“格物致知！”王陽明再一次重復(fù)了一遍這句話，
這一次依舊是一言既出，萬籟俱靜，下到天弈世界，上到主殿觀眾腦海之中只有這四個字。
論道對弈之中最難的出現(xiàn)的就是圣言，哪怕同樣的一句話，同樣的一個英雄棋靈沒有參悟說出來的都不一定是圣言，
那么圣言的對于論道對弈的效果同樣是直接而狂暴的。
最先遭重的自然是佛家大勢，靠近儒家這片地區(qū)的佛門大勢全部直接崩碎，然后快速消散，
以王陽明為中心，一道純白色浩然儒氣沖霄而起，
原先散落的儒氣快速凝實(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粭l純白色的大勢之龍，君子如龍，
儒家大勢，成！
不同于佛家成就大勢之時再度發(fā)出大勢之聲，此時此刻格物致知四個字不斷的在所有人腦海之中翻騰，
它不僅僅是圣言，同樣是儒家大勢之聲，而當(dāng)眾人有些清醒過來重新匯聚眼下的局勢之際，
一條氣勢磅礴的儒氣大勢之龍已經(jīng)在一片白色儒氣的籠罩之下形成，
而王陽明悟道之后，原先儒士手中的王守仁書籍全部發(fā)生了巨大的變化，原先散亂的文稿，
此時此刻終于編撰成書《王陽明全集》，儒士們開始翻開書籍，誦讀著其中的文字，
每一句誦讀之聲都透射出天弈世界，成為菩提棋院棋手的震撼的一點(diǎn)點(diǎn)綴，
當(dāng)儒士們齊聲念誦到“致良知！”之際，仿佛得到了共鳴一般，
“致良知！”這個屬于儒家的聲音驟然從王城這個佛門如今的大本營中爆發(fā)。
從最開始獄中的幾聲再到罷官在家的百十人，再到滿朝官員，再到城中學(xué)生。
原先在王守仁被貶謫離開王城后幾乎被佛家思想一統(tǒng)的王城地區(qū)，
就是在這一刻，數(shù)不計數(shù)原先已經(jīng)懷疑自己所學(xué)，信仰佛經(jīng)的信徒突然幡然醒悟，
也就是這一刻，那只有金色佛家大勢的中央王城上方，突兀的出現(xiàn)了一條又一條的沖霄儒氣，
他們雖然不能凝聚成型，但是卻無法被強(qiáng)勢的佛之大勢所泯滅，就仿佛一座金光閃閃的無暇金身佛像，
此刻身上出現(xiàn)一顆顆雖然小但是無法抹除的斑點(diǎn)一般。
已經(jīng)快要來到西南面的【六祖慧能】【上首神秀】全部面露驚訝，他們知道繼續(xù)西行已經(jīng)沒有意義了，
哪怕沒有棋手的指揮，這一刻兩人紛紛轉(zhuǎn)向齊聚王城，
王城乃此方世界中心，又是佛家成大勢所在，絕不能有失。
可他們才剛剛開始回返，又一道更響的齊頌再度讓天地風(fēng)云變化，“格物致知！”
這四個字此刻已經(jīng)不是圣言，王陽明悟道結(jié)束，此刻正是歸納總結(jié)之際，
但知行合一是他思想的真正綱領(lǐng)，此時并沒有消失，反而是不斷浮現(xiàn)在天空之中純白的儒家大勢之上，
仿佛知行合一已經(jīng)和儒之大勢交融，可以被天下所有儒生所學(xué)習(xí)參悟。
當(dāng)那些被致良知喚回本心的人，再次讀到實(shí)行合一之后，猶如天籟之音洗滌心靈，
終于明白之前的佛家少了些什么，佛法精深玄妙可那是虛幻而不切實(shí)際，有知而無行。
對于朝堂之上的諸公以及王城的有識之士而言，這樣的儒學(xué)更適合他們，
