“那是什么？！”
“不是陸地！不是冰層！”
“是……海！怎么可能！過(guò)去南極之后是海洋？！”
彈幕瞬間爆炸。
更震撼的景象接踵而至。
呈現(xiàn)在所有觀看者眼前的，是足以顛覆整個(gè)哈迷國(guó)——不，顛覆整個(gè)世界的認(rèn)知極限的景象。
沒(méi)有陸地。
沒(méi)有冰原。
只有無(wú)邊無(wú)際、深不見(jiàn)底的——幽藍(lán)大海！
海面平靜如鏡，映照著同樣無(wú)邊無(wú)際的蒼穹。
那天空的顏色并非哈迷國(guó)常見(jiàn)的鐵灰，而是一種純凈到極致的蔚藍(lán)，如最上等的青金石，深邃而神秘。
更高處，有白云悠悠，形態(tài)各異，如龍如鳳，如山如岳，仿佛自有生命。
最令人窒息的，是視野的盡頭。
沒(méi)有地平線。
沒(méi)有弧形輪廓。
大海一直延伸，延伸，延伸到目力所及的極限，依舊是大海，依舊是天空。
那種無(wú)限的直觀感受，通過(guò)超高清直播畫面，沖擊著每一個(gè)觀看者的認(rèn)知邊界。
“這……這不可能！”
“衛(wèi)星圖呢！快調(diào)取衛(wèi)星圖！”
“世界是球體！應(yīng)該有曲率！應(yīng)該有地平線！”
“可是……真的看不到盡頭啊……”
直播間陷入短暫的死寂。
然后，是徹底的混亂。
有人瘋狂刷新衛(wèi)星圖像，卻發(fā)現(xiàn)所有在軌衛(wèi)星傳回的畫面中，北域冰墻依舊存在——仿佛直播畫面是另一個(gè)平行世界。
有人調(diào)出地理教科書，指著上面的星球模型圖反復(fù)對(duì)照。
有人開始計(jì)算：如果世界真是平的，那重力怎么解釋？日月星辰怎么運(yùn)行？
更有人聯(lián)想到更深層的問(wèn)題。
“如果冰墻后是無(wú)盡大海……那我們的世界到底是什么？”
“所謂的全球，難道只是……一片被冰墻圍起來(lái)的小池塘？”
“我們發(fā)射的那些深空探測(cè)器……真的進(jìn)入太空了嗎？還是只是在大氣層內(nèi)打轉(zhuǎn)？”
“日心說(shuō)……進(jìn)化論……唯物論……這些我們奉為真理的基石，如果建立在世界是球體這個(gè)錯(cuò)誤前提上，那豈不是……”
“全都要崩潰了！”
彈幕從質(zhì)疑，到驚恐，到崩潰，再到某種近乎瘋狂的興奮。
世界觀崩塌的震撼，讓數(shù)以億計(jì)的觀看者陷入集體性的認(rèn)知休克。
而冰原不，此刻已是海上，白冰獨(dú)立船頭，白衣在海風(fēng)中獵獵作響。
女子望著眼前這片真正意義上的無(wú)盡大海，眼中泛起復(fù)雜神色。
那不是發(fā)現(xiàn)新世界的驚喜，而是一種深沉的悲憫，一種洞見(jiàn)真相后的……痛苦。
“內(nèi)心一堵墻，打開之后，可見(jiàn)無(wú)窮大道。”
白冰輕聲自語(yǔ)，聲音通過(guò)領(lǐng)口的納米麥克風(fēng)，清晰傳遞到直播間：“世界一堵墻，打開之后，方知……我們?cè)蔷字堋！?/p>
船向著無(wú)盡大海深處前行。
直播間畫面切換為船載多角度攝像，繼續(xù)直播。
觀看人數(shù)不降反增，已突破一億。
所有人都在屏息等待，想要知道，這無(wú)盡大海的盡頭，到底是什么？這世界，到底是什么？
帆船航行三日。
海上無(wú)風(fēng)無(wú)浪，平靜得詭異。
白冰閉目，盤膝入定。
直播畫面依舊忠實(shí)記錄著這一切。
