凈泉法師這段話不長，蘊(yùn)含的信息量卻是驚人的。

　　每個(gè)人聽到的重點(diǎn)都不一樣。

　　朱嘯淵聽到明教和《大光明經(jīng)》，就想到了自家祖上的出身。的確有傳聞，朱元璋是明教徒，也是借明教的勢力才得的天下。

　　而朱家書庫所藏中，最珍貴的都是道藏經(jīng)典。整個(gè)明朝，歷代君王都崇奉道教，喜歡煉丹，這是天下人都知道的。

　　但唯有一部《大光明經(jīng)》，是擺在所有經(jīng)書典籍之上，和《朱氏族譜》、《朱氏家訓(xùn)》放在一起的。

　　朱家人不修佛法，卻要供奉這部經(jīng)書。

　　朱嘯淵一直不明白為什么，現(xiàn)在才明白，這部經(jīng)書，是明教的源頭。

　　而作為歷史學(xué)家和考古學(xué)家的柯君道，卻有些吃驚。

　　朱家和明教的淵源，明教起源于波斯摩尼教，這些都是可以考證的。但明教名字的由來，一直說法都是因?yàn)槟δ岬囊糇儯由厦鹘痰拇_崇尚火和光明的緣故，又怎么會和武則天牽扯上了呢？

　　但凈泉法師的話，卻解開了他過去的一些疑惑。

　　武則天稱帝后，不去隋唐帝君所在的太極宮，而一直居住在大明宮，過去史學(xué)家找了許多原因去解釋，比如太極宮低洼潮濕，武則天篡位內(nèi)心有鬼，不敢面對李世民，等等，都過于牽強(qiáng)，反不如這個(gè)“明”字解釋得通透。

　　另外，《大云經(jīng)》中的確有凈光天女轉(zhuǎn)世為帝的說法。武則天還專門讓人作了《大云經(jīng)疏》，給她登基做皇帝找到了理論依據(jù)。

　　可惜，真正的《大云經(jīng)》早已佚失，現(xiàn)在傳世的只有《大云經(jīng)疏》。

　　再結(jié)合摩尼教傳入中土的時(shí)間，明教后來發(fā)展的一些蛛絲馬跡，還真有可能武則天就是摩尼轉(zhuǎn)明教的第一任教主。

　　史學(xué)家想了那么多，可李沐塵卻只想到了一件事：武則天滅李唐！

　　原本這些歷史和他沒有一點(diǎn)關(guān)系，但在香江時(shí)，李言成說，李家最鼎盛時(shí)就是李唐，擁有整個(gè)天下。

　　想滅李家的人很多，就是因?yàn)槔罴沂掷镉幸粯酉笳鹘^對力量的東西。

　　京城李家被滅門，牽扯到太多的勢力，其中就有魔門五使的參與。

　　當(dāng)年李唐滅在武周手里，李唐崇道，武則天崇佛，李唐在太極宮，武則天在大明宮……

　　這一切的一切，互相之間，似乎有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　武則天和明教什么關(guān)系？明教創(chuàng)始人摩尼又是什么人？

　　把朱元璋、武則天、明教這些信息連起來看，明教應(yīng)該就是曾經(jīng)魔教的分支——五行堂之一南明離火堂在世間行走的身份掩護(hù)。

　　可魔門五顯堂明明在中原，摩尼教卻為何起源于西方，又迅速傳入東方？

　　摩尼教拜火，崇尚光明，和現(xiàn)在的太陽圣教有沒有關(guān)系？

　　李沐塵越想越多，腦子也越來越亂。

　　就聽凈泉法師繼續(xù)說道：“武周滅亡后，武氏曾有人上九華山，將《大光明經(jīng)》奉于地藏菩薩座前。后來此經(jīng)一直珍藏于本寺藏經(jīng)閣中，蒙元末，有僧人如凈，在我寺掛單，入藏經(jīng)閣，帶走了《大光明經(jīng)》。后來，這位如凈法師，做了大明的開國皇帝。”

　　朱嘯淵一驚，祖皇帝朱元璋少年時(shí)的確在皇覺寺出家，做過行童，法號就叫如凈。他云游化緣，足跡多在皖、豫一帶，九華山化城寺是千古名剎，他去過化城寺也很正常。

　　“大師，那么說，您是在找《大光明經(jīng)》？”

　　“不錯(cuò)。”

　　“可是《大光明經(jīng)》一直在我朱家祠堂供奉著啊，大師怎么會想到來秘境找？”

