姬水城，
一個(gè)嬰兒呱呱墜地。
廣成子來(lái)到城中，照例用法眼觀瞧，就見(jiàn)五色光芒形成華蓋，紫氣氤氳不散，分明是圣賢之兆。
“此子必定就是人皇。”
廣成子大喜，
當(dāng)即身形化作一道金光，來(lái)到有熊氏府上。
“無(wú)量天尊，”
“吾乃闡教元始天尊坐下弟子，昆侖十二上仙廣成子，特奉師命下山，輔佐人皇成就大業(yè)。”
少典聞言大喜，
“我兒竟有人皇之資！”
當(dāng)即，
少典和妻子有蟜一番商議，便讓剛剛出生不久的兒子軒轅，和廣成子定下了師徒之名。
見(jiàn)狀，
廣成子心中安定。
軒轅剛出生，就被自已收為弟子，不用擔(dān)心像西方那般，弟子被人半路截胡了。
與此同時(shí)，
多寶離了金鰲島，
他的思路和廣成子一樣，直奔人族偏僻落后的小城。
然而，
一番苦尋，
始終無(wú)果。
無(wú)奈之下，
多寶只能把范圍放大，除了人族，就連那些蘊(yùn)含人族血脈的種族也沒(méi)有放過(guò)。
這下，
真讓他發(fā)現(xiàn)了驚喜。
九黎族，
這是一個(gè)與人族毗鄰的種族，勢(shì)力卻十分弱小，放在洪荒萬(wàn)族之中，只能算末流。
這天，
多寶途經(jīng)九黎族，
就見(jiàn)空中異象浮現(xiàn)，啼哭之聲響徹云霄，一個(gè)名叫蚩尤的嬰兒在剛剛誕生了。
多寶大喜，
但隨即陷入猶豫之中。
九黎族是某個(gè)族群和人族結(jié)合，經(jīng)過(guò)代代繁衍生息而形成，雖有部分人族血脈，
但其實(shí)，
已經(jīng)算是一個(gè)新種族了。
蚩尤雖然有圣賢之象，但不一定是天定人皇，而且輔佐一個(gè)非人族成為人皇，風(fēng)險(xiǎn)很大。
正當(dāng)他猶豫之際，
就見(jiàn)蚩尤的父親走出家門(mén)，將剛剛出生的蚩尤，扔進(jìn)了冰冷的河水之中。
多寶大驚，
顧不上其他，
連忙施展遁法，疾馳來(lái)到河邊，將蚩尤救起。
怒聲呵斥，
“你在干什么？”
男人理直氣壯道：
“這是我九黎族的規(guī)矩，凡是剛出生的嬰兒，都要扔進(jìn)河中接受考驗(yàn)，只有活下來(lái)，才能證明他的身體強(qiáng)大。”
“將來(lái)，”
“才能成為一名合格的九黎勇士。”
多寶無(wú)語(yǔ)，
這簡(jiǎn)直太野蠻了。
他也懶得跟野蠻人廢話，直接道。
“貧道乃是截教通天教主弟子——多寶道人，與你的兒子有緣，特來(lái)收他為徒。”
聞言，
男人態(tài)度頓時(shí)變得恭敬。
雖然九黎是個(gè)小勢(shì)力，但通天圣人的名號(hào)，天下誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉。
“對(duì)了，”
“孩子的母親呢？”
男人道：
“他的母親難產(chǎn)死了，這說(shuō)明我的兒子十分強(qiáng)壯，我相信即便沒(méi)有上仙，他也能通過(guò)考驗(yàn)。”
“成為一名強(qiáng)大的九黎勇士。”
說(shuō)罷，
竟然自豪起來(lái)。
多寶深吸一口氣，
對(duì)懷中的小家伙生出一絲憐憫，幸虧被他救了，否則無(wú)法想象以后要面對(duì)什么樣的生活。
“算了，”
“從今以后，”
“你兒子就是我徒弟了，由我照看。”
多寶是不敢把蚩尤交給男子撫養(yǎng)，按照對(duì)方那野蠻的方式，說(shuō)不得就給養(yǎng)死了。
突然，
似乎心有所感，小蚩尤發(fā)出歡快的笑聲。
多寶也跟著笑了起來(lái)。
“也罷，”
“只要有人族血脈，就是人族。”