觀看者們看到，劍仙姐姐周身開始流轉(zhuǎn)溫潤(rùn)光華，那光非燈火，非熒光，而是一種更深層的生命之光。
光華越來(lái)越盛，最終將白冰整個(gè)人包裹其中，如一尊玉雕，如一輪明月。
定境之中，白冰的意識(shí)開始下沉。
一些從小接觸的東西開始浮現(xiàn)，小時(shí)候?qū)W習(xí)的星球進(jìn)化史，有人在實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)的科學(xué)方法論，有人將一生奉獻(xiàn)給技術(shù)進(jìn)步。
眾生如蟻，忙碌不息。
可他們所忙碌的世界，他們所信奉的真理，他們所追求的意義，此刻看來(lái)，如此狹隘！
一種巨大的痛苦，從白冰心底涌起。
不是為自己，而是為眾生。
定境之中，白冰仰首。
“大覺(jué)天尊……請(qǐng)給弟子指引！”
“弟子不知……為何會(huì)形成這般牢籠？讓眾生如井底之蛙，如籠中之鳥，如……被戲耍的猴子？”
這話問(wèn)得悲愴，問(wèn)得絕望。
話音方落，定境之中，光明大放。
那不是白冰自身的光，而是一種更純粹、更本源、仿佛來(lái)自大道本身的清陽(yáng)之光。
光中，一道身影緩緩顯化。
正是救心明性大覺(jué)天尊，李風(fēng)的法身顯化。
天尊法身看著白冰，第一句話卻是反問(wèn)。
“你為何會(huì)痛苦？”
白冰一怔。
李風(fēng)繼續(xù)問(wèn)：“你難道對(duì)大道沒(méi)有信心？難道認(rèn)為大道光明，照不破這區(qū)區(qū)認(rèn)知牢籠？”
“弟子并非沒(méi)有信心！”
“我所痛苦的是……為何會(huì)形成這樣的世界？為何眾生要被蒙蔽至此？為何……要讓他們活在如此狹隘的幻相中？”
這是修行者的慈悲之痛，是覺(jué)悟者對(duì)迷途眾生的悲憫之苦。
李風(fēng)卻未直接回答，反而說(shuō)出一句看似無(wú)關(guān)的話。
“從此，不可說(shuō)我這個(gè)字。”
白冰愣住：“啊？為何如此？”
天尊法身緩緩開口，聲音如大道倫音，在定境中回蕩。
“我者，乃執(zhí)著之主體，對(duì)立之根源。”
“有待之我，依賴外境而存，形軀之我，認(rèn)同肉身即己，自矜之我，傲慢自恃為真。此我與彼相對(duì)，堅(jiān)固自我界限，滋生貪嗔癡慢，是一切痛苦的源頭。”
白冰聽后頓時(shí)恍然：“原來(lái)如此，世人皆自稱我，而不覺(jué)有異，無(wú)明之教，已經(jīng)延伸到了方方面面，并且被眾生認(rèn)為是正常，如此而言，當(dāng)自稱為何？”
“當(dāng)稱吾。”
“吾者，通達(dá)之主體，觀照之真知。”
“自然之吾，與天地萬(wàn)物渾然一體，體道之吾，明心見(jiàn)性合于大道，無(wú)待之吾，不依外境本自圓成。吾不知其名，字之曰道，吾便是體認(rèn)大道、謙退無(wú)名的覺(jué)悟者自稱。”
“吾喪我三字——吾是能喪之本覺(jué)，我是所喪之妄執(zhí)。吾如鏡體，澄明能照；我如鏡中影，虛幻所現(xiàn)。”
這番話如醍醐灌頂，如晨鐘擊破迷霧。
李風(fēng)沒(méi)有詳細(xì)的解釋為什么世界會(huì)成這樣，而是告訴白冰，你所在的世界，從一個(gè)普通人開口就是我，已經(jīng)徹底被修改了底層代碼了！
