《天弈百科》包羅萬(wàn)象，此為殘卷，更多秘聞需要慢慢解鎖！后方括號(hào)內(nèi)數(shù)字為初次出現(xiàn)的位置。（卷，章）
《規(guī)則章》
【基礎(chǔ)篇】
一、天弈落子棋分三類(lèi)，蒼生棋、英雄棋、社稷棋。（1.1）
二、棋分五階，五階五色，自下而上分為白、紅、黃、紫、金。（1.2）
三、棋分黑白，黑子主殺伐重攻擊，白子主發(fā)展重防守，兩者各有側(cè)重，卻并非不可轉(zhuǎn)化。（）
四、“蒼生棋”，為基礎(chǔ)棋子，包羅萬(wàn)象，主要分為百姓、戰(zhàn)兵、特殊三類(lèi)。（1.9）
1.“百姓”，百姓屬于蒼生棋下屬分類(lèi)之一。為幾乎所有棋路牽引的前置核心，百姓種類(lèi)五花八門(mén)，對(duì)應(yīng)各類(lèi)棋路，一般不可在一局之中共用過(guò)多百姓種類(lèi)。（）
2.普通蒼生百姓棋靈牽引數(shù)目，白階為百，紅為千，黃為萬(wàn)，紫為十萬(wàn)，金為百萬(wàn)。（1.7）
3.“原住民”，天弈世界被開(kāi)啟時(shí)，會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生大量中立原住民，無(wú)特殊原因不會(huì)攻擊雙方棋手勢(shì)力，可以被收復(fù)、轉(zhuǎn)化，原住民的數(shù)目受到回合數(shù)、對(duì)弈人數(shù)等多種因素影響（）
4.“戰(zhàn)兵”，戰(zhàn)兵屬于蒼生棋下屬分類(lèi)之一。正常牽引固定為百人，不同兵種會(huì)偶有特殊。位階不影響牽引數(shù)目。（）
5.“戰(zhàn)兵位階”戰(zhàn)兵亦有位階，自下而上分為白、紅、黃、紫、金五階。戰(zhàn)兵屬于蒼生棋子，不過(guò)牽引規(guī)則獨(dú)立于普通蒼生棋靈，戰(zhàn)兵位階為軍隊(duì)位階，與英雄棋靈個(gè)人位階并不相同。()
五、“社稷棋”，為特殊棋子，不可單獨(dú)落下，須有前置，傳統(tǒng)棋路目前無(wú)有社稷棋的固定牽引方式。（1.8）
1.“社稷棋”作為三大基礎(chǔ)棋中最特殊的棋子，每一枚社稷棋都獨(dú)一無(wú)二。傳統(tǒng)棋路之中，社稷棋需承載氣運(yùn)，故無(wú)大勢(shì)者，難以牽引。（）
六、“英雄棋”，以歷史英雄人物或者西方信仰之神祇為棋，包羅萬(wàn)象，是決定棋路分類(lèi)的重要標(biāo)志。（）
1.任何英雄棋靈具有唯一性，同場(chǎng)對(duì)弈無(wú)法以任何方式出現(xiàn)兩枚相同棋靈。()
七、“本營(yíng)”，本營(yíng)與棋手本源棋魂力相連，也是天弈對(duì)決中的主基地所在，一般而言本營(yíng)被破即宣告失敗。（）
八、“預(yù)備手”，棋手開(kāi)局就可以進(jìn)行預(yù)備手牽引，預(yù)備手不計(jì)算在回合范圍之內(nèi)，具有一定棋魂力加持。（）
九、“起始回合”，雙方對(duì)弈的前三個(gè)回合為起始回合，雙方棋子無(wú)法進(jìn)行過(guò)邊界的布置和進(jìn)攻。（）
十、“眾星捧月”地形作為五人戰(zhàn)隊(duì)賽的基礎(chǔ)地形之一，其特點(diǎn)是東南西北四個(gè)邊路保衛(wèi)中路進(jìn)行團(tuán)隊(duì)對(duì)戰(zhàn)。（）
