李道然的這一次發(fā)聲，除了道脈內(nèi)部外，堪稱是顛覆性的，幾乎所有國(guó)士都知道，人族圣院掌院的名號(hào)。
自然，也不可能不清楚李道然棋道境界，那是真正的人族棋圣。
此時(shí)別說(shuō)是看到李道然主動(dòng)斬圣的那些圣院人員，即便是沒(méi)有看到，僅僅是聽(tīng)到其所言之人，也意識(shí)到出大問(wèn)題了。
李道然，竟然是以宗師高階的身份前往入局，這讓人們?nèi)绾尾惑@，甚至許多人根本無(wú)法理解。
但唯有真正的達(dá)到棋圣的棋手，此時(shí)才能理解李道然的所作所為，同樣他們也為這位李掌院的果斷而嘆服。
諸葛一的這一棋局，想要執(zhí)掌人中人，就意味著絕對(duì)不能和之前勘定的一切有半分聯(lián)系。
這一要求之下，圣級(jí)以上就無(wú)法做到，當(dāng)然這有一個(gè)例外，那就是特普普，因?yàn)樘仄掌针m然是棋圣，但現(xiàn)在的棋局之中相當(dāng)于一個(gè)沒(méi)有成就棋圣的他，理論上是可以做到。
可惜的是，特普普的理論可能在成為提前收子之時(shí)就已經(jīng)結(jié)束，雖然是棋圣，不適合就是不合適，只能遺憾提前退場(chǎng)。
此時(shí)，對(duì)于諸葛一的九九歸元，許多棋手已經(jīng)看出，這是在竊取或者叫作奪取神魔的力量最終變?yōu)楠?dú)屬于人族的新力量。
想要得到這種力量，那就必須先融入，傳承者就是有這個(gè)優(yōu)勢(shì)，他們身處棋局之中，只要斬殺五胡勢(shì)力就可以得到力量覺(jué)醒屬于人族的人之力。
可外部的棋手就不一樣了，跟隨是簡(jiǎn)單的，就比如此時(shí)的項(xiàng)家子弟，因?yàn)橐呀?jīng)有一名叫諸葛羽的家伙，身融了所有魔之力，他們要做的相當(dāng)于二次提純。
這難度就瞬間小了，即便他們的上限肯定不如諸葛羽，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎算是鋪平道路了。
至于其他棋手，沒(méi)有破釜沉舟的勇氣作為關(guān)聯(lián)，他們無(wú)法接入到諸葛羽這邊，這也就意味著，絕大多數(shù)棋手想要從魔之力一方入局的機(jī)會(huì)就已經(jīng)沒(méi)有了。
從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，諸葛羽，罪大惡極，他自已確實(shí)入局了，也徹底沉舟，這沉舟不僅僅是自已的后路，也是后來(lái)人的路。
簡(jiǎn)單而言，想要通過(guò)吸納魔之力入局執(zhí)人中人，除了可以共鳴諸葛羽的破釜沉舟之人外，沒(méi)有其他辦法了。
沒(méi)路了！
那么僅剩下的一條路自然就是神之力了，在這種情況下，此時(shí)仙氣飄飄，宛如謫仙一般的李道然就成為了那一個(gè)絕佳的破局之人。
面對(duì)如此情況，李道然甚至沒(méi)有進(jìn)行任何商量，果斷自斬圣道，快速執(zhí)子入局。
李道然的果斷不僅僅是他自身，更是因?yàn)榈烂}正隱輪轉(zhuǎn)所驅(qū)動(dòng)。
雖然對(duì)外宣稱，身為掌院的李道然并非道脈，但實(shí)際上，他的棋圣就是道脈正統(tǒng)所在，畢竟棋圣可以有很多個(gè)，【老子】的勘定只有那一個(gè)。
相對(duì)于孔脈的萬(wàn)世一系，道脈則走的是正隱輪轉(zhuǎn)，任何時(shí)間點(diǎn)，都會(huì)有一位正脈棋圣，在其背后，則是一位隱脈棋圣。