早已背離了圣賢教化，無(wú)盡遙遠(yuǎn)而不自知。
白冰眼中茫然漸散，明悟漸生。
“天尊所言……弟子明白了。”
“我為識(shí)神，后天分別之性，狹隘如塵，變幻無(wú)常，吾為元神，先天靈明觀照之性，廣大如空，寂照常明。”
“然世人……卻從未有人知曉此處區(qū)別。眾生皆以我為真，以我之認(rèn)知為實(shí)，以我之欲望為驅(qū)動(dòng)。自然形成了，不自覺(jué)的自稱我這個(gè)字，而從未有任何的察覺(jué)。”
“形成此種狹隘世界，并非某個(gè)外力強(qiáng)加，而是……眾生本心共業(yè)所感，共同虛妄認(rèn)知，疊加覆蓋而成的共業(yè)無(wú)明牢籠？”
李風(fēng)頷首：“識(shí)神本狹隘，如塵如霧，并非永恒。然識(shí)神想要存在、想要確認(rèn)自身真實(shí)，便需不斷建構(gòu)能證明我存在的認(rèn)知體系——可觀測(cè)的宇宙、可量化的規(guī)律、可控制的自然。”
“一個(gè)符合識(shí)神認(rèn)知局限的世界模型被集體建構(gòu)，有限的球體，有限的宇宙，有限的規(guī)律，有限的生命意義。一切超出此模型的存在——如無(wú)盡大海，如無(wú)始無(wú)終的時(shí)間，如無(wú)內(nèi)無(wú)外的空間，如不生不滅的本心——皆被排斥、否定、無(wú)視。”
白冰聽至此處，心中痛苦漸消，化為深沉的明悟與悲憫。
原來(lái)如此。
不是誰(shuí)在故意囚禁眾生。
是眾生自己，因認(rèn)知局限，因執(zhí)著我相，共同編織了這個(gè)牢籠，又共同深信此牢籠為唯一真實(shí)。
李風(fēng)此時(shí)道：“如今，你已打破舊有認(rèn)知牢籠，陽(yáng)神已成。不遠(yuǎn)便是北俱蘆洲，此處之民，無(wú)有家之概念，無(wú)有我之執(zhí)著。你可好生游歷一番。”
言罷，天尊法身漸淡，清陽(yáng)之光緩緩收斂。
白冰緩緩睜眼。
船頭之上，晨光初露。
無(wú)盡大海依舊平靜，北方大陸的輪廓已清晰可見(jiàn)。
無(wú)盡大海的北方，隱約顯露出一片大陸輪廓。
那大陸氣象恢宏，山川雄奇，植被繁茂，更有諸多不可思議的生靈行走其間。
巨木參天，其上有羽人棲息。
大河奔涌，其中有蛟龍隱現(xiàn)，平原廣闊，麒麟緩步，鳳凰棲梧……
直播間里無(wú)數(shù)觀看者徹夜未眠，依舊在瘋狂爭(zhēng)論、質(zhì)疑、崩潰、重組世界觀。
而白冰只是起身，整理白衣，望向北方，眼中再無(wú)痛苦，唯有清澈如鏡的觀照，與深沉如海的悲憫。
帆船繼續(xù)向北。
數(shù)日后，抵岸。
北俱蘆洲，到了。
踏上這片傳說(shuō)之地的剎那，白冰感受到一種截然不同的氣息。
非是空氣成分不同，而是整個(gè)世界的韻律——更自然，更鮮活，更……無(wú)拘無(wú)束。
第一個(gè)遇見(jiàn)的居民，是一個(gè)女子。
那女子約莫雙十年華，粗布衣衫難掩美麗容顏，容貌算不得絕美，卻有一種與天地渾然一體的自然風(fēng)華。
最奇的是，女子身旁，竟有一頭通體雪白、鹿角晶瑩的麒麟緩步相隨，神態(tài)親昵如友。
白冰上前，白衣飄然，稽首問(wèn)訊。
女子止步，回以同樣自然的禮節(jié)——非是鞠躬，非是合十，而是一種如草木搖曳、如溪流轉(zhuǎn)彎般的順勢(shì)而動(dòng)。