十一、“各自為戰(zhàn)”地形為五人戰(zhàn)隊(duì)賽基礎(chǔ)地形之一，雙方五路將會(huì)一一對(duì)應(yīng)交戰(zhàn)，其中白子方的東路和黑子方西路為繞后路。（）
十二、“邊界”無(wú)論戰(zhàn)隊(duì)賽還是個(gè)人賽都有邊界，邊界不是固定而是無(wú)邊沙漠無(wú)盡荒海這樣沒(méi)有生靈存在的地域。()
十三、“強(qiáng)行中止對(duì)弈”，天弈對(duì)弈開(kāi)始之后自有光幕保護(hù)隔絕內(nèi)外，但在正式的對(duì)弈臺(tái)對(duì)弈時(shí)都會(huì)有外力強(qiáng)行中止對(duì)弈的方法，只是對(duì)弈被強(qiáng)行中止，對(duì)弈中的雙方棋魂力都將會(huì)被對(duì)弈臺(tái)反噬，至少一月不得動(dòng)用棋魂力。（）
十四、“標(biāo)準(zhǔn)對(duì)弈時(shí)間詳解”
標(biāo)準(zhǔn)對(duì)弈前十回合對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)時(shí)間為1-10分鐘，十回合開(kāi)始為固定10分鐘.
前二十回合每分鐘對(duì)應(yīng)天弈時(shí)間1天二十回合后對(duì)應(yīng)10天，百回合后每分鐘對(duì)應(yīng)1月。
即前十回合經(jīng)過(guò)55天；第十一回合到九十九回合經(jīng)過(guò)8000天，約22年。
前百回合合計(jì)22年又15天
注：對(duì)弈過(guò)程中棋手雙方達(dá)成一致即可進(jìn)行時(shí)間加速，并非每一回合都是固定十分鐘，非關(guān)鍵回合雙方加速之下，現(xiàn)實(shí)時(shí)間耗時(shí)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)減少。（）
【中級(jí)篇】
一、棋靈最高位階為金色，然金色棋靈亦分高下，宛如天壤之別，不同之處在于金色棋靈的高下由金色氣運(yùn)濃郁所分，可實(shí)時(shí)變化，無(wú)有定數(shù)。（）
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《術(shù)語(yǔ)章》
【基礎(chǔ)篇】
一、“牽引”棋手在每一手開(kāi)始時(shí)，通過(guò)自己的棋魂力從天弈棋靈星空之中獲得棋靈的過(guò)程為牽引。（1.4）
二、“一手” 棋手于回合開(kāi)始時(shí)牽引棋靈的過(guò)程為一手。（1.3）
三、“回合”每?jī)墒种g發(fā)生的所有事的時(shí)間稱(chēng)之回合。（1.5）
四、“大回合”每一個(gè)逢整的回合被稱(chēng)為大回合，在大回合之中，棋手可以得到棋魂力的加持，每多十回合增加一成棋魂力的加持。（）
五、“落子”棋手將自己牽引到的棋子，按照自己的意愿落入天弈世界之中稱(chēng)之為落子。（1.6）
六、“本命棋靈”隨著職業(yè)段位的提高可擁有的數(shù)目從一至九，然本命棋靈的數(shù)目提升對(duì)于棋手而言并非有利無(wú)害，得失之間一直讓棋手難以抉擇！（）
1.“第一本命棋靈”所有棋手第一個(gè)徹底熟練掌握的英雄棋靈往往稱(chēng)為棋手的第一本命棋靈。（）
七、：“本源棋魂力”，是指棋手非對(duì)弈狀態(tài)下自身?yè)碛械钠寤炅Γ恳槐P(pán)棋局開(kāi)始時(shí)，棋手獲得的基礎(chǔ)棋魂力等于他輸入的本源棋魂力。（2.4）
