魔君【無(wú)】,或者說(shuō)如今的魔尊【無(wú)君】的聲音徹底震撼了在座的人圣神尊,縱然是魔九尊【嬴祖宇】雖未注視,也是露出了一縷意味深長(zhǎng)的笑容。
“這家伙,這個(gè)魔崽子竟然用人奴成圣的招式去成就魔尊?”
“不在九尊之內(nèi)的尊者,這還是魔尊么?”
“兩位,何必關(guān)心這些,至少在九尊的競(jìng)爭(zhēng)中,有了本尊,我神族已經(jīng)大獲全勝,不是么?”
就在【律】【恒】?jī)烧唧@嘆魔尊【無(wú)君】橫空出世之際,已經(jīng)名符其實(shí)成為唯一五尊的【費(fèi)】笑瞇瞇地說(shuō)道。
他的話,頗有一種一葉障目的快感,但不得不說(shuō),【費(fèi)】的話一下又讓兩位神尊好受不少,還別說(shuō),這位被兩神尊看不起的小老弟,說(shuō)話還怪有道理的。
“老五,不得不說(shuō),雖然本尊很看不起你,但這件事上你說(shuō)得不錯(cuò),【無(wú)君】這行為無(wú)異于找死,他所謂的尊位,根本不受天地神魔認(rèn)可,讓魔崽子自已去忙去吧。”
“沒(méi)錯(cuò),本尊也看出來(lái)了,那尊位壓根就是人奴的所謂棋圣,想要更進(jìn)一步就必須去掠奪相同神魔棋意,接下來(lái)讓狗咬狗去罷了,散了散了,【費(fèi)】和我們?nèi)グ菀?jiàn)【性】老大吧!”
既然五尊爭(zhēng)奪中,神族從費(fèi)種角度已經(jīng)取得了勝利,兩位神尊也沒(méi)想過(guò)繼續(xù)留在這,在這里,兩位神尊總感覺(jué)有些丟神現(xiàn)眼,
特別是按照現(xiàn)在的局勢(shì),接下來(lái)魔崽子要取得兵爭(zhēng)的勝利了,他們的那些神靈更是損失殆盡,留下來(lái)也沒(méi)啥意義。
隨著神之力的浮動(dòng),三位神尊頃刻離開(kāi)了原先觀戰(zhàn)的位置,至于其余神靈和附庸,也是早就被兩位神尊提前遣散返回了。
神族退場(chǎng),這一局徹底變成了人族和魔族之間的博弈,但看那魔九尊【嬴祖宇】的樣子,很明顯已經(jīng)不準(zhǔn)備任何插手,甚至就連【嬴】都在【無(wú)君】成就魔尊之后,被其直接收子。
從這里也可以看出【嬴祖宇】對(duì)于這些屬于他的魔君或者說(shuō)魔靈控制力的強(qiáng)大。
縱然是在已經(jīng)成就尊位的【無(wú)君】棋局之內(nèi),他【嬴祖宇】想要直接收子,想收就收。
對(duì)弈臺(tái)前,通過(guò)劍斬尊位,成功達(dá)到真正棋圣初段水準(zhǔn)的【無(wú)君】似笑非笑地看著諸葛一:
“諸葛兄,當(dāng)初孤就和你說(shuō)過(guò),所謂神魔不過(guò)是表象,你統(tǒng)神,孤馭魔,人族自有出路,而孤,今天又做到了?!?/p>
一襲黑色西式王袍,一柄巨大無(wú)比的【君天】闊劍,將成功入尊的【無(wú)君】彰顯得異常霸氣與孤傲。
“自你稱(chēng)孤道寡之時(shí),你應(yīng)該知道,你我道不同,注定勢(shì)難兩立,區(qū)區(qū)戾棋之法,班門(mén)弄斧!”
面對(duì)已達(dá)到尊者的【無(wú)君】,諸葛一絲毫沒(méi)有因?yàn)樗难哉Z(yǔ)而產(chǎn)生動(dòng)搖,他很佩服之前的葛君,也對(duì)那位吳君有過(guò)緬懷。
但眼前之魔,乃是【無(wú)君】,擁有興復(fù)大道的他非常明白,什么叫作人是而情非,和魔互訴感情?