　　“哦？你家祖?zhèn)鞯慕?jīng)書是漢文還是梵文？手抄還是印本？”凈泉法師問道。

　　“當(dāng)然是漢文，是手抄本，據(jù)說是我朱氏先祖的真跡。”朱嘯淵說。

　　凈泉法師搖頭道：“那就不是了。我所找的不是世傳之《大光明經(jīng)》，而是唐玄奘帶回來的梵文真經(jīng)，內(nèi)有無上光明大咒。”

　　“原來如此。”

　　朱嘯淵聽完后沉默了，人家是來找經(jīng)書的，而且那本經(jīng)書本來就在人家藏經(jīng)閣里，是自家祖先偷了出來，或者說借了出來，那人家要來找，也不好阻止了。

　　林曼卿忽然問道：“大師，你說是武氏后人把《大光明經(jīng)》帶上九華山，那武氏后人就在九華山出家了嗎？”

　　“這倒是沒有明確的說法，不過出家無家，如果武氏真在九華山出家了，那也就不再是武氏了。”凈泉法師說道。

　　李沐塵知道林曼卿為什么要問這個(gè)，被我武氏滅李唐，這里面或許能找到和李家傳承的秘密相關(guān)。

　　而武則天是明教第一代教主的可能性，也讓武氏和魔教之間有了可能存在的關(guān)系。

　　“武氏現(xiàn)在還有傳承嗎？”他問道。

　　蕭笙道：“有傳承，晉州武家，就是唐武氏后裔，很有實(shí)力，不過行事低調(diào)，而且有個(gè)很奇怪的事，他們的勢力不管如何發(fā)展，都不會出晉州。”

　　“晉州？”

　　李沐塵忽然想到，京城李宅隔壁那個(gè)宅子的原主人周紹義好像就是晉州人。侯七貴調(diào)查過這個(gè)人，原來在晉州開煤礦，實(shí)力不俗，后來得罪了當(dāng)?shù)氐膭萘Γ粌H煤不挖了，還跑到了京城來，連晉州都不敢回去。

　　他知道再問下去也沒有用了，見朱嘯淵面露難色，知道凈泉法師要在孝陵地宮里找東西，讓他很不舒服，就說：

　　“朱老，羅盤的功能在于指引空間轉(zhuǎn)換，破結(jié)界陣法。這里已經(jīng)是實(shí)境，羅盤不能幫我們穿墻破壁。我現(xiàn)在的修為，是能勉強(qiáng)出去的，但我沒法帶著你們。要想不破壞這陵寢結(jié)構(gòu)，咱們需要找到出去的墓道。不如這樣，咱們邊走邊找，盡量不毀壞這里的任何東西，如果能找到《大光明經(jīng)》就讓凈泉法師帶回化城寺去，如果找到了出路，咱們就先出去，您看如何？”

　　朱嘯淵點(diǎn)點(diǎn)頭：“也只能這樣了。”

　　凈泉法師感激地看了李沐塵一眼，雙手合十道：“阿彌陀佛，李施主善心功德，他日有暇，請往化城寺一行。”

　　李沐塵想到將來要去十八層地獄，就笑道：“正好，我早晚要拜訪地藏菩薩。”

　　凈泉還以為他是指去九華山地藏道場，便道：“那老僧就恭迎仙駕。”

　　大家商議既定，便從配殿出來。

　　李沐塵施法移動那赤火流焰旗，如火燒云一般跟在眾人的頭頂。

　　外面果然是一個(gè)比配殿大上許多倍的大殿，殿中有帝后的寶座、琉璃五供，潘龍柱上掛著長明燈。

　　燈盞里的灰燼看來，似乎剛剛熄滅。

　　大家十分驚奇，聯(lián)想到剛才經(jīng)歷的一場大戰(zhàn)，難道是地脈被息壤封閉導(dǎo)致長明燈熄滅？

　　只有李沐塵清楚，這長明燈依賴的火力不是來自于燈油，而是蓋在朱元璋和馬皇后身上的赤火流焰旗。

　　如今旗子到了自己手里，這長明燈自然就滅了。

　　只是，皇帝和皇后的棺槨究竟在不在，如果在，那么剛才秘境里的那一口又從哪里來呢？

網(wǎng)頁版章節(jié)內(nèi)容慢，請下載好閱小說app閱讀最新內(nèi)容

請退出轉(zhuǎn)碼頁面，請下載好閱小說app 閱讀最新章節(jié)。