《天弈百科》六卷殘卷（X，XX）為（卷，章節）
本卷只包含第六卷所有百科內容，其他卷內容，不重復羅列。
世界規則篇：
“禁言人”，圣院的特殊組織，專職負責天幕之下絞殺不受控制的代言人，直接聽命于圣院，至少由國士初階的棋手組成，是圣院布局天幕之下最重要的守衛力量。（6，2）
“融棋”，一旦有棋手成為代言人后，就可以獲得的本命天賦，融棋者，失去人身，化棋于天地，一旦融棋，絕大多數世俗之物對其無效，是代言人最基礎的種族優勢。（6，6）
“國士灌體”，作為正常新晉國士進入該境界的第一步，國士罐體是在最多三個月的時間內，職業棋手的棋魂力都會得到天幕垂青，最終大量轉化為國士棋手的本源棋魂力，最長持續三月，是棋魂力進入國士位階的必經之路。（6，10）
“國士淬魂”，作為正常新晉國士進入該境界的第二步，國士淬魂是指新晉無段國士在滿足國士棋魂力之后，通過實戰淬煉其魂，一般而言，對弈代言人，將其擊敗魂滅乃是最快之法。（6，10）
“棋靈分化”，在靈界之內，神魔靈可以分化棋靈，分化之時被擊破九成所分化的棋靈，則分化結束本體重創，弈界對決失敗后，一定時間內神魔靈將失去分化能力，是可被擊殺的重要時機。（6，52）
“本命棋魂器”，國士棋手自晉級開始可憑至少國士級棋魂玉為基礎蘊養自身本命棋魂器，其位階每一大段分為初、中、高三級，不同于正常棋魂器，本命棋魂器的力量上限取決于棋手最高棋道段位，但并不會因為棋手段位提高而隨之增長，需要額外培育。（6，53）
“送歸”，國士級棋手身殞即可送歸于天幕，此乃是國士以上棋手的宿命與榮耀；國士送歸，宗師送歸祭奠，半圣送歸典禮，至于圣人一旦送歸即為大典。（6，66）
“魔君”，魔之代言人的魔之境界不同于棋魂力境界，乃是跨境而躍，二階魔質若是被磨滅自身真靈，徹底將本靈和魔靈化而為一，將有機會一躍成為魔之代言人第四階段的魔君，成為魔之力的指揮者。（6，67）
“最高棋院職位”，作為圣院直轄的天幕之下最高權力機構，大夏方面，由職業棋手擔任執事、監察分管各城；由國士擔任監正，統御一省；由準宗師擔任大夏最高棋院院正，掌控大夏棋道。（6，87）
“神主”，神之代言人第四境界，一旦區域內有神主出現，神之力可自神主而誕。（6，88）
典藏術語篇：
“量詞：子”，棋手達到國士之后，最次會得到一子的本源棋魂力，一子也就是一枚普通金階棋靈所需棋魂力總和。（6，13）
“本源衍化棋魂力”，本源棋魂力乃是國士對弈的根本，一位國士棋手需要在對弈之前將自己本源棋魂力進行全局統籌，每一回合剩余的本源棋魂力越多，新一回合可以得到的衍化棋魂力也就越多，一旦本源棋魂力用盡，不再衍化棋魂力。（6，14）
“圣爭”，思想棋路的巔峰對決，兩位或者以上思想圣人的終極碰撞，一旦形成圣爭，天下思想禁絕，圣爭之時，敵我雙方都無法落下實體棋靈，只能共鳴論道，圣爭也是思想棋路的終極殺招之一。（6，8）
“逆反代言”，魔質級別的代言人中，一旦原先的本能力量被代言人釋放過多，就會出現質子回國，逆反代言的情況，一旦出現逆反代言，代言人將短時間內回歸本真，然后消散于天地。（6，28）
“英靈抉擇”，國士級的對弈，可以通過棋手的干預，幫助其英雄棋靈進行英靈抉擇，以剝離英雄棋靈一些當局不需要的能力，強化使用其需要的一項能力，本局內一旦抉擇無法改變，此類抉擇神魔代言人更為擅長。（6，45）
“追悼命詩”，一種特殊的命詩，其威力在于通過詩詞追悼引發特殊效果，且具有獨特的命格要求，不同的人難以復刻，第一重初現決定整體基調。（6，46）
“社稷之力”，弈界對弈，整個弈界承載著社稷之力，可以被社稷棋所引動，社稷之力上到天道運行，下至蒼生所向，在弈界中社稷之力可以被具現，那就是社稷棋、社稷命批等。（6，47）
“道文”，道境二重棋手所領悟的能力，每一位棋手領悟第一個道文后標志邁入道境二重，領悟最多九枚道文后，可化道境為大道；道文每一字都會蘊含著一種棋道神通，根據棋手道境，同字不同法，同法不同用。（6，48）
