魔君【無(wú)】，或者說(shuō)如今的魔尊【無(wú)君】的聲音徹底震撼了在座的人圣神尊，縱然是魔九尊【嬴祖宇】雖未注視，也是露出了一縷意味深長(zhǎng)的笑容。
“這家伙，這個(gè)魔崽子竟然用人奴成圣的招式去成就魔尊？”
“不在九尊之內(nèi)的尊者，這還是魔尊么？”
“兩位，何必關(guān)心這些，至少在九尊的競(jìng)爭(zhēng)中，有了本尊，我神族已經(jīng)大獲全勝，不是么？”
就在【律】【恒】?jī)烧唧@嘆魔尊【無(wú)君】橫空出世之際，已經(jīng)名符其實(shí)成為唯一五尊的【費(fèi)】笑瞇瞇地說(shuō)道。
他的話，頗有一種一葉障目的快感，但不得不說(shuō)，【費(fèi)】的話一下又讓兩位神尊好受不少，還別說(shuō)，這位被兩神尊看不起的小老弟，說(shuō)話還怪有道理的。
“老五，不得不說(shuō)，雖然本尊很看不起你，但這件事上你說(shuō)得不錯(cuò)，【無(wú)君】這行為無(wú)異于找死，他所謂的尊位，根本不受天地神魔認(rèn)可，讓魔崽子自已去忙去吧。”
“沒(méi)錯(cuò)，本尊也看出來(lái)了，那尊位壓根就是人奴的所謂棋圣，想要更進(jìn)一步就必須去掠奪相同神魔棋意，接下來(lái)讓狗咬狗去罷了，散了散了，【費(fèi)】和我們?nèi)グ菀?jiàn)【性】老大吧！”
既然五尊爭(zhēng)奪中，神族從費(fèi)種角度已經(jīng)取得了勝利，兩位神尊也沒(méi)想過(guò)繼續(xù)留在這，在這里，兩位神尊總感覺(jué)有些丟神現(xiàn)眼，
特別是按照現(xiàn)在的局勢(shì)，接下來(lái)魔崽子要取得兵爭(zhēng)的勝利了，他們的那些神靈更是損失殆盡，留下來(lái)也沒(méi)啥意義。
隨著神之力的浮動(dòng)，三位神尊頃刻離開(kāi)了原先觀戰(zhàn)的位置，至于其余神靈和附庸，也是早就被兩位神尊提前遣散返回了。
神族退場(chǎng)，這一局徹底變成了人族和魔族之間的博弈，但看那魔九尊【嬴祖宇】的樣子，很明顯已經(jīng)不準(zhǔn)備任何插手，甚至就連【嬴】都在【無(wú)君】成就魔尊之后，被其直接收子。
從這里也可以看出【嬴祖宇】對(duì)于這些屬于他的魔君或者說(shuō)魔靈控制力的強(qiáng)大。
縱然是在已經(jīng)成就尊位的【無(wú)君】棋局之內(nèi)，他【嬴祖宇】想要直接收子，想收就收。
對(duì)弈臺(tái)前，通過(guò)劍斬尊位，成功達(dá)到真正棋圣初段水準(zhǔn)的【無(wú)君】似笑非笑地看著諸葛一：
“諸葛兄，當(dāng)初孤就和你說(shuō)過(guò)，所謂神魔不過(guò)是表象，你統(tǒng)神，孤馭魔，人族自有出路，而孤，今天又做到了?！?/p>
一襲黑色西式王袍，一柄巨大無(wú)比的【君天】闊劍，將成功入尊的【無(wú)君】彰顯得異常霸氣與孤傲。
“自你稱(chēng)孤道寡之時(shí)，你應(yīng)該知道，你我道不同，注定勢(shì)難兩立，區(qū)區(qū)戾棋之法，班門(mén)弄斧！”
面對(duì)已達(dá)到尊者的【無(wú)君】，諸葛一絲毫沒(méi)有因?yàn)樗难哉Z(yǔ)而產(chǎn)生動(dòng)搖，他很佩服之前的葛君，也對(duì)那位吳君有過(guò)緬懷。
但眼前之魔，乃是【無(wú)君】，擁有興復(fù)大道的他非常明白，什么叫作人是而情非，和魔互訴感情？
縱然目的相同，但誰(shuí)能證明他諸葛一不是正確的那個(gè)呢？
