經(jīng)過(guò)了一百回合的洗禮，應(yīng)許之地?zé)o論是人族棋衛(wèi)，還是神魔靈的數(shù)目都已經(jīng)銳減到了一定程度。
魔靈一方由于魔君無(wú)毫不留情的獻(xiàn)祭和接連的戰(zhàn)斗，幾乎已經(jīng)看不到一個(gè)完整的魔靈在應(yīng)許之地發(fā)聲。
人族棋衛(wèi)和神靈雖然因?yàn)橹T葛一白子的緣故，并沒(méi)有如同魔靈那般近乎團(tuán)滅，可損失的人數(shù)也是極其恐怖的。
神靈方面從一開(kāi)始數(shù)目遠(yuǎn)超人族棋衛(wèi)，已經(jīng)銳減到了最初的十分之一，就算是損失最少的人族棋衛(wèi)，也是直接折損半數(shù)以上。
如同之前最為強(qiáng)大的幾個(gè)棋衛(wèi)之一的白敗，此時(shí)就已經(jīng)失去意識(shí)消散在了應(yīng)許之地。
這就是軍爭(zhēng)最為殘酷的地方，雙方不死不休，無(wú)論是英雄棋衛(wèi)還是普通的蒼生棋衛(wèi)乃至于普通戰(zhàn)兵，折損率都是遠(yuǎn)超正常對(duì)弈的。
這也是人族的一個(gè)軟肋所在，不同于神魔絕大多數(shù)可以完全無(wú)視自已麾下的神魔靈，打出以死換勝的經(jīng)典對(duì)局，人族就不可能這么打。
在進(jìn)入宏對(duì)弈前，白子一方是有機(jī)會(huì)提前進(jìn)攻的，之所以沒(méi)有選擇，就是因?yàn)槟呐伦罱K勝利，諸葛一也估算過(guò)折損之大，已經(jīng)超出了預(yù)計(jì)。
作為一方統(tǒng)帥，他必須明白慈不掌兵，但這與將麾下人族拿去送死以求勝利是絕對(duì)不一樣的。
在布局中，他可以毫不留情地犧牲一部分戰(zhàn)兵，但如果犧牲的是絕大部分人族戰(zhàn)兵，無(wú)論是他還是孫軒轅，在這種時(shí)候都會(huì)想著體面的撤退而非一拼到死。
這是人族的局限，也是人族之所以為人族的光輝。
但在進(jìn)入宏對(duì)弈后，人族的這一個(gè)軟肋就會(huì)逐漸消失，宏對(duì)弈中軍爭(zhēng)所衍生的【游兵】數(shù)目會(huì)大幅增加，黑白雙方都將從落子的兵力為主過(guò)渡到以征召游兵的兵力為主。
一旦拖延到宏對(duì)弈，人族棋手除了少數(shù)以外，落子風(fēng)格全部會(huì)產(chǎn)生大變。
沒(méi)有后顧之憂的人族棋手，在軍爭(zhēng)宏對(duì)弈中才能逐步斬?cái)嘧陨淼募湘i。
對(duì)此，諸葛一也是如此。
至于這被應(yīng)許之地中絕大多數(shù)棋衛(wèi)、神靈看不明白的潰敗，雖然有一點(diǎn)是魔君無(wú)的緣故，他的君之大道，已經(jīng)開(kāi)始侵蝕整個(gè)【武成王廟】，意圖也很明顯，就是想要統(tǒng)御武廟。
這一點(diǎn)對(duì)于諸葛一來(lái)說(shuō)無(wú)疑是不可能的，要是這都能被魔君無(wú)統(tǒng)御成功，他也就可以直接認(rèn)輸了。
諸葛一這么做是因?yàn)榇罅坑伪谶@一刻已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入到了武廟群英的各個(gè)部隊(duì)，為了完成傳承，此時(shí)上到最為精銳的【岳家軍】【漢羽林】下到不參與游兵汲取的但本質(zhì)還是其他武廟群英軍團(tuán)衍變的【天元八陣】陣兵。
這些戰(zhàn)兵總體軍煞由于統(tǒng)帥的原因，依舊維持在原點(diǎn)，但內(nèi)部開(kāi)始不斷出現(xiàn)更新迭代，這就是作為防守方的白子開(kāi)始不斷出現(xiàn)紕漏的最主要原因。
當(dāng)然這種落法也只有諸葛一可以動(dòng)用，除了幾位棋圣可以看出端倪外，那些棋衛(wèi)根本無(wú)法明白這其中的差距。