“思想印記”，弈界之中，思想之力再度升華，任何思想到了一定程度，在一定條件下可以生成思想印記，只要產生印記的思想本源不消散，被烙下思想印記的生靈將永遠遵循印記，直至死亡。（6，48）
“神之請柬”，神賓級別的代言人根據神賓的級別，會得到不同份數的神之請柬，一旦對弈失敗，只需要在棄子之時交出神之請柬即可融棋而走，神之請柬也是戰略棋魂器重要材料之一。（6，51）
“命批獻祭”，魔道代言人常用的手段，以獻祭魔之棋魂力、各類棋靈乃至于棋手本身，將其獻祭給命批，形成永久性的強大命批，以命批作為棋道核心。（6，58）
“大道之力”，棋手棋境在意境、道境之上是為大道，凡大道者，可影響棋局規則，大道相爭爭的是天下規則，其被稱為大道之力，思想蓋壓、王朝一統等都可產生大道之力，從規則層面影響棋局。（6，56）
“圣爭平”，思想圣爭不同于朝爭，朝爭者帝王有勝無退，然思想圣爭，若是雙方都無法說服對方，則會衍化成圣爭平局，平分天下思想。（6，62）
“被動出局”，棋手以身入局之后，若是載體死亡又無法找到合適的新載體，或者被棋局之內的力量排擠，就會被動結束以身入局，退出入局狀態，并遭到精神力棋魂力的創傷。（6，63）
“質歸魔遁”，與魔質對弈弈界之時，一旦魔質所處一方失敗，魔質就會釋放體內的人質本核，通過這道本核作為第二生命，短暫封鎖弈界和真界的關聯，為其他魔之代言者以及魔靈創造脫離的環境。（6，66）
“蒼生名號”，正常而言所有蒼生棋靈并沒有稱呼名號，只有當棋手萬不得已以身入局普通蒼生時會觸發名號，當然如果有棋手愿意以超乎正常的棋魂力共鳴論道，也可以通過時間點化蒼生名號。（6，69）
“蒼生稱號”，普通蒼生一般無法激活姓名，一旦被棋手以大代價激活姓名之后，每一種不同的蒼生都會形成蒼生職業專屬的蒼生稱號，蒼生稱號在一定程度可以互通。（6，70）
“評品”，思想一道的高階棋招，通過思想之力去評品三位，特別是對于君位、相位具有強大的殺傷力，通過評品等第強行驅逐三位所屬英雄棋靈。（6，84）
“君即天下”，魔之代言人第三階段魔君的本命能力，君即天下，凡魔君所處，無法被束縛，其麾下魔靈不滅，其身不滅，無法被拉入絕弈。（6，85）
“朝爭君起”，作為大勢朝爭的第一環節，也是開啟朝爭的必須環節，雙方帝王以大勢之力、國運作為籌碼，發出屬于自己的勢爭宣言，會影響整個大勢之爭。（6，91）
“朝爭臣策”，作為大勢朝爭中的文爭內容，是朝爭之所以可以碾壓所有正常王朝的最大原因，所有被氣運朝堂采納的臣策效果將會幾何增幅，所有臣策所需要的收益將會跨越時間限制，讓王朝大勢在極短時間內達至巔峰；臣策可分獻策留名或者群策留影。（6，92）
“朝爭兵爭”，作為大勢朝爭中最直接的對決，朝爭雙方的軍隊廝殺可以產生兵力，殺得精銳越多，自家兵力提高越多，每一道兵力可將一支百人隊提升到自帶兵種特性的大勢之兵水準。（6，93）
“神魔批注”，高階神魔之力，可化為批注，大幅強化英雄棋靈，瞬間逆改局勢，高階代言人使用可媲美命詩之力。（6，94）
“并立”，朝爭開啟則氣運不斷朝爭不止，然朝爭之際若雙方王朝皆出變故，朝爭無法進行則會進入并立階段，朝爭收益保留，朝爭中止。（6，105）
天下蒼生篇
“市民”，更為注重秩序的蒼生棋靈，較之其他蒼生棋靈，市民更容易形成城邦、城市類建筑，是西方棋路最為常見的蒼生棋靈之一。（6，15）
“邊民”，更為注重守衛的蒼生棋靈，較之其他蒼生棋靈，邊民更容易形成邊城、邊關等建筑，重御守，輕發展，防御能力強，擴張能力弱。（6，41）
“商人”，作為特殊的輔助蒼生棋靈，商人落地紅階，自帶商業交互流通商貿的能力，不同于基礎蒼生棋靈，商人具有較強轉化能力，可以通過轉化普通蒼生增強自身群體，是西方棋路最為喜歡用的輔助蒼生子。（6，59）