隱脈棋圣除了在其成就圣位之時(shí)，其他時(shí)間都不會(huì)出現(xiàn)在世人面前，因?yàn)檎[兩脈本質(zhì)就是共用一個(gè)勘定傳承，只不過(guò)大道陰陽(yáng)，一正一隱，讓道脈可以得到一個(gè)完美備胎的機(jī)會(huì)。
在李道然是棋道圣人之時(shí)，道脈曾經(jīng)的天驕李若水自然就成為了隱脈棋圣，用以作為道脈傳承的根基。
如果一切順利，李道然可能可以慢慢將自已的棋道境界推進(jìn)到棋圣高階，但意外發(fā)生了，現(xiàn)在李道然自斬圣位，磅礴紫氣加持之下，李若水橫空出世。
“若水，圣院和道脈交給你了，老夫去也！”
天元城中，宛如仙人的李道然輕巧地留下一句，隨即化為一道青光直入正在收子的棋局之內(nèi)。
李道然入局，自然和諸葛羽就是截然不同的風(fēng)格了，作為道脈之主，根正苗紅，他可不會(huì)什么獻(xiàn)祭透支，但這不表明他無(wú)法融入神之代言人。
只見(jiàn)原本已經(jīng)進(jìn)入收子階段的弈界，在這一枚青色棋子落入之后，驟然響徹一道道圣言。
“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”
棋局之中，一個(gè)個(gè)紫色的文字出現(xiàn)在青色竹簡(jiǎn)之上，那一冊(cè)冊(cè)竹簡(jiǎn)面前，則是李道然那飄飄欲仙，以紫云為棋的身影。
圣言響徹，紫云落筆，青色竹簡(jiǎn)上則是一道道仙氣涌現(xiàn)。
也許普通棋手并不知道，但老一輩的宗師都曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，和人族神之一道棋法相對(duì)應(yīng)的其實(shí)還有仙道棋法，只不過(guò)相對(duì)于神，仙道棋法太容易入神，漸漸成為了傳說(shuō)中的存在。
今天，李道然的所作所為，讓許多人愕然想起傳說(shuō)中的仙道棋路！
李圣、李掌院在其本命【李耳】之外，所精通的竟然是根本不流傳于世的仙道棋路。
此時(shí)的李道然周?chē)仙旗F開(kāi)始蔓延，然后瘋狂涌入那一個(gè)個(gè)神之代言人所化的神靈之內(nèi)。
那些神靈，一開(kāi)始還知道反抗，隨之而來(lái)的卻是一種近似于同根同源的縹緲之感。
作為神靈統(tǒng)帥之一的【時(shí)蜉蝣】此時(shí)卻有一種小巫見(jiàn)大巫之感，原本她以為自身的棋道已經(jīng)夠玄乎了，沒(méi)想到現(xiàn)在還能遇到一個(gè)更神奇的。
當(dāng)然這種感覺(jué)也僅有一瞬，隨即【時(shí)蜉蝣】就和其他神之代言人所化神靈一般，在玄妙的仙道之中失去了意識(shí)。
僅僅聽(tīng)得到耳旁出現(xiàn)的那一句“深根固柢，長(zhǎng)生久視之道。”
所有觀眾眼中，那一位位神之代言人所化神靈并沒(méi)有像之前諸葛羽那般被集體獻(xiàn)祭，也不是被透支，而是化為了一位位大道根基，不斷朝著李道然所在輸出能量。
同時(shí)，李道然也用最后的紫氣，在他面前的青色竹簡(jiǎn)上凝聚出縹緲的兩字。
【李耳】！
到了這一步，李道然如果和諸葛羽還有些相似的話，那么接下來(lái)他的行為，才真正讓所有觀眾明白，為啥這位李掌院，不惜自斬圣位，親自入局。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”