因?yàn)閺乃麄兊慕嵌葋?lái)看，軍煞、軍勢(shì)沒(méi)有明顯的減弱，對(duì)于社稷棋真正的傳承之用，他們并不清楚，唯有真正明白這其中蘊(yùn)含為何的幾位才能明白諸葛一這一手到底有多么神奇。
利用宏對(duì)弈的性質(zhì)，進(jìn)行自我迭代，與英雄命數(shù)進(jìn)行賽跑，在英雄命數(shù)徹底結(jié)束之前，諸葛一要做的是帶出一支可以不依靠英雄棋靈，僅僅依靠武廟信仰就能維系的超級(jí)軍團(tuán)。
這才是諸葛一這一手真正讓包括三位人族棋圣在內(nèi)所有看明白之人驚艷的地方。
武廟本效就是傳承，人族那社稷棋衛(wèi)【武成王廟】一旦展開(kāi)，可以憑空借助武廟信仰，培育人族將領(lǐng)，大幅提高所屬軍團(tuán)的戰(zhàn)斗力。
這種提升是持續(xù)性的，是傳承性的，但卻不是復(fù)刻，即便如此已經(jīng)被奉為超級(jí)社稷棋。
因?yàn)槲鋸R一旦成型，他的作用就已經(jīng)不是祭祀了，祭祀只不過(guò)是武廟成型的過(guò)程，成型之后，武廟就成為了人族軍爭(zhēng)作弊器。
這類(lèi)傳承社稷棋最強(qiáng)大的地方在于，一旦開(kāi)啟，無(wú)論是否使用者在何方，只要是社稷棋映照范圍，都可以持續(xù)產(chǎn)生作用。
諸葛一的武廟在這之前一度就被許多人當(dāng)作了人族那尊社稷棋衛(wèi)的映照。
在這之前【恒】也一度以為，孫軒轅一直在用真正的社稷棋對(duì)于諸葛一進(jìn)行映照加持。
但唯有三位人族棋圣才知道，諸葛一的【武成王廟】確實(shí)引動(dòng)了人族社稷棋衛(wèi)，但卻不是映照，而是共鳴！
要知道想要成就鎮(zhèn)界社稷棋衛(wèi)，最基本的條件就是勘定，諸葛一竟然通過(guò)興復(fù)大道牽引出了可以共鳴社稷棋衛(wèi)的存在，這已經(jīng)證明了諸葛一對(duì)于整個(gè)人族的價(jià)值。
這也是道脈這么玩他，孫軒轅還強(qiáng)行壓著火的原因。
現(xiàn)在諸葛一所布局的東西，就算是他們?nèi)黄迨那耙矝](méi)有布過(guò)，他們都很好奇，諸葛一這小子到底想要如何收獲，他的心到底有多大。
只不過(guò)他們也很清楚的一點(diǎn)，這一場(chǎng)棋局可不僅僅只有諸葛一這一個(gè)變態(tài)，當(dāng)他們看明白黑子一方的目的之后，也有了長(zhǎng)江后浪推前浪的錯(cuò)覺(jué)。
魔君無(wú)的目的，此時(shí)也隨著進(jìn)攻一點(diǎn)點(diǎn)在彰顯，他的布局目的同樣是幾位棋圣之前從未有想過(guò)的設(shè)想！
“信我者得永生？”
“好霸道詭異的君天劍，這柄劍果然是可以對(duì)已方出手的。”
“果然，他的手段已經(jīng)和嬴祖宇的那一套不是一個(gè)東西了，根本就不是反死還生！”
“也就你們?nèi)俗蹇吹蒙涎郏@個(gè)魔崽子竟然想要竊取我們的神之法門(mén)，本尊倒是要看看他有什么底氣，能夠如此囂張。”
就在人族三位棋圣探討魔君無(wú)的手段之際，【律】不屑的聲音卻已經(jīng)傳來(lái)。
“一個(gè)魔崽子不去獻(xiàn)祭，竟然玩起來(lái)治理，嬴，這就是你看好的棋子么？這種棋子，看樣子和你很不搭啊。”
恒看著棋局中魔君無(wú)的行為，冷言冷語(yǔ)的不斷地挑釁，要論場(chǎng)上誰(shuí)對(duì)這九尊【嬴祖宇】憤恨最大，無(wú)疑就是他，殺身之仇不說(shuō)，就剛剛的羞辱就讓他難以承受。
現(xiàn)在這種挑撥離間的手段，正是他最喜歡的。
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