力命，列子中特殊的哲學(xué)體系，這個(gè)世界中的歷史確實(shí)斷層，甚至于許多普通百姓對(duì)于大夏的歷史知之甚少，可同樣的這些高階棋手通過自己的覺悟，對(duì)于這些歷史上的英雄人物的了解已經(jīng)遠(yuǎn)超諸葛一前世那般，
越到現(xiàn)在，諸葛一越發(fā)的感覺到，這種大夏歷史的斷層，很可能并不一定完全是因?yàn)樯衲еΓ紤岩蛇@是一條探索的道路，甚至，可能是某一位棋圣的一條棋路。
看何山長(zhǎng)對(duì)于列子的使用，諸葛一更是感受到了前所未有的震撼，同樣是圣人，李無為的老子表現(xiàn)出了是屬于圣人的壓迫感，以及道德經(jīng)本身的強(qiáng)度。
但是此時(shí)何山長(zhǎng)輕描淡寫間，卻是一種道法自然的流暢，他似乎沒有刻意去落下哪一棋路，就仿佛對(duì)手落子就是正好被他克制一般。
約翰韋德這邊，被楊朱思想狠狠的搞了一波之后，想要將耶和華從淡金升級(jí)成更高級(jí)別的計(jì)劃不僅沒有做到，反而是差一點(diǎn)因?yàn)樾叛霾蛔悖浣痣A。
白衣飄飄，馮虛御風(fēng)的列子，負(fù)手而立，看著耶和華的方向，旋即一分為二，一為白衣，一為黑衣。
白衣列子先發(fā)圣言：“壽夭、窮達(dá)、貴賤、貧富，我力之所能也。”
其言一出，原先他所在之地那紫氣浩然的原色一下子變?yōu)榧儼字磺泄饷骱蛫^斗在其中閃耀，然后大量信徒受其影響，開始更為努力，在努力的過程中，他們的信仰之力也變得薄弱一點(diǎn)。
那位白衣列子上方出現(xiàn)了一個(gè)巨大的古篆“力”字。
面對(duì)這種情況，約翰韋德怎么會(huì)坐以待斃，他快速共鳴耶和華，用大量神之力形成磅礴的神跡，快速讓這些信徒從列子圣言的影響中解脫出來。
為了完成這一目的，約翰韋德幾乎放棄了所有新的棋靈牽引，全部的棋魂力用以維系神明的威嚴(yán)，去告訴信徒，神意就是天意，是大于一切的。
有付出就有收獲，在第七回合之時(shí)，約翰韋德終于穩(wěn)住了自己的基本盤，那些信徒重新開始變得虔誠(chéng)，也開始重新增加耶和華的位階。
可觀眾的諸葛一以及幾位熟悉何所空之人，都是笑著搖了搖頭，從頭到尾，約翰韋德已經(jīng)完全進(jìn)入了何所空的布局之內(nèi)。
宗師布局，了無痕跡，他以力之分身述道，為的就是在不額外消耗棋魂力的情況下，讓約翰韋德也無法落下新的棋子。
畢竟，作為一個(gè)棋魂力不足的宗師，他的全部棋魂力也是來源于本次報(bào)廢的那圣閣邀請(qǐng)函，一次性用完之后可沒有像神魔代言人這般自由補(bǔ)充的能力。
何所空的本源棋魂力早就止步職業(yè)位階了！
一旦約翰韋德放棄新的棋子落下，那么總量恒定之后，在這一側(cè)的棋局中，何所空就不再需要浪費(fèi)棋魂力去落任何棋子。
他將剩下的棋魂力全部放在了瘋牛那邊，雖然華胥國(guó)民讓瘋牛很難受，可同樣想要獲勝，何所空還需要加碼棋魂力形成華胥戰(zhàn)兵才行。
如果說之前何所空的選擇是對(duì)于任靖雯、楊無虧兩人的小灶的話，那么如今舉重若輕的棋魂力運(yùn)用才是這些宗師圣者們對(duì)于這一群晚輩們真正的第一課。
到了這一幕，哪怕是特圣都不再咋咋呼呼，而是平靜的看著何所空最終的表演。
