咽喉處的壓迫感愈發(fā)明顯。
吳亡甚至被對(duì)方掐住脖子直接舉起來(lái)雙腳離地。
他能夠清晰感受到自己已經(jīng)完全沒(méi)辦法吸入任何空氣了。
說(shuō)實(shí)在的，倘若不是【銅皮鐵骨】這個(gè)被動(dòng)強(qiáng)化了自己的肉體防御能力的話，恐怕慧明和尚剛才這一下就足以將常人的咽喉直接按斷了。
面對(duì)這種困境，吳亡沒(méi)有求饒也沒(méi)有后悔。
嘴上只是挑釁道：“使點(diǎn)勁兒啊……沒(méi)吃飯嗎？”
“老子自己玩兒窒息Play……都比你這掐得厲害……”
“你爹渡業(yè)殺人的時(shí)候肯定比你果斷多了吧……”
看著他的臉已經(jīng)徹底烏青，恐怕要不了多久就會(huì)因?yàn)橹舷⑺赖簟?/p>
慧明和尚眼中的渾濁莫名其妙得開(kāi)始顫抖了。
時(shí)而漆黑如墨，時(shí)而清澈白凈。
就在感受到手中的生命即將消逝之際。
一股如甘泉般清涼的空氣猛地涌入?yún)峭龅暮粑馈?/p>
他也從被掐著懸舉的狀態(tài)穩(wěn)穩(wěn)落回地面上，大口的呼吸著這來(lái)之不易的空氣，好似沙漠中干渴許久見(jiàn)到綠洲的旅人。
反觀慧明和尚倒是如泄了氣的皮球般癱坐在地上。
雙腿習(xí)慣性地盤(pán)起來(lái)形成打坐的姿勢(shì)。
他松手了。
“阿彌陀佛……”
“阿彌陀佛……”
此時(shí)此刻的慧明哪怕雙手合十口誦佛號(hào)，也依舊止不住地顫抖渾身冒汗。
他一句完整的話語(yǔ)都說(shuō)不出來(lái)。
足以看得出現(xiàn)在的他心境有多么慌亂。
吳亡畢竟沒(méi)有被真的殺死，所以也沒(méi)辦法利用【不死】直接重置狀態(tài)。
揉著嗓子稍微緩了一會(huì)兒后才站起身來(lái)。
走過(guò)來(lái)拍了拍慧明和尚的肩膀。
還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話，慧明和尚就如同驚弓之鳥(niǎo)，在他拍上肩膀的瞬間直接彈起來(lái)猛地后退兩步，甚至一個(gè)沒(méi)站穩(wěn)還被身后樹(shù)根絆著摔倒在地。
趴在地上他根本顧不上被擦破的皮膚火辣辣的疼。
只是神情慌亂道：“未施主，我……我差點(diǎn)兒失手殺了你，阿彌陀佛，罪過(guò)罪過(guò)。”
面對(duì)這種情況，吳亡只是無(wú)奈聳肩說(shuō)道：“都幾把哥們，沒(méi)事兒嗷，下次玩兒這種東西記得提前讓對(duì)方設(shè)置個(gè)安全詞，而且最好是異性玩兒比較好，我性取向正常，面對(duì)同性實(shí)在是接受不了。”
聽(tīng)著吳亡依舊滿嘴跑火車(chē)，甚至還冒出一些自己根本聽(tīng)不懂的詞匯。
什么安全詞什么取向。
慧明和尚愣住了。
他下意識(shí)問(wèn)道：“你……不記恨貧僧？”
吳亡卻表情認(rèn)真地說(shuō)道：“記不記恨的另說(shuō)，我先糾正一下，你不是差點(diǎn)兒失手殺了我，一個(gè)人手里拿著刀，不注意摔跤把刀插我胸口，這叫失手。”
“從律法上看，對(duì)致使他人死亡結(jié)果發(fā)生是沒(méi)有預(yù)見(jiàn)的，才叫過(guò)失。”
“而你剛才主觀上就有非法剝奪他人生命的想法，那叫故意殺人。”
“現(xiàn)在從結(jié)果上來(lái)，我頂多判你個(gè)殺人未遂。”
這番話反而讓慧明和尚漸漸冷靜下來(lái)。