八、“聲傳天弈”，棋手在需要使用遠(yuǎn)超于本身棋魂力的棋招時(shí)，直接通過(guò)自身聲音傳入天弈世界的方法稱(chēng)之為“聲傳天弈”，此棋法常用于一些大范圍棋招使用的輔助。（）
九、“放空”指棋手在當(dāng)回合之中不做任何運(yùn)用棋魂力的事情，可以保留一成棋魂力進(jìn)入下一手的運(yùn)用。（）
【中級(jí)篇】
一、“三位”，三位是中級(jí)職業(yè)段位中最為重要的三個(gè)特殊加持，分為君、相、將三位。三位之中君位至尊最高，將位所向無(wú)敵，而相位則是籌謀天下。三者各司其職，并無(wú)高低，卻有難易。
1.“將位”，三位之一，可分文武，文者設(shè)軍陣，武者聚軍煞，文武兼?zhèn)鋭t所向無(wú)敵。（）
2.“君位傳承”，君位加持之后，棋手不可主動(dòng)取消，但是可傳承至有繼承能力的英雄棋靈之上，完美傳承可以完美繼承位階，傳承失敗則君位消失。()
3.“將位傳承”將位可傳承，不同于君位借助大勢(shì)傳承，將位傳承往往借助于軍陣或者軍煞進(jìn)行傳承，傳承難度更大但本源棋魂力消耗更小。（2.4）
4.“以號(hào)代位”，是指當(dāng)棋靈不滿足三位之際，以稱(chēng)號(hào)的威能替代三位的缺失部分，常見(jiàn)于偽位時(shí)的補(bǔ)強(qiáng)。（2.8）
5.“三位間隔”對(duì)弈之中三位加持的正常間隔為十回合，即十回合內(nèi)不得再次加持新的三位，注預(yù)備手中可以額外加持三位，且最快的第二位加持需在二十回合以后。（）
二、“留白”，是指棋手認(rèn)為接下來(lái)的對(duì)局已經(jīng)不需要自己落子，場(chǎng)面上的棋子已經(jīng)可以決定勝負(fù)，留白之后棋魂力與天弈世界切斷，不可再落新子，也無(wú)法臨戰(zhàn)指揮。（）
三、“暗子”，棋分明暗，落子敵手，為己所用，是為暗子。（）
1.“埋”、“啟”、“用”為暗子先后的三個(gè)階段，任何階段失誤，都可能將會(huì)適得其反。（）
四、“兵種歷史事件”，隸屬于歷史事件分支，是傳統(tǒng)棋路強(qiáng)勢(shì)兵種的來(lái)源方式之一，事件的位階取決于對(duì)于兵種的掌握和主將的共鳴能力。()
五、“放逐”將神明虛影或者代言人的信仰之力剝離，使之失去能力，稱(chēng)之放逐。（）
六、“真言”，一般而言棋手達(dá)到七階聲境之后，可以棋靈發(fā)出真言，真言可以穿透天弈世界，不同真言都可以觸發(fā)特殊的效果，并無(wú)定式。（）
七、“一子多靈”一枚英雄子之中蘊(yùn)含超過(guò)兩個(gè)棋靈，則被稱(chēng)為一子多靈，常見(jiàn)于一些兄弟棋靈，此類(lèi)棋靈心意相通，但是對(duì)棋手的共鳴要求更為苛刻，雙靈一體較為普遍，三靈一體則因?yàn)楣缠Q難度過(guò)大，不被主流棋手看好。（）
八、“職業(yè)宏對(duì)弈”，又稱(chēng)宏對(duì)弈戰(zhàn)場(chǎng)，指雙方棋手在正常地圖對(duì)弈時(shí)采取五十回合進(jìn)入宏對(duì)弈的特殊對(duì)弈地圖。前五十回合固定為每回合百日，五十回合起正式進(jìn)入每回合十月的宏對(duì)弈時(shí)間。（）
