俗話說，終日打雁，終被雁啄瞎了眼。
終日計(jì)算人心的夏爾瑪，這一次也終于嘗試了人心變化之快。
或者說，她的計(jì)算僅僅在于棋盤之外，可之前的張儀也好，如今的范雎也罷，那都是根據(jù)實(shí)時(shí)戰(zhàn)局，精確把控。
特別是歷史事件【遠(yuǎn)交近攻】，身為金色歷史事件又豈會(huì)那么簡單？
遠(yuǎn)與近，敵和友從來不是定數(shù)。
且不說，已經(jīng)在擊敗孫正奇主力后一瞬間就將天竺孔雀王朝當(dāng)做下一個(gè)征服目標(biāo)的秦國。
就比如此時(shí)，對(duì)于基本無望的孫正奇而言，白子就已經(jīng)不是對(duì)手，而是他最后的一步棋了。
位于黑三城對(duì)弈臺(tái)的孫正奇，在宏對(duì)弈即將來臨之前，深深的吸了一口氣，并將一些從白子一方傳過來的信仰之神于最后還掌控著的中七州部分，以及還有他影響力的黑三州偏僻地區(qū)布下。
隨即以信仰之力隔斷了他對(duì)于天弈世界的所有聯(lián)系力，自行出局。
而孫正奇的這一步，也讓本就在匆忙調(diào)配兵力，想要守住地盤的天竺王朝陷入了動(dòng)亂之中。
信仰之爭！
有著神君大勢(shì)，一體兩分的天竺孔雀王朝雖然總體士卒戰(zhàn)斗力堪憂，可當(dāng)引入了佛之大勢(shì)后，對(duì)于蒼生信仰的控制，那是做的非常好的。
在這一點(diǎn)上，從夏爾瑪對(duì)于黑三州掌控速度遠(yuǎn)超諸葛一的秦國就可以看得出來，和秦國想要將秦法擴(kuò)張到所有地區(qū)充滿了殺戮和彈壓不一樣，孔雀王朝的佛門理論更能夠?qū)⑿碌念I(lǐng)域變?yōu)榉鹬I(lǐng)域，然后融入神君體系中的王朝大勢(shì)。
這本就是神君體系的強(qiáng)勢(shì)之處，治理天下的大賢難以牽引，同樣也有狀態(tài)命數(shù)等限制，可思想大勢(shì)不同，正如佛之大勢(shì)，雖然已經(jīng)更名為釋迦摩尼的悉達(dá)多沒有跨出最后成圣的那一步，可整個(gè)佛門的影響力完全不再需要他主動(dòng)施為。
可這一切都有一個(gè)前提，這方土地上，只有你佛門這么一個(gè)信仰選擇。
諸葛一自然也是知道正常西方棋路遇到神君體系的解法，那就是快速牽引一位神靈信仰去限制他，可這一點(diǎn)對(duì)于諸葛一而言是無法選擇的。
他也有他的辦法，只不過見效沒有那么快，不過當(dāng)他注意到在原先孫正奇的領(lǐng)域里出現(xiàn)了一些不同的信徒后，突然想到了什么。
若有所思的看向了東面，記憶也回到了數(shù)年前的一場(chǎng)對(duì)弈，神君體系？
不，也許這一位，從來不會(huì)將神，放在君之前！
中央解說席，一直被吳退弄得有些神經(jīng)質(zhì)的美婦羅蘭，總算有時(shí)間好整以暇的為大家介紹她的擅長領(lǐng)域：
“各位觀眾，我們可以看到隨著止戈棋院孫正奇的出局，黑子一方再度出局一位棋手，這也讓黑子一方的局勢(shì)變成了三強(qiáng)并立，可中都的觀眾應(yīng)該也是發(fā)現(xiàn)了。
孫正奇棋手的出局雖然是他自己的失敗，卻為我中都最終獲勝埋下了至關(guān)重要的伏筆。