內(nèi)心的信仰也隨之堅定，一道一道的純白色光柱不斷地刺破王城上方的佛云籠罩。
佛之大勢正在被瘋狂沖擊，直到【六祖慧能】返回王城重新開始講壇，才止住了這種趨勢，
但是天弈世界之中的局勢卻是今非昔比，佛之大勢依舊領(lǐng)先，
可從西南方崛起的儒之大勢卻在牢牢地圍繞在開始講學(xué)的【王陽明】之后，朝著中央王城而去。
而最讓釋向道不能接受的是，在這回合結(jié)束之后，
他對于土著王朝的以勢奪權(quán)竟然出現(xiàn)了極其詭異的中斷，
諸葛一直接動用了自己的儒之大勢強(qiáng)勢的搶占新一回合的一大部分權(quán)柄，
而釋向道僅僅維持著自家佛門的一些利益，不再對于官員儒士有任何壓制的能力。
這一權(quán)柄的均衡直接導(dǎo)致新回合開啟后，
雙方的局勢再次大變。
【王陽明】開始在成千上百的儒士擁戴之下，被朝廷一紙詔令重登朝堂。
并且一舉肅清了王朝朝廷之內(nèi)的向佛風(fēng)氣，王朝之中的佛家大勢直接被撕裂，
成為了一條磅礴白龍大勢翻滾的舞臺。
可釋向道并沒有就此放棄對王城的掌控，
別出心裁的釋向道在直接臨陣指揮，回合剛一開始，【六祖慧能】就默認(rèn)放棄了對于朝堂諸公的影響，
反而是頻繁的出入王宮之中，徹底成為王的座上客，
而這也是釋向道敏銳的直覺。
因為儒家思想不是沒有出現(xiàn)過，每一次出現(xiàn)都是君主的最愛，
可這一次，釋向道察覺到這次出現(xiàn)的儒家思想和之前他遇到過的并不一樣，
這種思想很強(qiáng)，但似乎對于君王的吸引力很低，于是他果斷抓住這個機(jī)會，
你儒家是強(qiáng)，但是只要我保留君王這一底牌，就會立于不敗之地。
于是詭異的事情出現(xiàn)了，王陽明的儒之大勢不斷的在撥亂反正，
一大片一大片的佛家之勢在被剝離，成為儒之大勢領(lǐng)域，
可在王城地區(qū)，即使四面被儒龍環(huán)繞，但一朵佛光金蓮死死的駐守在王城中央，
雖然占地不大，卻釘死天下中央之地。
另外一邊，已經(jīng)從王城之中撤出的神秀，開始繼續(xù)在郊野傳播佛學(xué)，
不斷的提升著他背后的氣運(yùn)，從紫色到半是金意，很顯然李宏也發(fā)現(xiàn)了單憑一個慧能他們已經(jīng)沒有了任何優(yōu)勢，之前一直防備的李無為目前已經(jīng)沒有心思去想了，
早日完成神秀的進(jìn)階，以二對一，想要以數(shù)量完成對于王陽明的壓制。
也正是抱著這種想法，連續(xù)五個回合，哪怕儒家大勢已經(jīng)占據(jù)天下的五分之三，
佛門也僅僅是自守自家的基本盤，并沒有再去反駁。
經(jīng)過這幾個回合退讓，李宏千辛萬苦將神秀進(jìn)階成金色棋靈的【北宗神秀】。
連忙趕赴王城與【六祖慧能】兩兩攜手準(zhǔn)備和【王陽明】進(jìn)行一次史無前例的論道，
可最終的結(jié)果讓兩人難以接受，
因為慧能和神秀面對王陽明竟然完敗！
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《天弈百科》高級術(shù)語篇：“圣言”，圣人的大道言論方可稱之圣言，圣言一出即代表思想大勢，有著圣言伴隨的思想大勢，較之普通思想大勢更為強(qiáng)勢和牢固。