這些對我來說不是難事，畢竟我以前當(dāng)過辦公室主任，也自己創(chuàng)業(yè)開過公司。
王朝暉表示他會考慮的，眼下最重要的事情就是要解決伍兆鶴和服部千羽。
不過，我心里想的卻是其他的問題。
為什么會出現(xiàn)兩個青銅簋？
為什么呂家村就遭遇暴雨？
呂家是不是真的持有原本屬于萊國的青銅器？
我詢問他們聯(lián)姻的事情，兩人也很詫異。
因為這件事除了他們兩人之外，沒人知道。
王家和呂家聯(lián)姻是早就說好的事情。
主要目的就是交換各自青銅器，就如同是交換人質(zhì)。
可回溯到1997年的時候，舅公呂澤潤告訴我，將青銅豆當(dāng)做嫁妝，是某個回溯者的主意。
看起來除了我之外，真的還有一個回溯者。
這個人會是誰？
我又想到未來出現(xiàn)的兩個青銅簋，那肯定是一真一假。
不過有個不符合邏輯的地方。
如果未來我外太公王朝暉捐贈出去那個是假的。
那肯定會被專家鑒定出來，自然也不會擺在博物館里。
我干脆直接問王朝暉，他是不是又仿照出了一個青銅簋？
王朝暉聽完和呂宗祿都笑了。
王朝暉說：“我們倒是想這么做，但根本就做不到。”
“什么意思？”
王朝暉說：“我們持有的青銅器不是輕易就可以仿造出來的。”
呂宗祿又說：“別說現(xiàn)在是抗戰(zhàn)期間，就算是和平年代，也根本找不到具有這種手藝的工匠。”
我聽完就意識到，也許在川大博物館那個青銅簋是真的。
那么，紫檀木盒子里裝著的那份地圖又是什么意思？
為什么要標(biāo)注還有一個青銅簋就藏在水下的呂家村？
我又問了關(guān)于紫檀木盒的事情，可他們也不知道。
我記得很清楚，舅公呂澤潤說過，是那個回溯者讓外太公王朝暉定制的兩個紫檀木盒。
可矛盾的是，那是兩個明朝年間的紫檀木盒。
不管是在1941年還是在未來，都是無法完美做出一個帶著明朝歷史痕跡的木制物品。
拍賣行的那些專家經(jīng)驗豐富，是絕對不會看錯的。
我再一次陷入疑惑，不明白這到底是怎么回事。
我又問：“那異道標(biāo)銀呢？”
王朝暉看向呂宗祿，因為那東西應(yīng)該只有呂家才有。
呂宗祿說：“異道標(biāo)銀我倒是有，你為什么問這個？”
我問：“有多少？”
“以前有不少，但用了很多，現(xiàn)在就剩下四枚。”
四枚？數(shù)量一致。
看樣子異道標(biāo)銀是呂家的，總算是解決了一個問題。
可青銅簋和紫檀木盒又是怎么回事？