白冰問(wèn)：“閣下獨(dú)行天地，以何為家？”
女子聞言，眼中泛起不解之色，仿佛聽到一個(gè)奇怪的問(wèn)題。
女子想了想，才答道：“家？為何要有家？汝莫非不知，觀天之道，執(zhí)天之行？”
“天地生我，我便行走天地，日月照我，我便沐浴光華，草木養(yǎng)我，我便食其實(shí)、飲其露，。萬(wàn)物伴我，我便與之同游同息。”
女子指向身旁麒麟。
“譬如白麟，我遇之于東山，同行三月，心意相通，便是伴侶。他日若緣盡，各奔前程，亦無(wú)牽掛。”
又指向遠(yuǎn)方一群正在嬉戲的、生有羽翼的孩童：
“那些羽民孩童，我遇之于溪畔，教其辨識(shí)百草，他們喚我葉師，我便應(yīng)之。明日我離此地，他們忘了我，亦是自然。他們成年后，各自行走四方，遇到伴侶則生子，這豈不是合天地之道？”
女子最后望向蒼茫天地，眼中是全然的融入與自在。
“天地萬(wàn)物皆為我，我即是天地。”
“餓了，便食天地所生之果，渴了，便飲山川所涌之泉，困了，便臥大地所生之草，醒了，便繼續(xù)行走、觀看、體驗(yàn)。”
“為何要筑一室困己？為何要聚財(cái)物累己？為何要定名分束己？”
這一連串反問(wèn)，如清風(fēng)拂面，卻讓白冰心中震撼。
是啊……為何要有家？
為何要有我所有？
為何要將生命局限于一室一地一物一人？
直播畫面忠實(shí)記錄著這一切。
無(wú)數(shù)觀看者，此刻陷入另一種層面的震撼。
他們看著那女子赤足行走于天地，與麒麟為伴，與羽民孩童嬉戲，餓了摘野果，渴了飲山泉，困了臥草地……無(wú)拘無(wú)束，自在安然。
再對(duì)比自己的一生——
幼年被送入標(biāo)準(zhǔn)化培育中心，少年在競(jìng)爭(zhēng)性教育體系中掙扎，青年為晉升通道拼命，中年為房產(chǎn)，資產(chǎn)，家庭責(zé)任所困，老年在維生艙中等待死亡倒計(jì)時(shí)……
一種巨大的、難以言喻的荒謬感與悲哀感，席卷了每一個(gè)觀看者的心頭。
原來(lái)……
生命可以這樣活？
原來(lái)……
那些我們視若珍寶、為之奮斗一生的東西——房子、車子、地位、名譽(yù)、家庭關(guān)系——在北俱蘆洲的地方，在這些人心中，竟如此……無(wú)足輕重？
原來(lái)……
我們所以為的文明進(jìn)步，社會(huì)規(guī)范，人生意義，可能只是一套……自我囚禁的精致牢籠？
白冰目送那女子與麒麟遠(yuǎn)去，消失在蒼茫山林之中。
望向這片不可思議的大陸，望向那無(wú)垠的天地，望向心中那輪漸漸圓滿的……覺(jué)悟明月。
這一刻，白冰徹底明白了李風(fēng)心經(jīng)之中，見(jiàn)眾生相，知本來(lái)面的深意。
不是要模仿北俱蘆洲的生活方式。
而是要照見(jiàn)，生命本有的無(wú)限可能，心性本具的自在安然，大道本然的……無(wú)拘無(wú)束。
或許，該去南瞻部洲去看看了，該去東勝神洲去看看了，或許那里的眾生，還有不同的生活方式。
轉(zhuǎn)過(guò)身，白冰面向直播鏡頭。
“諸君所見(jiàn)，并非要否定現(xiàn)有生活。”
“只是……請(qǐng)看一看。”
“看一看這世界的另一種可能。”
“看一看生命的另一種樣態(tài)。”
“然后，問(wèn)一問(wèn)自己的心——”
“你真正想要的，到底是什么？”
言罷，白冰關(guān)閉了直播。