本杰明的言語(yǔ)，算是解開了眾人心中最后一點(diǎn)疑惑，也是將圣庇護(hù)的形象推高到了極點(diǎn)。
哪怕就算是本杰明在內(nèi)，許多神魔代言人，如果沒有這【圣暗地獄】絕地，他們根本不會(huì)入神化魔。
然而，這一些犧牲，至少在這些入了方舟的人族棋手眼中，值得，太值得了！
“本杰明，你是否可以離開方舟島嶼？”
作為指揮的宗師，壁索自然需要考慮得更多，將本杰明單獨(dú)帶到六位宗師附近，開始詢問一些更為機(jī)密之事。
“回稟諸位宗師，直覺告訴我，一旦我離開這方舟島嶼，就會(huì)再度化魔，無(wú)法離開?！?/p>
面對(duì)六大宗師，本杰明并沒有隱瞞，可以說(shuō)他是第一個(gè)成功者，也是第一位實(shí)驗(yàn)者。
在圣庇護(hù)抽空之前，他的感知就是最為準(zhǔn)確的。
“那么，你的前路斷了么？”
“沒有，我依舊是國(guó)士高段，而且經(jīng)歷了這一次神魔劫，我感覺宗師有望，布局之力更為清晰。”
如果說(shuō)第一個(gè)問題讓本杰明有些遺憾，那么接下來(lái)的這個(gè)問題，瞬間就讓他興奮起來(lái)。
對(duì)于一位人族棋手而言，宗師有望，可不是一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，這說(shuō)明本杰明真的可能已經(jīng)觸摸到了布局之力。
本杰明的回答并不出眾位宗師的預(yù)料，作為宗師，他們甚至已經(jīng)可以看到本杰明身上已經(jīng)有了些許人之氣的影子。
只不過這個(gè)人之氣非常奇怪，他不是真正依附于本杰明的，仿佛是這個(gè)方舟神通賦予他的一般。
包括諸葛一在內(nèi)他們心中有一個(gè)猜測(cè)并沒有和本杰明說(shuō)。
那就是，很可能包括本杰明在內(nèi)所有的最終被庇護(hù)下的人族棋手的前路已經(jīng)斷了。
一旦出了這個(gè)方舟，他們就會(huì)被打回原先的實(shí)力，甚至更弱，當(dāng)然，與之同時(shí)他們?cè)俣茸優(yōu)樯衲Т匀恕?/p>
當(dāng)然，如果他們這群人不出方舟，確實(shí)可以繼續(xù)提升，甚至入宗師也更方便，因?yàn)樵谶@方舟之內(nèi)，圣庇護(hù)通過某種手段共享了一些他的布局之力。
諸葛一此時(shí)就想到在司錯(cuò)的那個(gè)回憶中，圣庇護(hù)就曾經(jīng)說(shuō)過，他是有能力直接幫司錯(cuò)這樣的根本無(wú)法進(jìn)入宗師的國(guó)士強(qiáng)入宗師的。
想必他此時(shí)用的就是類似手段。
到此，諸葛一已經(jīng)徹底看懂了圣庇護(hù)方舟神通的庇護(hù)原理。
在方舟范圍之內(nèi)，所有神魔代言人可以被凈化，只不過凈化的同時(shí)也剝奪了他們?nèi)康谋驹粗Α?/p>
但圣庇護(hù)別出機(jī)杼，他通過方舟這個(gè)神通，重新為這些斷了前路的棋手重塑棋魂力，然后再借助他自身的能力與宗師之力幫助這些棋手繼續(xù)攀登。
只要不超過圣庇護(hù)的圣道，那么這些被他庇護(hù)的人族棋手在方舟范圍內(nèi)，和其他棋手并無(wú)不同。
這就是圣庇護(hù)的庇護(hù)之道。
真相并不完美，宗師們也沒有第一時(shí)間打破，也許等圣人徹底凈化自身，會(huì)有一個(gè)最終的交代。
不過那時(shí)，是解釋還是隱藏，都取決于圣人之心，都沒有過錯(cuò)。