九、“共鳴空間”，職業(yè)四段開(kāi)始，棋手進(jìn)行英雄棋靈的共鳴將會(huì)正式意識(shí)到共鳴空間的存在，有了共鳴空間，棋手共鳴效率更高但危險(xiǎn)性也更大！（）
十、“泛共鳴”，棋手在牽引棋靈時(shí)為了能更快主動(dòng)找到自己想要牽引的棋靈，需要采用在棋靈星空大范圍共鳴的方式，以達(dá)成搜尋的目的，稱(chēng)之泛共鳴。（2.7）
十一、“大勢(shì)”以君位成就的王朝、帝國(guó)、霸主等勢(shì)力之際，會(huì)有大勢(shì)誕生，大勢(shì)所趨則無(wú)往不利，大勢(shì)所在則氣運(yùn)滔天。（）
1.“勢(shì)爭(zhēng)”大勢(shì)之間水火不容，勢(shì)爭(zhēng)不是一城一地的得失，而是事關(guān)勢(shì)力根基的爭(zhēng)奪，勝利者氣運(yùn)臨、眾生從。（）
2.“奪勢(shì)”，對(duì)弈雙方在使用相同勢(shì)力進(jìn)行對(duì)弈之際，大勢(shì)永遠(yuǎn)只有一個(gè)，相互爭(zhēng)奪大勢(shì)，成者王敗者寇！（）
3.“君即天下”擁有大勢(shì)的一方，將不會(huì)受到本營(yíng)的限制，大勢(shì)之君不滅則勢(shì)力不滅，君即天下，無(wú)可羈絆。()
4.“大勢(shì)自衍英雄”，當(dāng)一方大勢(shì)形成，且加持君、相、將三位的英雄棋靈全部到達(dá)金階后，大勢(shì)將會(huì)開(kāi)始自己衍生英雄棋靈加入大勢(shì)之中。（）
5.“大勢(shì)崩”，簡(jiǎn)稱(chēng)勢(shì)崩，一般在一方大勢(shì)君主死亡后無(wú)合適繼承人承載大勢(shì)之時(shí)出現(xiàn)，大勢(shì)崩而天下傾，軍無(wú)戰(zhàn)意，民有反心。（）
6."大勢(shì)悲鳴"大勢(shì)悲鳴僅僅會(huì)在大勢(shì)的創(chuàng)始者隕落且無(wú)繼任者之際才會(huì)出現(xiàn)，每一次大勢(shì)悲鳴之后，所在大勢(shì)都會(huì)遭逢重創(chuàng)，大勢(shì)的威力也會(huì)被腰斬。（）
十二、“命數(shù)”在生老病死規(guī)則的桎梏之下，英雄棋靈有著自己的命數(shù)，命數(shù)為歷史遺留，難以改變，卻并非一成不變，逆天改命并非無(wú)例。（）
十三、“覺(jué)悟”棋手通過(guò)自己的努力不經(jīng)過(guò)傳承，自行領(lǐng)悟英雄棋靈的傳承與奧妙成為覺(jué)悟，覺(jué)悟之人無(wú)法對(duì)外人傳授，視為天賜。（）
十四、“雙弈”在大型職業(yè)聯(lián)賽之中雙弈往往會(huì)出現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)積分賽之中，由一主位一輔位組成，較之正常的單人對(duì)弈，雙弈可以更快的起勢(shì)，更具有觀賞性。（）
十五、“論道對(duì)弈”，特殊的對(duì)弈規(guī)則，適用于思想大道的對(duì)弈，論道對(duì)弈之中真言將會(huì)被加持，出現(xiàn)的難度變低，成效變大！（）
1.“論道棋靈”在論道對(duì)弈之中，棋手的論道棋靈只有一枚，死亡之后才能重新培養(yǎng)，論道棋靈將會(huì)是棋手在論道對(duì)弈中的核心，是思想的載體。（）