“封民”，作為分封體系的專屬蒼生棋靈，必須要有領主、封建主的存在后才能被棋手主動落下，是一些擁有分封屬性的棋路必須存在的蒼生棋靈，其特性是對于自身領主、封建主具有絕高忠誠度，并可以自轉為戰兵。（6，60）
“遺民”，傳統棋路中較為常見的一種蒼生棋靈，具有戰斗力強的顯著特征，但是遺民具有難以管控的副作用，不具備正常蒼生棋靈的服從忠誠度，比較考驗棋手對于遺民的掌控和利用。（6，77）
人之力篇：
“序言”，神魔有靈，人自有力，棄我人身，凝我棋魂，以棋之身，護衛人族，以棋衛之名，匯聚我族人之力！（6，33）
“棋衛分類”，人力三分，是為英雄棋衛、蒼生棋衛、社稷棋衛；英雄有序、蒼生無名、社稷不朽，三者各有所用，英雄棋衛需以棋手轉化，蒼生棋衛需以戰士為憑，社稷棋衛則需有德之功。（6，34）
“道傷”，棋衛身融靈界，不死不活，尋常力量無法消磨棋衛，能使其損傷只有兩種方式，其中一種就是道傷；道傷一旦獲得，無法彌補，永久跟隨，當道傷達到棋衛可以承受的上限后，棋衛魂飛魄散。（6，35）
“棋衛等級”：蒼生棋衛分白、紅、黃、紫、金五階，白階可以承受一次道傷，紅階兩次，依此類推，最高金階可承受五次道傷；英雄棋靈則根據英雄之力，從初始一階到九階，分別可蘊含一子到九子之力，可承受一次到九次道傷；社稷棋衛不分等階只有社稷之力，只能摧毀，無有道傷，是為不朽。（6，36）
高級術語篇：
“真名入局”，職業九段以身入局的手段之一，常見于西方棋路中對于基礎英雄棋靈進行棋手完全掌控，以棋手真名作為棋子，完成整個對局。（6，18）
“五方論道”，論道對弈在職業高段以后也存在著較為固定的幾種對弈地圖，五方論道為最常見的地圖，即為東方青龍王國主堂皇思想，西方白虎王國主殺伐思想，北方玄武王國主平和思想，南方朱雀王國主信仰思想，以及中央麒麟王國主變革思想，對弈雙方以五方原著王國為思想之爭的戰場，最終思想冠壓五方者勝。（6，26）
“僭言”，僭言者，越棋靈而發言，棋手臨陣而發，無棋靈之感悟，絕天地之氣運；然發自棋手，通其棋道，可交通道境，出奇制勝。（6，29）
“棋手精神力”，精神力在職業高級以上的棋手中和棋魂力一般是影響棋手實力的必然之物，精神力最大的作用就是棋手自身的道境的使用，并且落子需要一定程度耗費精神力，當棋手棋魂力的消耗小于精神力的消耗時，精神力將會制約棋手落子的數目。（6，40）
“身靈間隙”，職業九段開始，棋手習得以身入局的棋招，但入局之后會和原有英雄棋靈產生隔閡，需要時間消除，這種隔閡可以因為本命棋靈、棋手入局時長等因素逐漸消弭。（6，55）
“事件反噬” 無論是傳統棋路的歷史事件還是西方事件，一旦被按照特定方式在事件出現之際破壞，則不僅會造成事件效果消失，更會導致朝著事件反方向發生，這種效果被稱為事件反噬。（6，54）
“偽兵魂”，兵魂一旦形成，會對于棋手形成強大的增幅和終身傳承，真正的兵魂形成會讓棋手的兵脈一道定型，許多理解不夠或者不想要確定棋路的棋手會形成偽兵魂，即一次性兵魂，不會跨越棋局傳承。（6，79）
“九九”，九十九回合，為特殊回合至尊，此回合第九分鐘節點為至尊節點，此節點中集權力量達到極致，可超越正常時空。（6，104）
天上世家篇：
“圣級孔家”，孔家八世，每世出圣，后圣出世，前圣化歸；統領儒門坐鎮天外，孔家一脈自辟圣域，供給圣院。（6，31）
閑野雜談篇：
“以守為攻”，天弈博殺，攻守相對，攻如雷霆之勢，需以數多而圍，守若厚土附地，可憑量小而固；本源有限，守護之人消耗愈小，進攻之友，可用愈多。—— 節選自韓幽《攻守論》（6，9）
“天魔棋路”，信長公命隕本能寺，其命數對應佛之滅魔，逆轉命數若不以成敗而定，而以天魔滅佛而解，信長浴火重生復歸定能開創天魔之大勢，我命之為天魔棋路。—— 節選自織田逆生《信長十逆》（6，22）
“以守為攻”，天弈博殺，攻守相對，攻如雷霆之勢，需以數多而圍，守若厚土附地，可憑量小而固；本源有限，守護之人消耗愈小，進攻之友，可用愈多。—— 節選自韓幽《攻守論》（6，24）