“哈哈哈，諸葛兄，你還是不信孤，孤的誠(chéng)意，你很快就會(huì)看到，這一局棋對(duì)你，還有你們?nèi)俗搴苤匾?，那孤就…?/p>
“大可不必，我要的勝利，我自已可取，【無(wú)君】，從你改換天地的那一刻起，你已經(jīng)輸了！”
【無(wú)君】剛剛說(shuō)到一半，諸葛一直接打斷，然后一直以來(lái)被他牢牢握在手中的后續(xù)陽(yáng)軍增援士卒，在這一刻被他瘋狂落下。
人族落子每一子都是對(duì)于一位統(tǒng)帥最大的考驗(yàn)，因?yàn)樵谲姞?zhēng)之中，那很可能就是一位位鮮活的士卒生命。
在這之前，諸葛一很多次吃癟，甚至最后一波【無(wú)君】侵吞天下之時(shí)，也就是因?yàn)檫@個(gè)原因，沒(méi)有落下注定死亡的大量白子。
但現(xiàn)在，諸葛一落子了，在天下已經(jīng)被對(duì)方徹底改換的情況下，他落子了。
這一落還不是一子，而是數(shù)以千計(jì)！
這一子，和之前【無(wú)君】所落倒是有幾分相似，可諸葛一落的并不是什么強(qiáng)大戰(zhàn)兵，更非什么高階英雄棋靈，也不像是【無(wú)君】那般瘋狂的加持自身。
諸葛一這一子，被他自已稱(chēng)之為希望！
當(dāng)天地徹底被君化魔天，縱然是最為堅(jiān)固的【天元城】也無(wú)法避免天地的侵蝕。
孔子閉目，姜尚魂歸，當(dāng)時(shí)文武廟就已經(jīng)是瀕臨崩盤(pán)。
在如今的這方世界，可以說(shuō)是新世界，而文武廟的徹底消亡，就是舊世界所有文成武略最終的喪失。
也是這一點(diǎn)，成就了魔尊【無(wú)君】。
不過(guò)唯一和【無(wú)君】計(jì)劃不一樣的在于，文武廟并非是由他強(qiáng)行攻破，實(shí)質(zhì)上，文武廟是屬于自毀的。
社稷自毀，而流光四散。
由于【費(fèi)了】強(qiáng)行通過(guò)五尊碎片以及天下信仰之力，加速了這個(gè)過(guò)程，也導(dǎo)致在這個(gè)過(guò)程中，作為信仰之力重要組成部分的文武廟同樣融入了這方天地。
而這，也就是諸葛一所說(shuō)，當(dāng)改天換地成功的那一刻，魔君也好魔尊也罷，都已經(jīng)輸定了。
因?yàn)?，【無(wú)君】再?gòu)?qiáng)，在這之前已經(jīng)進(jìn)行傾盤(pán)，換一種市井的說(shuō)法，在這之前【無(wú)君】就已經(jīng)把所有家底都?jí)荷狭恕?/p>
最終他的結(jié)果確實(shí)是收獲了，可收獲的東西并非籌碼而是欠條。
也就是說(shuō)，在現(xiàn)在的局面下，【無(wú)君】能依靠的就是局面的天地局勢(shì)，他縱然是棋圣尊者也無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)落子。
這就是諸葛一最后一手，也是足以讓他瞬間扭轉(zhuǎn)局面一手的底層邏輯。
世界東方，一位和諸葛一有幾分相似的普通人出現(xiàn)，白衣飄飄，似是一個(gè)文人，自身又有軍煞環(huán)繞。
在他的周?chē)窃S多僅有紅階的普通戰(zhàn)兵，此時(shí)的他，福臨心至，突有所感。
一冊(cè)竹簡(jiǎn)漸漸從他的手中浮現(xiàn)，微笑著對(duì)著周?chē)耐壅f(shuō)道：
“吾乃，諸葛一，先祖諸葛亮，家傳《兵法二十四篇》，愿與諸君同興兵道?！?/p>
世界西側(cè)，同樣有一位少年，手捧一卷竹簡(jiǎn)，腰中佩劍出鞘，豪氣干云：
“吾乃孫興，先祖孫武，家傳《孫子兵法》，諸君可否有意一觀！”