2.“以勢(shì)奪權(quán)”，絕大多數(shù)情況下僅出現(xiàn)在論道對(duì)弈之中，是雙方通過(guò)棋魂力和思想之勢(shì)對(duì)于原住民王朝的權(quán)柄進(jìn)行短暫的有限度的奪取，其效益和持續(xù)時(shí)間取決于思想之勢(shì)的強(qiáng)度和運(yùn)用之人棋魂力的強(qiáng)度，前者所占比例更大。（）
十六“立地成佛”天竺佛門(mén)棋路、傳統(tǒng)釋家棋路中經(jīng)常出現(xiàn)的一種棋法，通過(guò)傳播佛法可讓一位棋靈不需要受到位階的限制，快速突破。（）
【高級(jí)篇】
一、“社稷反噬”社稷棋子不同于蒼生棋子和英雄棋子，強(qiáng)大異常承載氣運(yùn)，然若是使用不當(dāng)則會(huì)遭到社稷反噬，對(duì)內(nèi)反噬勢(shì)力對(duì)外反噬棋手本源棋魂力。西方棋路社稷棋已成定式難見(jiàn)反噬，多見(jiàn)于傳統(tǒng)棋路的社稷棋中。（）
二、“人靈相合”人靈相合是棋手覺(jué)悟之中最頂尖的狀態(tài)，可以直接提高棋手的棋魂力上限，以及完美獲得相合棋靈的傳承，并在對(duì)弈中可以牽引使用更為得心應(yīng)手。提高的強(qiáng)度和作用取決于相合棋靈的強(qiáng)度。（）
三、“圣言”，圣人的大道言論方可稱(chēng)之圣言，圣言一出即代表思想大勢(shì)，有著圣言伴隨的思想大勢(shì)，較之普通思想大勢(shì)更為強(qiáng)勢(shì)和牢固。（）
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《世界章》
一、“休棋期”每年由最高棋院提前規(guī)定的時(shí)間，在此時(shí)間內(nèi)，原則上所有棋手的棋魂力將會(huì)無(wú)法連接任何對(duì)弈臺(tái)，時(shí)間一般為2至3天。（2.1）
二、“最高棋院”由圣院直接統(tǒng)轄，負(fù)責(zé)所有棋道相關(guān)事宜，優(yōu)先級(jí)高于所有國(guó)家執(zhí)法。（2.2）
三、“棋衛(wèi)”，由圣院直接管轄的戰(zhàn)斗部隊(duì)，神秘?zé)o比，擁有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，是最高棋院維持秩序和執(zhí)行特殊任務(wù)的主要部門(mén)。（2.5）
四、“傳承卷軸”，傳承卷軸是各大傳統(tǒng)棋院世家的棋路傳承的最重要依仗，每一卷傳承卷軸至少封存了一位英雄棋靈的歷史印記。（2.9）
1.“傳承卷軸使用”棋手使用棋魂力注入傳承卷軸就可以得到傳承畫(huà)面，卷軸可多次使用并非一次性，傳承卷軸可以被有限制的復(fù)制并非具有唯一性。（）
五、“宗師令”作為傳統(tǒng)棋院或者世家的象征之一，可以被棋魂力開(kāi)啟，具有求援示警調(diào)度的作用，具有日常普通司法豁免權(quán)，警衛(wèi)協(xié)查等多項(xiàng)權(quán)力。（）
1.“歸令”特指所有圣令、宗師令、國(guó)士令之間通過(guò)特殊的棋魂力手段，達(dá)成的暫時(shí)的歸屬統(tǒng)轄狀態(tài)，是棋院、棋社、世家之中在應(yīng)對(duì)一些特殊事件時(shí)常用的選擇。（）
六、“棋手段位”棋手引動(dòng)棋魂力成就入門(mén)，定段之后達(dá)至職業(yè)，職業(yè)登天國(guó)士無(wú)雙，國(guó)士得道始為宗師，宗師之上有圣境。（）