“況且，”
“我截教的宗旨便是截取一線生機(jī)，你我相遇，便是有緣。”
“既然定下了師徒之名，即便你不是天定的人皇，有我截教相助，也能讓你當(dāng)上人皇。”
廣成子收軒轅，
多寶收蚩尤，
洪荒大能徹底看不懂了，這兩個(gè)人到底誰(shuí)才是人皇。
對(duì)此，
元始、通天并不在意。
作為圣人，他們很清楚，人皇并不是絕對(duì)的，有人皇之象，并不代表一定能成為人皇。
最終，
還是要看誰(shuí)能建功立業(yè)、得到洪荒萬(wàn)族的認(rèn)可。
兩人自信，
只要廣成子/多寶收的徒弟不是太廢物，有闡教/截教做靠山，即便不是天定人皇，他們也能讓其成為人皇。
唯一需要考慮的，
就是如何勝過(guò)對(duì)方。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，
這是一場(chǎng)闡教和截教之間的斗爭(zhēng)，誰(shuí)能獲勝，誰(shuí)扶持的人就能成為真正的人皇。
爭(zhēng)斗，
于無(wú)形中開(kāi)始了。
……
姬水城，
時(shí)間飛逝，
軒轅已經(jīng)從牙牙學(xué)語(yǔ)的嬰兒，成長(zhǎng)為少年，也到了當(dāng)初約定的，跟隨廣成子學(xué)習(xí)本領(lǐng)的年齡。
“上仙，”
“明日便是拜師典禮，這是流程，您看一下。”
少典恭敬道。
廣成子掃了一眼，淡淡道。
“祭祀圣廟這一環(huán)節(jié)可以去掉，改成祭祀我?guī)熥鹪继熳穑院蟊阈纬啥ɡ荒昙腊菀淮巍！?/p>
“至于圣廟，”
“改成五百年祭祀一次即可。”
此次下山，
他的使命可不僅是輔助人皇，同時(shí)還要弘揚(yáng)闡教和元始天尊威名，無(wú)形中削弱天庭的影響。
廣成子的第一招，就是削減圣廟的祭祀。
祭祀少了，
時(shí)間一長(zhǎng)，人族對(duì)圣母女?huà)z和天帝東華的印象就會(huì)變淡，天庭的影響力和控制力也會(huì)大打折扣。
聞言，
少典面露猶豫。
“這……恐怕不合規(guī)矩。”
廣成子瞥了他一眼，
“規(guī)矩，”
“都是人定的。”
“軒轅既然成了我闡教弟子，自然要心懷感恩，常常祭拜師祖，以顯虔誠(chéng)之心。”
“削減圣廟祭祀，”
“是為了讓爾等對(duì)圣母和天帝保持敬畏之心，若是整天祭祀，習(xí)慣了，誰(shuí)還會(huì)在乎？”
少典想了想，
覺(jué)得似乎有點(diǎn)道理。
而且，
圣母和天帝，他這輩子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，而闡教弟子就在眼前，討好誰(shuí)，這并不是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。
“是是是，”
“上仙說(shuō)的對(duì)，我這就去辦。”
……
九黎族，
多寶開(kāi)始教導(dǎo)蚩尤。
同時(shí)，
他也開(kāi)始弘揚(yáng)截教和師尊通天教主的威名。
不過(guò)，
他并沒(méi)有采取廣成子那般措施，而是秉持著截教有教無(wú)類的原則，通過(guò)教化，彰顯威名。
如今的九黎，
十分的原始且落后。
其他種族都學(xué)習(xí)人族，建立城邦，而九黎族依舊是原始的部落形式，修煉也十分粗糙。
于是，
多寶開(kāi)始傳播截教仙法。
很快，
多寶的無(wú)私行為，得到了九黎族上下的尊敬，通天教主和截教的名聲也隨之越傳越廣。
九黎族，
包括周邊不少種族，
都開(kāi)始為通天教主建立廟宇，焚香祭拜。