他緩緩盤(pán)膝而坐，似乎這樣才能讓他的心境平和下來(lái)。
再次雙手合十后沒(méi)有誦念什么佛號(hào)。
眼中的黑色污濁也逐漸褪去，表情復(fù)雜地問(wèn)著吳亡：“為什么？”
這三個(gè)字中包含著很多疑惑。
他想要知道對(duì)方是怎么知曉自己是渡業(yè)方丈的后代？
他想知道這件事情還有多少人知曉？
他更想知道為什么這人明知自己起了殺心卻依舊選擇跟著出寺？
慧明有太多不解了。
對(duì)此，吳亡笑道：“慈悲寺的異常源頭不用說(shuō)肯定和渡業(yè)方丈有關(guān)。”
“他當(dāng)年作惡多端，空悲與其也是同流合污。”
“他成就眾生佛果位，空悲接替其職位成為住持，足以見(jiàn)得兩人關(guān)系緊密。”
“饒是如此，空悲卻也沒(méi)辦法掌控慈悲寺中的異常規(guī)則，頂多就是不受影響或者能夠利用罷了，絕對(duì)談不上控制。”
“那你呢？作為一個(gè)被撿來(lái)的孩子，為什么對(duì)規(guī)則的掌控反而在空悲之上？難不成是渡業(yè)方丈對(duì)你更加上心？我看未必吧，他應(yīng)該不舍得將任何力量分給別人，否則的話，干嘛不帶著空悲一起成佛呢？”
聽(tīng)到這些話，慧明的頭越埋越低。
輕聲嘀咕道：“是啊，渡業(yè)那種人怎么可能有善心呢，他對(duì)我的養(yǎng)育和關(guān)心只是為了在香客面前作秀罷了，成就眾生佛果位的那一刻起，我在他眼中就已經(jīng)毫無(wú)價(jià)值了。”
“甚至……成為了絆腳石。”
吳亡沒(méi)有理會(huì)他的自言自語(yǔ)。
反而繼續(xù)說(shuō)著自己的推論：
“最后，我得出的結(jié)論就是——你能夠掌控異常規(guī)則這件事兒，甚至是在渡業(yè)方丈的意料之外，他不是把這種力量分給你了，而是你本來(lái)就有。”
“所謂一人得道，雞犬升天。”
“你的能力來(lái)自于渡業(yè)成佛的裙帶關(guān)系，為什么會(huì)有這種裙帶關(guān)系的唯一解釋就是——你和他有血緣關(guān)系。”
“正牌的【慈悲佛子】啊，就這么藏在所有人眼皮底下，空悲還不知道你的真實(shí)身份吧？”
這就是二姐當(dāng)時(shí)不經(jīng)意間的話給了吳亡靈感。
論與渡業(yè)同流合污的時(shí)間，論彼此手中的把柄，論在慈悲寺的威望和地位。
哪一項(xiàng)慧明都比不過(guò)空悲住持。
然而，最可笑的是人生最大分水嶺其實(shí)是羊水。
渡業(yè)常年在山下和達(dá)官權(quán)貴廝混，慈悲寺的清規(guī)戒律早已拋諸腦后。
更何況他并非是從小就出家的沙彌，而是半途因?yàn)樘颖艹⒆凡抖氵M(jìn)的寺廟。
權(quán)都沾了怎么可能不沾色呢？
這樣的人肯定是酒色財(cái)氣樣樣不落才對(duì)。
慧明就是在這種情況中，在山下某個(gè)或許是娼妓，或許是被強(qiáng)行施暴的黃花閨女，總之絕對(duì)不是什么好環(huán)境中出生了。
空悲忙碌了大半輩子的目標(biāo)，卻只是慧明剛出生就注定會(huì)得到的東西。
吳亡不知道渡業(yè)是怎么發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)私生子的存在。
但換位思考的話，與其讓這家伙和他母親在自己看不見(jiàn)的地方生活，存在著極有可能暴露自己得道高僧形象的風(fēng)險(xiǎn)。
不如將其收在身邊，讓慧明遠(yuǎn)離世俗，從而斷絕他知曉身世的可能。