縱然目的相同,但誰(shuí)能證明他諸葛一不是正確的那個(gè)呢?
“哈哈哈,諸葛兄,你還是不信孤,孤的誠(chéng)意,你很快就會(huì)看到,這一局棋對(duì)你,還有你們?nèi)俗搴苤匾?,那孤就…?/p>
“大可不必,我要的勝利,我自已可取,【無(wú)君】,從你改換天地的那一刻起,你已經(jīng)輸了!”
【無(wú)君】剛剛說(shuō)到一半,諸葛一直接打斷,然后一直以來(lái)被他牢牢握在手中的后續(xù)陽(yáng)軍增援士卒,在這一刻被他瘋狂落下。
人族落子每一子都是對(duì)于一位統(tǒng)帥最大的考驗(yàn),因?yàn)樵谲姞?zhēng)之中,那很可能就是一位位鮮活的士卒生命。
在這之前,諸葛一很多次吃癟,甚至最后一波【無(wú)君】侵吞天下之時(shí),也就是因?yàn)檫@個(gè)原因,沒(méi)有落下注定死亡的大量白子。
但現(xiàn)在,諸葛一落子了,在天下已經(jīng)被對(duì)方徹底改換的情況下,他落子了。
這一落還不是一子,而是數(shù)以千計(jì)!
這一子,和之前【無(wú)君】所落倒是有幾分相似,可諸葛一落的并不是什么強(qiáng)大戰(zhàn)兵,更非什么高階英雄棋靈,也不像是【無(wú)君】那般瘋狂的加持自身。
諸葛一這一子,被他自已稱(chēng)之為希望!
當(dāng)天地徹底被君化魔天,縱然是最為堅(jiān)固的【天元城】也無(wú)法避免天地的侵蝕。
孔子閉目,姜尚魂歸,當(dāng)時(shí)文武廟就已經(jīng)是瀕臨崩盤(pán)。
在如今的這方世界,可以說(shuō)是新世界,而文武廟的徹底消亡,就是舊世界所有文成武略最終的喪失。
也是這一點(diǎn),成就了魔尊【無(wú)君】。
不過(guò)唯一和【無(wú)君】計(jì)劃不一樣的在于,文武廟并非是由他強(qiáng)行攻破,實(shí)質(zhì)上,文武廟是屬于自毀的。
社稷自毀,而流光四散。
由于【費(fèi)了】強(qiáng)行通過(guò)五尊碎片以及天下信仰之力,加速了這個(gè)過(guò)程,也導(dǎo)致在這個(gè)過(guò)程中,作為信仰之力重要組成部分的文武廟同樣融入了這方天地。
而這,也就是諸葛一所說(shuō),當(dāng)改天換地成功的那一刻,魔君也好魔尊也罷,都已經(jīng)輸定了。
因?yàn)?,【無(wú)君】再?gòu)?qiáng),在這之前已經(jīng)進(jìn)行傾盤(pán),換一種市井的說(shuō)法,在這之前【無(wú)君】就已經(jīng)把所有家底都?jí)荷狭恕?/p>
最終他的結(jié)果確實(shí)是收獲了,可收獲的東西并非籌碼而是欠條。
也就是說(shuō),在現(xiàn)在的局面下,【無(wú)君】能依靠的就是局面的天地局勢(shì),他縱然是棋圣尊者也無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)落子。
這就是諸葛一最后一手,也是足以讓他瞬間扭轉(zhuǎn)局面一手的底層邏輯。
世界東方,一位和諸葛一有幾分相似的普通人出現(xiàn),白衣飄飄,似是一個(gè)文人,自身又有軍煞環(huán)繞。
在他的周?chē)窃S多僅有紅階的普通戰(zhàn)兵,此時(shí)的他,福臨心至,突有所感。
一冊(cè)竹簡(jiǎn)漸漸從他的手中浮現(xiàn),微笑著對(duì)著周?chē)耐壅f(shuō)道:
“吾乃,諸葛一,先祖諸葛亮,家傳《兵法二十四篇》,愿與諸君同興兵道?!?/p>
世界西側(cè),同樣有一位少年,手捧一卷竹簡(jiǎn),腰中佩劍出鞘,豪氣干云:
“吾乃孫興,先祖孫武,家傳《孫子兵法》,諸君可否有意一觀!”