雖然我也對(duì)仇無神棋手的遭遇表示同情，但是我羅馬總棋社的葛君的道境最擅長的就是統(tǒng)御神明，一子十二神明固然前途無量，可同樣帶來了每一尊神明的發(fā)育周期被大幅增強(qiáng)，這也給葛君棋手各個(gè)擊破埋下了伏筆。
以至于現(xiàn)在的仇無神棋手一子十二神明，其中是一位神明已經(jīng)被葛君以羅馬共和大勢(shì)所馴服，而孫正奇棋手最后配合落下的信徒以及傳播的十一神明力量，則是葛君對(duì)于黑子一方最終的試探。”
“羅棋手說得沒錯(cuò)，這一種試探針對(duì)的并非入侵，而是信仰，你們看，此時(shí)天竺孔雀王朝的佛之大勢(shì)新匯入的大勢(shì)之力已經(jīng)開始變得不純粹了，也許過不了多久就可以被凈化，但就這一點(diǎn)，已經(jīng)足夠正已經(jīng)拿下中十州的葛君明白如今的局勢(shì)了。”
“兩位，你們看到的固然不錯(cuò)，可難道沒注意到我家諸葛一棋手這一手遠(yuǎn)交近攻，其實(shí)反而是對(duì)于葛君這次試探的回?fù)裘矗棵睿∶畎。√煲幻钍郑 ?/p>
羅蘭說完除了俠院的張任俠外，老者淡定派棋手代表墨守拙、中年狂熱派棋手代表吳退紛紛發(fā)表總結(jié)發(fā)言。
然后整個(gè)中央解說席就被吳退徹底殺死了對(duì)話。
只不過其他幾人在心里也承認(rèn)一點(diǎn)，那就是諸葛一的遠(yuǎn)交近攻確實(shí)很精彩，在九十七回合，哪怕人靈相合狀態(tài)之下的葛君，也沒有阻止金階英雄棋靈【執(zhí)政官凱撒】與金階英雄棋靈【秦·相邦范雎】的聯(lián)合條約。
甚至，秦國還主動(dòng)將原先占領(lǐng)中十州的一些注意事項(xiàng)作為聯(lián)盟誠意交給了羅馬共和國，如此大禮和誠意，無論是葛君還是凱撒都沒有拒絕的理由。
當(dāng)然葛君不拒絕還有一個(gè)屬于他自己的理由，并沒有坐著，而是傲立于對(duì)弈臺(tái)旁，仿佛俯視天下的葛君從人靈相合處感受到聯(lián)盟事宜后，久違了露出了一絲笑容。
那是一種棋逢對(duì)手的笑容，也只有他認(rèn)定的對(duì)手，才有資格和他結(jié)盟！
至于別人，在他看來，不過是需要預(yù)先掃除的障礙物罷了，就比如正在苦苦支撐的希臘總社仇無神。
雖然有些手段，可他的意境，在葛君，君之道境的不斷施壓下，已經(jīng)開始背叛棋手本人。
這就是葛君道境最強(qiáng)大的能力，統(tǒng)御意境！
只要他的道境夠強(qiáng)，他的道境也能如君臨天下一般，將天下的意境納為己用，無論這條意境是對(duì)手的，還是友軍的。
至于神明，在他的棋道中必須臣服于王朝大勢(shì)，他不排斥神明，只要為君主做事的神，那都是好神，可若是違逆君威，那神也不過是殺雞儆猴的對(duì)象。
就如同，在他看來，如今的白子一方，只需要十一座神祇，那什么眾神之王宙斯，還是放逐的好！
此時(shí)的葛君，所擁有的的領(lǐng)域已經(jīng)超過六州，借助俠院的破勢(shì)，葛君完成了羅馬共和大勢(shì)的終極擴(kuò)張，只不過他現(xiàn)在也陷入了些許瓶頸，為了突破帝國。
他和凱撒，都急需一場(chǎng)超級(jí)大勝，一場(chǎng)不那么無聊的勝利，去加冕，去觸發(fā)凱撒的命批，說著說是傳統(tǒng)棋路中所說的命詩！
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