七、“家族傳承”傳統(tǒng)棋路傳承缺失，棋院世家掌握傳承卷軸，而一些小家族卻有自己的血脈英雄棋靈，可歲血脈傳承無(wú)需傳承卷軸。()
八、“世家附庸”在傳統(tǒng)棋路體系中，具有傳承的世家可以附庸上級(jí)世家或者棋院，用以獲得更完善的傳承，附庸之后則視為所附庸世家的旁系或者棋院的外門(mén)。（）
九、“大夏八省一都”，大夏作為世界第一大國(guó)，幅員遼闊坐擁河?xùn)|、河西、江南、江北、邊西、海東、山南、山北八大省份以及被位八省之中的夏都。（）
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《職業(yè)聯(lián)賽章》
一、虞城職業(yè)棋手一月需至少完成三次單人對(duì)弈，下位、中位、上位。即為對(duì)弈低一階、同階、高一階的三位棋手。（）
二、職業(yè)聯(lián)賽常規(guī)賽采用五對(duì)五隨即地圖對(duì)弈，天弈地圖在“群星拱月”和“各自為戰(zhàn)”兩張常規(guī)地圖輪換。（）
三、在新秀職業(yè)聯(lián)賽中，棋手可以臨場(chǎng)突破四階，且繼續(xù)進(jìn)行對(duì)弈比賽，直到三局結(jié)束，但突破四階的棋手所在戰(zhàn)隊(duì)本場(chǎng)成績(jī)作廢，若勝由敗方遞補(bǔ)成績(jī)。（）
四、“三十大限”是指職業(yè)棋手年滿三十，將無(wú)法繼續(xù)參與職業(yè)聯(lián)賽：年滿三十且無(wú)法突破職業(yè)七段者，將不能繼續(xù)留在棋院、棋社等繼續(xù)進(jìn)修。（）
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《虞城章》
一、虞城職業(yè)棋手一月需至少完成三次單人對(duì)弈，下位、中位、上位。即為對(duì)弈低一階、同階、高一階的三位棋手。（）
二、虞城傳統(tǒng)家族很多，大都不成氣候，最為突出的特性為有自身傳承本命棋靈，無(wú)進(jìn)階金色之法。（）
三、“東瀛棋社”，東瀛棋社原名羅浮棋院，天弈紀(jì)104年，由傅家牽頭轉(zhuǎn)投東瀛棋道，為虞城東瀛棋社。（）
四、“古神棋社”，虞城古城棋社聚合了大量希臘神系棋路，以宏對(duì)弈無(wú)敵手冠絕虞城。（）
五、“天輝棋社”乃是西方天主棋路的堅(jiān)定擁護(hù)者，是虞城中暗子一道最為精通的，其代表棋路《傳教士》往往令人防不勝防。（）
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《其他殘章》
《天弈百科》基礎(chǔ)知識(shí)篇：“先民”，先民屬于蒼生百姓棋子的一種，具有普通百姓蒼生子的基礎(chǔ)屬性，同時(shí)兼?zhèn)浒纂A戰(zhàn)兵的基礎(chǔ)戰(zhàn)力，但不如普通蒼生子的聚合能力，也不如戰(zhàn)兵的戰(zhàn)斗力。（2.6）
《天弈百科》世界棋路體系：“古希臘神明體系”，古希臘神明體系以信徒起手，圍繞古希臘十二主神進(jìn)行的棋路，體系中各大棋路特點(diǎn)迥異鮮明，但都不算特別快，是神明棋路中較為強(qiáng)勢(shì)的一支。（）
PS：本章節(jié)呢不算正文，但確實(shí)是玄塵嘔心瀝血重新整合歸納的，為此對(duì)前文多處進(jìn)行了修改，只求能將整個(gè)體系更加完整、沒(méi)有錯(cuò)漏的帶給大家。大家可以在此頁(yè)留個(gè)書(shū)簽，省的去前文一一翻查。