甚至還能用收留孤兒悲憫世人的故事在當(dāng)?shù)貜V為流傳，讓自己的名聲和威望更上一層樓。
何樂(lè)而不為呢？
至于慧明的母親……
在吳亡看來(lái)，往好的方向看渡業(yè)可能是用慧明以及她本人的生命作為威脅，讓其直到死前都不敢說(shuō)出真相；往壞的方向想那多半渡業(yè)已經(jīng)讓其徹底閉嘴了。
就像他剛才說(shuō)的那樣——死人是絕對(duì)不會(huì)泄密的。
既然慧明被收留的時(shí)候已經(jīng)是孤兒了，那吳亡覺(jué)得情況是后者的概率比較大。
他根本不懷疑渡業(yè)是否能狠下心這種事情。
那家伙的事跡一目了然，絕對(duì)是個(gè)徹頭徹尾純粹至極的惡人。
“放心，這事兒目前就我和我姐知道，她不會(huì)亂說(shuō)的。”吳亡安慰著慧明笑道：“至于為什么我明知山有虎偏向虎山行嘛……”
他語(yǔ)氣稍微認(rèn)真道：“因?yàn)槲蚁嘈拍愫投蓸I(yè)還是有所不同的，你的心中依舊有佛，真正的佛，而不是那眾生邪佛。”
讓吳亡做出這種判斷的原因很簡(jiǎn)單——
慧明對(duì)無(wú)生的關(guān)愛(ài)是真實(shí)的。
他雖然是渡業(yè)的私生子，但小無(wú)生絕對(duì)是真的棄嬰被收留。
或許收留小無(wú)生的時(shí)候慧明還不知道自己的真實(shí)身份。
他只是想要效仿著收留自己的渡業(yè)方丈那樣行善積德。
可在得知這一切后，卻依舊沒(méi)有改變對(duì)小無(wú)生的關(guān)愛(ài)，在這異常橫行的慈悲寺中使其沒(méi)有受到絲毫影響。
這一點(diǎn)就讓吳亡認(rèn)定慧明和渡業(yè)是不同的。
再加上昨晚上慧明給眾人紅蠟燭和說(shuō)會(huì)幫忙打開(kāi)后門(mén)離開(kāi)時(shí)，吳亡的【謊然大悟】也沒(méi)有給出任何反應(yīng)。
他真的會(huì)去開(kāi)門(mén)。
這也間接證明在慧明還是有著對(duì)善惡的判斷。
只是他渡業(yè)之子的身份以及對(duì)成佛的執(zhí)念模糊了他的內(nèi)心。
“慧明高僧，我今日步步緊逼，就是相信你哪怕心中最深的秘密被揭開(kāi)以后，也同樣不會(huì)墮入渾濁的【惡】之中，而是會(huì)選擇堅(jiān)守心中的【善】。”
“現(xiàn)在我還活著，就足以證明你的決心。”
“如何？秘密被他人知曉的感覺(jué)。”
吳亡的表情和語(yǔ)氣充滿了調(diào)侃。
呼——
慧明和尚重重地吐了一口濁氣說(shuō)道：“痛苦啊，未施主，前所未有的痛苦。”
“甚至比貧僧當(dāng)初知曉渡業(yè)的惡行，以及自己是渡業(yè)之子時(shí)更加痛苦。”
“就好似將貧僧這光鮮亮麗的皮囊徹底撕開(kāi)，讓那藏污納垢的骯臟靈魂被烈日灼燒殆盡般撕心裂肺的痛。”
他好似失去了所有的力氣。
打坐修行的姿勢(shì)搖搖欲墜。
卻又像是得到了某種新的力量，支撐著他始終沒(méi)有倒下。
最后也露出一抹無(wú)奈的苦笑說(shuō)道：
“但不知為何，在痛苦過(guò)后，反而感到一絲莫名的清凈。”
“雖然這么說(shuō)有些對(duì)不住未施主，可貧僧真的不想再欺騙任何人了。”
“此時(shí)此刻如同卸下千金重?fù)?dān)，好似原本看山不是山，看水不是水，現(xiàn)在看山還是山，看水又是水了。”
站在這個(gè)自己不久前才想要?dú)⑺赖娜嗣媲埃闹械幕艁y卻平靜下來(lái)反而充斥著清凈。