第八回合，約翰韋德這邊剛剛穩(wěn)定住的局面再度遭到了圣言的影響，就在他以為自己的神跡可以抵擋之時(shí)，愕然的發(fā)現(xiàn)，這一次來的圣言和上一次截然相反！
列子說在，黑衣列子周身的紫氣也騰而化黑，這是一種深邃而玄妙的墨色，只聽他淡淡的將圣言公之于天下：
“既謂之命，奈何有制之者邪？朕直而推之，曲而任之。”最先一句話，就立馬在其上方出現(xiàn)了一個(gè)血色的命字，這圣言竟然正面涉及到了命數(shù)！
“自壽自夭，自窮自達(dá)，自貴自賤，自富自貧。”
一些不了解列子，甚至許多沒有見過的這這位道脈圣人的西方棋手，看到這一幕，全部肅然起敬，這就是宗師么，這就是何圣么？
只見原先被耶和華神跡所壓制住的信徒們，全部變的迷茫了，特別當(dāng)這圣言出之后，并沒有直接沖擊他們，而是快速和一旁的白衣列子激烈的交鋒起來。
力命可不是一個(gè)整體，而是一組激烈碰撞對(duì)立面啊！
要是別的可能還好，但是如果這兩位都是用圣言碰撞，那可就形成了圣爭(zhēng)了！
那是與朝爭(zhēng)相對(duì)應(yīng)的存在。
何所空一個(gè)人，一手推導(dǎo)出了一場(chǎng)圣爭(zhēng)！
于是約翰韋德徹底懵圈了，他發(fā)現(xiàn)自己哪怕有再多的棋魂力也無法再落子了，他現(xiàn)在能做的只有不斷去共鳴現(xiàn)有的棋子，等到圣爭(zhēng)完結(jié)。
可，他又不是正常的棋手，思想信仰一道，本就沒考慮過生產(chǎn)，一旦新的信仰之力無法落下，整個(gè)世界又是恐怖的圣爭(zhēng)環(huán)境，他真的是有苦說不出。
要不是代言人，他肯定是棄子投降了，太可怕了，對(duì)面這位八回合出圣爭(zhēng)，直接讓思想不行，要么加入正方要么加入反方，然后他的信仰之力由于之前的選擇，十分契合黑衣列子的思想。
于是乎，輕而易舉的被黑衣列子納入麾下，大量原本信仰耶和華的信徒變成了黑衣列子的追隨者，至于信仰耶和華？
抱歉，那是什么？
約翰韋德在這種近乎絕望中，眼睜睜的看著自己的神明英雄棋靈，跌破金階，然后神隱！
并且，在耶和華神隱之后，剩下的所有信徒全部則快速被白衣列子所吸收，變成了圣爭(zhēng)的又一批追隨者，隨著最后一位信徒的轉(zhuǎn)投，約翰韋德沒有時(shí)間說出最后的遺言。
他的身軀就慢慢化為了純白色的光團(tuán)，漸漸的壓縮然后凝聚，化作了一枚晶瑩剔透玉塊。
棋魂玉！
“原來也就一個(gè)四級(jí)代言人，可惜了這枚國(guó)士級(jí)棋魂玉，不夠完美啊不夠完美啊！”
何山長(zhǎng)拿著新到手的棋魂玉，不斷重復(fù)著，只不過他這話很明顯不是說給自己聽的。
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《天弈百科》典藏術(shù)語篇：“圣爭(zhēng)”，思想棋路的巔峰對(duì)決，國(guó)士級(jí)以上對(duì)弈中，兩位或者以上思想圣人的終極碰撞，一旦形成圣爭(zhēng)，天下思想禁絕，圣爭(zhēng)之時(shí)，敵我雙方都無法落下實(shí)體棋靈，只能共鳴論道，圣爭(zhēng)也是思想棋路面對(duì)朝爭(zhēng)的終極殺招之一。