“各位看官,聽好了,今天咱們要說的是一位大人物,那就是大漢的開國皇帝——劉備劉玄德。
當(dāng)是時也,中原百姓為匈奴所奴,劉備,字玄德,從小胸懷大志,曾見匈奴高官駕馬而過怒言,‘我為天子,當(dāng)乘此車蓋。’,雖流離二十年而不改其志,聚開國五虎,得諸葛丞相,驅(qū)匈奴萬里,立大漢千秋。后為大漢圣祖皇帝是也,開大漢二百一十六年江山?!?/p>
一處簡易的說書臺上,已經(jīng)換過一口氣的流離說書先生,很快就在諸葛一的示意下,干起了老本行,單就其第一個故事講出,臺下的流民就已經(jīng)歡呼不以,這大漢圣祖皇帝對于這群流民而言簡直就是英雄楷模,特別許多百姓此時都是被游牧的蒙古奴役驅(qū)趕導(dǎo)致家破人亡,這共鳴一下子就有了。
這也是說書人最基本的本事,他要開始講就講大家喜聞樂見的英雄傳奇,至于后續(xù)大漢怎么滅亡的,怎么腐敗敗落的,又有誰在乎呢?
至于諸葛一,剛剛一聽完這個故事,就想到了一個人,丁立!
雖然不知道為何與自己同時結(jié)束運之星位的丁立,在自家勢力還是大貓小貓兩三個之際,已經(jīng)開創(chuàng)了一番大事業(yè),但從這說書先生的語言中,諸葛一基本可以確定,這位劉備,一定是那丁立師兄所落下的子。
不過就這漢朝的歷史出現(xiàn),一下子讓諸葛一對于說書先生肚子中的存貨有了更多的好奇,棋手意志之下,說書先生也沒有繼續(xù)賣關(guān)子,在臺下眾人的歡呼之下,又新起了一段段篇章。
“各位看官,話說天下大勢,分久必合合久必分,大漢之后方有大亂,群雄割據(jù),諸侯林立,神州大陸再度生靈涂炭,縱儒、佛、道圣人三出,天下紛爭難停。
終于圣人老子化圣為凡,李唐王朝,橫空出世,太祖李淵、太宗李世民,上接圣祖李耳,三代五十五年并創(chuàng)大唐盛世。
大唐盛世,神州之最,兼并諸侯,威及西土,萬邦來朝,天下獨尊。”
“好!好!”
“大唐盛世!大唐盛世!”
說書人方講道這一段,臺下的聽書的流民就紛紛發(fā)出叫好喝彩之聲,這又是一段蕩氣回腸的英雄史詩,雖然這些流民并不會知道這其中到底經(jīng)歷了多少的衍變,也不會知道實情可能和說書先生所言相差太多,但那又如何呢?
他們需要的僅僅就是這威震天下的大唐盛世的壯闊。
諸葛一作為旁觀者,和流民們的關(guān)注點自然截然不同,在唐之前,說書先生又已經(jīng)說了不少英雄事跡,讓他已經(jīng)領(lǐng)略了命之星位的可怕,這簡直是一個史書長卷,幾乎每一個時段都有英雄人物出世。
而且聽其所言,神州又名東土,神州之西,有西土,很明顯,這天下之大縱然是他所言的大唐盛世也沒有一統(tǒng)天下的時間。
而且說書先生并沒有強調(diào)大唐開國多少年,以諸葛一對于避重就輕的說書原則的了解,很可能這大唐王朝三代之后就盛極而衰了。
而之所以,那劉備建立的大漢王朝可以被特別強調(diào)開漢二百余年,諸葛一認為這其中應(yīng)該是有大漢之基的功勞,一方棋手最多百年命數(shù),如果是王朝對撞,中途損耗的命數(shù)絕對不小,一個棋手真正能執(zhí)棋的時間也許也就數(shù)十年,故而想要一個王朝后續(xù)發(fā)展那就太難了。
果不其然,接下來說書先生講述的唐后的英雄事跡大致和諸葛一所思考的一致,真正的是你方唱罷我登場,期間也出現(xiàn)了不少熟人的名號,比如說書先生口中的‘奇貨可居呂不韋’以諸侯國為貨物,販賣天下;也有‘楊朱蔽日,禍亂蒼生’的反面教材。
雖然這位流亡的說書先生所知所言都是東一句西一段的,就算是諸葛一認真的記下每一個字也無法完整拼湊出通史,可其中透露出來的悠悠歷史已經(jīng)足以讓人神往了。
如果說之前的國運之爭是一個大爭之世,所有棋手都為爭奪那最后的一統(tǒng),這一次的命之星位更像是一場超越自我的極致綻放,每一位棋手都在用最強的狀態(tài),用最有限的時間,發(fā)揮出自己的能力。
諸葛一不知道西土地域的發(fā)生了何種變故,但是在神州,時間、歷史、人物在這一方世界已經(jīng)被一定程度的錯亂,哪怕是熟知歷史的他,也不確定能否在短短時間內(nèi)做到極致。
“諸位看官,接下來,要講的這一位大人物可非同尋常,復(fù)興大宋,驅(qū)逐蒙古,為大宋英雄人物之最!
此人,姓岳,名飛,字鵬舉,自小神力無雙,年輕之時,五十年前,大宋已到危急存亡之秋,岳元帥臨危受命,組建岳家軍,與文相、張帥相約誓師,水路三軍同時北伐,在張帥殉國、文相就義的天傾之時,岳元帥,橫掃中原,直取蒙庭,百戰(zhàn)百勝,驅(qū)蒙古于中原,迎官家還舊都。
隨后二十年,岳元帥坐鎮(zhèn)邊關(guān),蒙古之軍不敢南下而牧馬,草原之民聞岳字而不啼!”
如果說之前一段段故事,諸葛一聽著還僅僅是旁觀者的角度,到了這時,他就已經(jīng)不能置身事外了,岳飛?大宋?
這里的岳飛竟然逆改天命,北伐成功了?
這讓他第一時間想到的就是趙向楠,但說書先生說的實在是太簡要,很明顯遺漏了很多重要之事,岳飛的命劫不在于北方,而在于中樞,當(dāng)時的宋帝是誰?那命劫到底是破了還是根本沒出現(xiàn),這些說書先生的口中一無所言。
但這些對于諸葛一而言都不算最重要,最重要一點是,他需要的時間線似乎就近在眼前了,按照說書先生所言三十年前似乎大宋還如日中天,壓著蒙古吊起來打,但是現(xiàn)在從流民口中得到的消息卻是,宋距離亡國也不遠了。
短短三十年,究竟發(fā)生了什么?
如今的天下格局到底是什么,說書先生很明顯一無所知,這類評書只有流傳了一段時間后才會被廣為流傳,而天下的時局只有親自進入才能窺見一二。
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《天弈百科》閑野雜談篇:“上帝之鞭,何問西東”,上帝之鞭的威名只有西方歷史有所記載,在殘缺的東方史書中,此段歷史被掩埋,上帝之鞭何問西東?長鞭所指,即可征服?!?jié)選自匈提單《征服史》