本杰明的言語(yǔ),算是解開了眾人心中最后一點(diǎn)疑惑,也是將圣庇護(hù)的形象推高到了極點(diǎn)。
哪怕就算是本杰明在內(nèi),許多神魔代言人,如果沒有這【圣暗地獄】絕地,他們根本不會(huì)入神化魔。
然而,這一些犧牲,至少在這些入了方舟的人族棋手眼中,值得,太值得了!
“本杰明,你是否可以離開方舟島嶼?”
作為指揮的宗師,壁索自然需要考慮得更多,將本杰明單獨(dú)帶到六位宗師附近,開始詢問一些更為機(jī)密之事。
“回稟諸位宗師,直覺告訴我,一旦我離開這方舟島嶼,就會(huì)再度化魔,無(wú)法離開?!?/p>
面對(duì)六大宗師,本杰明并沒有隱瞞,可以說(shuō)他是第一個(gè)成功者,也是第一位實(shí)驗(yàn)者。
在圣庇護(hù)抽空之前,他的感知就是最為準(zhǔn)確的。
“那么,你的前路斷了么?”
“沒有,我依舊是國(guó)士高段,而且經(jīng)歷了這一次神魔劫,我感覺宗師有望,布局之力更為清晰。”
如果說(shuō)第一個(gè)問題讓本杰明有些遺憾,那么接下來(lái)的這個(gè)問題,瞬間就讓他興奮起來(lái)。
對(duì)于一位人族棋手而言,宗師有望,可不是一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ),這說(shuō)明本杰明真的可能已經(jīng)觸摸到了布局之力。
本杰明的回答并不出眾位宗師的預(yù)料,作為宗師,他們甚至已經(jīng)可以看到本杰明身上已經(jīng)有了些許人之氣的影子。
只不過這個(gè)人之氣非常奇怪,他不是真正依附于本杰明的,仿佛是這個(gè)方舟神通賦予他的一般。
包括諸葛一在內(nèi)他們心中有一個(gè)猜測(cè)并沒有和本杰明說(shuō)。
那就是,很可能包括本杰明在內(nèi)所有的最終被庇護(hù)下的人族棋手的前路已經(jīng)斷了。
一旦出了這個(gè)方舟,他們就會(huì)被打回原先的實(shí)力,甚至更弱,當(dāng)然,與之同時(shí)他們?cè)俣茸優(yōu)樯衲Т匀恕?/p>
當(dāng)然,如果他們這群人不出方舟,確實(shí)可以繼續(xù)提升,甚至入宗師也更方便,因?yàn)樵谶@方舟之內(nèi),圣庇護(hù)通過某種手段共享了一些他的布局之力。
諸葛一此時(shí)就想到在司錯(cuò)的那個(gè)回憶中,圣庇護(hù)就曾經(jīng)說(shuō)過,他是有能力直接幫司錯(cuò)這樣的根本無(wú)法進(jìn)入宗師的國(guó)士強(qiáng)入宗師的。
想必他此時(shí)用的就是類似手段。
到此,諸葛一已經(jīng)徹底看懂了圣庇護(hù)方舟神通的庇護(hù)原理。
在方舟范圍之內(nèi),所有神魔代言人可以被凈化,只不過凈化的同時(shí)也剝奪了他們?nèi)康谋驹粗Α?/p>
但圣庇護(hù)別出機(jī)杼,他通過方舟這個(gè)神通,重新為這些斷了前路的棋手重塑棋魂力,然后再借助他自身的能力與宗師之力幫助這些棋手繼續(xù)攀登。
只要不超過圣庇護(hù)的圣道,那么這些被他庇護(hù)的人族棋手在方舟范圍內(nèi),和其他棋手并無(wú)不同。
這就是圣庇護(hù)的庇護(hù)之道。
真相并不完美,宗師們也沒有第一時(shí)間打破,也許等圣人徹底凈化自身,會(huì)有一個(gè)最終的交代。
不過那時(shí),是解釋還是隱藏,都取決于圣人之心,都沒有過錯(cuò)。
因?yàn)橛幸稽c(diǎn)可以確信,只要圣庇護(hù)徹底完成此神通,那么人族的神魔代言人就有了解救的辦法。
神魔代言人在天幕之下除非絕弈很難留住,可在天幕之上只要通過軍爭(zhēng),還是有俘虜?shù)臋C(jī)會(huì)的。
只不過在之前,人族無(wú)論是對(duì)神之代言人還是魔之代言人的俘虜都沒有太好的解救辦法,只能分門別類地當(dāng)作資材利用掉。
人族為此研究了上百年,也只研究出魔質(zhì)這一特殊魔之代言人是存在逆反可能。
其他的,抱歉,沒有!