因?yàn)橛幸稽c(diǎn)可以確信，只要圣庇護(hù)徹底完成此神通，那么人族的神魔代言人就有了解救的辦法。
神魔代言人在天幕之下除非絕弈很難留住，可在天幕之上只要通過軍爭(zhēng)，還是有俘虜?shù)臋C(jī)會(huì)的。
只不過在之前，人族無(wú)論是對(duì)神之代言人還是魔之代言人的俘虜都沒有太好的解救辦法，只能分門別類地當(dāng)作資材利用掉。
人族為此研究了上百年，也只研究出魔質(zhì)這一特殊魔之代言人是存在逆反可能。
其他的，抱歉，沒有！
但今天不同，如果說(shuō)陌濟(jì)命給了人族未來(lái)的希望，那么如果今天圣庇護(hù)徹底完善自已的神通圣道。
對(duì)于人族來(lái)說(shuō)，就等于直接增加了即時(shí)戰(zhàn)斗力，以及退路。
雖然這些棋手不能出方舟，可絕大多數(shù)神魔代言人能被最終俘虜而不崩壞的都是至少國(guó)士高段甚至宗師的存在。
這群人一旦被凈化恢復(fù)人性，哪怕諸葛一相信其中有一部分人根本無(wú)法被凈化，到時(shí)候很可能就是直接抹去思想。
但只要能拉回來(lái)一部分，人族的宗師儲(chǔ)備就會(huì)增加。
宗師的增加則意味著人族人之氣的增強(qiáng)。
“好一個(gè)庇護(hù)之地啊！教圣所行，人族之幸！”
那位曾經(jīng)使用出【洞穴之喻】老年宗師也是想明白了其中全部，悠悠而言。
他自身本就是類似的大道，對(duì)于圣庇護(hù)所行，更是感觸良深。
而且其實(shí)還有一點(diǎn)包括諸葛一在內(nèi)都沒有想到，那就是一旦真的成功，這方舟是絕對(duì)不可能再移動(dòng)的了。
雖然名之為舟，可隨著凈化人數(shù)不斷增加，方舟周圍遍布神魔之力，根本無(wú)法再次橫渡。
這意味著，從今往后，不僅僅這些神魔代言人無(wú)法離開方舟范圍。
圣庇護(hù)，作為方舟的引領(lǐng)者，定然也無(wú)法離開！
這就是圣庇護(hù)的落子。
圣人作子，他行的是不動(dòng)之子！
“諸位，抱歉，引汝等入此舟，接下來(lái)，請(qǐng)諸位共衍世風(fēng)，老朽需要足夠的世風(fēng)，形成方舟之界，用于定子！
拜托！再拜！”
那聲音，不是他人，正是圣庇護(hù)！
此時(shí)再現(xiàn)，聲音雖然準(zhǔn)確傳入每個(gè)人耳畔，但極其虛弱，就像是一個(gè)油盡燈枯的老者在做最后的囑托一般。
可人們都很清楚，這聲音的主人，乃是人族的棋圣，能讓一位棋圣如此疲憊可見圣庇護(hù)棋圣真的已經(jīng)竭盡全力。
形成方舟之界，從而定子，那是圣人才能做到的事。
可此時(shí)圣庇護(hù)竟然將這件事拜托給了在場(chǎng)所有人族棋手，這可不是簡(jiǎn)單的活的，沒有棋局的情況下，想要衍生世風(fēng)，那必須用十倍百倍的棋魂力去一點(diǎn)點(diǎn)拼湊。
這其中需要付出的代價(jià)和時(shí)間，難以計(jì)量。
但面對(duì)這種極其艱難的請(qǐng)求，人族眾棋手沒有發(fā)出任何騷亂，在壁索宗師的帶領(lǐng)下，回應(yīng)圣庇護(hù)的只有一句話：
“是為人族，在所不惜！”
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《天弈百科》世風(fēng)曰上篇：“騎士之誓”，世風(fēng)中自我屬性的一種，其風(fēng)形成之后，會(huì)讓已方領(lǐng)域內(nèi)的蒼生擁有世風(fēng)發(fā)起者的道誓，根據(jù)其誓不同，克制屬性不同，變化較大。