這種情況讓慧明感到一絲愧疚。
其實(shí)面對(duì)他這種改變吳亡其實(shí)并不意外。
他在聽(tīng)到小無(wú)生說(shuō)慧明和尚整天把自己忙得跟個(gè)不知疲倦的機(jī)器似的后，再加上庫(kù)房中對(duì)方的種種反應(yīng)時(shí)。
吳亡就能夠斷定。
慧明和尚正長(zhǎng)期處于一種迷茫狀態(tài)。
善與惡，心中的佛和欲望的佛正在交戰(zhàn)。
之所以這么忙就是想讓自己沒(méi)有空閑的時(shí)間去思考這些東西，讓自己每日都累得身心俱疲的情況下沉沉睡去。
這算得上是一種逃避的行為，就像他當(dāng)初發(fā)現(xiàn)日志后沒(méi)敢選擇揭發(fā)，卻也不想就此讓真相被掩埋，最后做出將日志放回原處希望有緣人發(fā)現(xiàn)的選擇一樣。
可以說(shuō)慧明是懦弱的。
他不敢做出任何明確的選擇。
但懦弱不代表無(wú)法改變。
他只是需要有人推一把而已。
當(dāng)然，如果是讓空悲住持先發(fā)現(xiàn)了慧明的真實(shí)身份，那他的推手就會(huì)令其墜入無(wú)邊深淵的【惡】。
那家伙絕對(duì)會(huì)利用慧明來(lái)讓自身成就眾生佛。
所以，吳亡來(lái)不及在慈悲寺中慢慢引導(dǎo)慧明了。
他需要采用最極端的方式來(lái)將對(duì)方迅速推向【善】的這一邊。
現(xiàn)在的做法見(jiàn)效快，但也有讓其放棄崩潰的風(fēng)險(xiǎn)。
好在他賭贏了。
當(dāng)然，這賭也一定會(huì)贏。
吳亡的笑容中藏著的是不容拒絕的瘋癲。
他當(dāng)然會(huì)活著。
哪怕慧明真的選擇墮落將自己殺死，他也會(huì)重新站起來(lái)直到對(duì)方殺到清醒為止。
醒過(guò)來(lái)之后同樣的話術(shù)照樣能用。
至于殺不殺的……
那都是慧明被污濁蒙了眼的幻覺(jué)。
自己不是還好好站在這兒?jiǎn)幔?/p>
顛倒黑白這塊吳亡一直很擅長(zhǎng)。
“煩惱即菩提。”
“慧明高僧，污泥能生蓮花，膿血能養(yǎng)草木，世間沒(méi)有絕對(duì)的臟，只有尚未被智慧照見(jiàn)的明。”
“這世上或許有千萬(wàn)種某個(gè)人該死的理由，但絕對(duì)沒(méi)有一種該死是這人生來(lái)就該死。”
“那些你拼命想隱藏的貪欲、嗔恨、愚癡、恐懼……”
“被拿到佛法的光明中觀照，它們便不再是你的敵人，而是你修行的資糧。”
吳亡彎下腰說(shuō)話的聲音不大，卻在慧明耳邊嗡嗡作響地回蕩。
原本搖搖欲墜的脊柱也愈發(fā)挺直。
閉上眼深呼吸兩下后。
他這一次合十的雙手不再顫抖。
平淡說(shuō)道：“此數(shù)言，振聾發(fā)聵，再一次受教了，未施主。”
“從您身上貧僧不止一次看見(jiàn)了真佛的影子，或許您也可以考慮修佛之道。”
這話倒是讓吳亡莞爾一笑。
他挺直腰板站起來(lái)擺了擺手道：“我就免了吧。”
“以前撿到借命錢(qián)這種晦氣的東西，我都會(huì)丟進(jìn)過(guò)寺廟的功德箱中，佛祖估計(jì)見(jiàn)到我得先和我掰扯一下這些晦氣事兒呢。”
“所以，現(xiàn)在您能把自己知道的，關(guān)于渡業(yè)方丈和眾生佛的事情告訴我了嗎？”
這一次慧明和尚眼中再也沒(méi)有絲毫猶豫。
回頭看向慈悲寺的方向緩緩道：
“這一切都要從渡業(yè)發(fā)現(xiàn)那只【蟲(chóng)】說(shuō)起……”