但今天不同,如果說(shuō)陌濟(jì)命給了人族未來(lái)的希望,那么如果今天圣庇護(hù)徹底完善自已的神通圣道。
對(duì)于人族來(lái)說(shuō),就等于直接增加了即時(shí)戰(zhàn)斗力,以及退路。
雖然這些棋手不能出方舟,可絕大多數(shù)神魔代言人能被最終俘虜而不崩壞的都是至少國(guó)士高段甚至宗師的存在。
這群人一旦被凈化恢復(fù)人性,哪怕諸葛一相信其中有一部分人根本無(wú)法被凈化,到時(shí)候很可能就是直接抹去思想。
但只要能拉回來(lái)一部分,人族的宗師儲(chǔ)備就會(huì)增加。
宗師的增加則意味著人族人之氣的增強(qiáng)。
“好一個(gè)庇護(hù)之地啊!教圣所行,人族之幸!”
那位曾經(jīng)使用出【洞穴之喻】老年宗師也是想明白了其中全部,悠悠而言。
他自身本就是類似的大道,對(duì)于圣庇護(hù)所行,更是感觸良深。
而且其實(shí)還有一點(diǎn)包括諸葛一在內(nèi)都沒有想到,那就是一旦真的成功,這方舟是絕對(duì)不可能再移動(dòng)的了。
雖然名之為舟,可隨著凈化人數(shù)不斷增加,方舟周圍遍布神魔之力,根本無(wú)法再次橫渡。
這意味著,從今往后,不僅僅這些神魔代言人無(wú)法離開方舟范圍。
圣庇護(hù),作為方舟的引領(lǐng)者,定然也無(wú)法離開!
這就是圣庇護(hù)的落子。
圣人作子,他行的是不動(dòng)之子!
“諸位,抱歉,引汝等入此舟,接下來(lái),請(qǐng)諸位共衍世風(fēng),老朽需要足夠的世風(fēng),形成方舟之界,用于定子!
拜托!再拜!”
那聲音,不是他人,正是圣庇護(hù)!
此時(shí)再現(xiàn),聲音雖然準(zhǔn)確傳入每個(gè)人耳畔,但極其虛弱,就像是一個(gè)油盡燈枯的老者在做最后的囑托一般。
可人們都很清楚,這聲音的主人,乃是人族的棋圣,能讓一位棋圣如此疲憊可見圣庇護(hù)棋圣真的已經(jīng)竭盡全力。
形成方舟之界,從而定子,那是圣人才能做到的事。
可此時(shí)圣庇護(hù)竟然將這件事拜托給了在場(chǎng)所有人族棋手,這可不是簡(jiǎn)單的活的,沒有棋局的情況下,想要衍生世風(fēng),那必須用十倍百倍的棋魂力去一點(diǎn)點(diǎn)拼湊。
這其中需要付出的代價(jià)和時(shí)間,難以計(jì)量。
但面對(duì)這種極其艱難的請(qǐng)求,人族眾棋手沒有發(fā)出任何騷亂,在壁索宗師的帶領(lǐng)下,回應(yīng)圣庇護(hù)的只有一句話:
“是為人族,在所不惜!”
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《天弈百科》世風(fēng)曰上篇:“騎士之誓”,世風(fēng)中自我屬性的一種,其風(fēng)形成之后,會(huì)讓已方領(lǐng)域內(nèi)的蒼生擁有世風(fēng)發(fā)起者的道誓,根據(jù)其誓不同,克制屬性不同,變化較大。