“天弈之中，吾為，伏羲！”
繼【孔子】【老子】【姜尚】【亞里士多德】【亞歷山大】【墨子】六位由人族棋圣所化的圣級英雄棋靈落下之后，又是一枚灰蒙蒙的棋子穩(wěn)穩(wěn)出現在諸葛一的手中。
作為人族天幕最后形成的一脈，運脈聲名并不顯著，許多人只知道，運脈乃是魂歸隕落的棋圣陌濟命一人所成。
但，實際上，運脈也許是陌濟命所提出，可天幕第八彩，之灰運之彩，那從頭到尾都是張貫西所為。
上運演天地，中運通人和，下運貫中西，其名為運！
運脈集大成者，棋圣中段，張貫西！
只不過，在這之前，因為陌濟命的存在，那張貫西的重要本命英雄棋靈，止步于圣級之前，出自道脈之際，張貫西就曾可以憑伏羲登圣。
最終，他通過自已的演算，覺得伏羲之于陌濟命更為重要，所以最后當世兩位最強本命伏羲，就在這么私相授受之中決定了最后的圣位。
主動斬去伏羲本命，由中轉西，從上運之道，專修下運之道，采中西之運，融而貫通，繼而登圣。
這也是張貫西這一位新的人族棋圣，剛剛正位就足以譜畫天幕一彩，獨斷一界無敵的根本原因。
這一點，即便是諸葛一也是在最近才知曉的，張貫西的隱藏太深了，他不是閣老，卻只對圣院掌院負責。
感受著手中，氣運滔天的這一枚灰色棋子，諸葛一也來不及感慨其中的熟悉，他從來沒有使用過伏羲，因為在這之前，這枚棋子并非人族棋手可以掌控。
因為，有兩位運道至尊，已然將這枚棋靈掌控到了極致。
翻手落子，這一次諸葛一落的，并非明子，也不是正常的暗子，而是運用了暗子落法中的埋子。
用埋子卻不落對手之地，這種落法，并不難，卻不會有什么棋手去選擇。
暗子落法中的【埋】子，目的就是隱藏，讓對手無法發(fā)現，最后通過特定的方式去【啟】，完成最后的目的。
可諸葛一現在的這種【埋】失去了對于暗子的使用，自然不可能主動啟用。
相當于，諸葛一將這枚棋子，徹底散落于九州之內，即便是他這位執(zhí)棋者，也無法發(fā)現一位自晦的圣級英雄棋靈。
這個落法并非諸葛一所想，而是這枚棋子出現在諸葛一手中之時就已經傳達到他的腦海之中。
“運道無常，諸葛師侄，順其自然。”
對于張貫西的叮囑，諸葛一自然不會無視，同樣的，以他如今對于棋道的了解，區(qū)區(qū)十二個字已經足夠他明白這枚灰色棋子的落子之法了。
【埋】入九州之后，短時間內，諸葛一并不會去指望這枚棋子發(fā)揮作用，運道無常，他并不了解，那么只能順其自然。
此時諸葛一和【性】之間的爭斗焦點，則已經轉移到了思想領域。
從某種角度來說信仰同樣是思想的一種，但卻可以壓制哲學思想的誕生。
在之前的環(huán)境之下，即便諸葛一知道李耳、孔丘等英雄棋靈的落法，但在濃郁的信仰環(huán)境之中，他落下這兩位圣賢的后果就是白白送菜。
可現在不同了，這是人族棋圣作子，雖然無法改變對弈規(guī)則，但他們圣之力之下，可以直接成就圣人，要知道，這些棋圣就是神魔對弈之時，也是最佳的棋子。
對于神魔來說，這些棋圣和神魔九尊就相當于職業(yè)棋手對弈時那稀有的本命棋靈一般。
此時諸葛一突然落下六位，堪稱是拿住了【性】的軟肋。
諸葛一沒有說話，但【性】從他的面色輕松看出了他的回答。
‘就讓我輩，來會會你等’
這是天弈歷之前，人族兩大派別百余年后再一次巔峰對決，當年的初代棋圣近乎死絕。
唯有那黑色棋子出現后，【性】的目光中有了些許人的神情，隨即又一次變?yōu)榈?/p>
但，【性】們依舊是當初的【人性者】，但如今的人族棋圣，已經不是那一代最初棋圣。
初代棋圣除了那個熟悉的【墨子】其他全部隕落，但人族卻正如初代棋圣所暢想的那般，一代代傳承并開拓出來了。
這一點，即便是【性】們也不得不承認，如今的人族，走出了自已的道路。
而且在這一步上，即便成功開天的祂們，算是真正暴露出自已的短板了。
這也是祂們?yōu)楹我欢ㄒ孟氯俗逍叛龅母荆驗槟菢樱k們就可以去打造自已的麾下的棋圣尊者。
也唯有那時，祂們才會成為真正的執(zhí)棋者，與神魔等同。
至于現在，【性】們很清楚，祂們的存在不過是【無】那驚艷絕唱后的遺澤。
沒有【無】的最后一舞，就沒有祂們的現在。
是【無】讓神魔意識到了盟友的重要性，所以【神】選擇有限度的讓步，但即便是【性】們也很清楚，這種合作沒有主導權的一方，永遠不可能真正自由。
所以，祂們明知道這是人族的陷阱，在蟄伏了半年多之后，終于選擇了跟進，因為他們同樣沒有選擇。
看似高高在上，但不過是高一級的神魔傀儡。
這一點，人族看出來了，所以，他們，選擇跨越百年的弈者與人性者的決戰(zhàn)。
“務民之義，敬鬼神而遠之！”
東方，圣賢【孔子】發(fā)出振聾發(fā)聵的圣言，一言出，并沒有讓人們徹底失去對于神明的信仰，但原本將一切事物都依賴神明的蒼生，開始有了屬于自已的思想。
“道生一，一生二，二生三，三生萬物！”
西方，圣賢【老子】騎牛西進，紫氣萬里而來，圣言之下，那是對于天地萬物的再度解析！
【老子】圣言之下，同樣沒有直擊神明，但卻從另外一個角度，挖了神明之根。
因為，【老子】所言，是想要用道去取代信仰！
這方世界原本的一切都是信仰之天作用所出，可現在，【老子】要重新闡釋這天地至理。
這就是思想之道，千秋一瞬雖然結束，但世爭才剛剛開始。