大勢(shì)悲鳴，是針對(duì)于王朝大勢(shì)之主的，這鄭和自然當(dāng)不得。
如今的大明王朝之主，年輕力壯，鄭和也沒有半分篡奪神器的心。
可以說(shuō)此時(shí)白色的國(guó)運(yùn)神龍悲鳴并非因?yàn)榇髣?shì)之力，而是出自于其自身的感情。
雖然國(guó)運(yùn)神龍身為大勢(shì)之力的產(chǎn)物，可他從誕生開始，就已經(jīng)和鄭和產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。
就連他的成長(zhǎng)也是在不斷吸取鄭和命數(shù)的情況下完成的，神龍有靈，在鄭和命數(shù)消亡的那一刻，發(fā)出的悲鳴雖無(wú)關(guān)王朝大勢(shì)，卻依舊悲慟人心。
雖然無(wú)法通過大勢(shì)之力傳遍天下，可方圓千里的海域中，所有蒼生都清晰地聽到了這大勢(shì)神龍的悲鳴。
也是在這之后，白色的國(guó)運(yùn)神龍?jiān)偃趯毚惶?hào)上方盤旋之后，化作一道白光直入東方。
鄭和不在的艦隊(duì)，自然不可能繼續(xù)養(yǎng)育大勢(shì)之龍，也不需要諸葛一用自已的命數(shù)和興復(fù)道境去隔開大勢(shì)之龍。
他是屬于王朝的大勢(shì)之靈，雖然這方世界最終也無(wú)法形成完整的大勢(shì)，可他的歸宿在鄭和故去之后，也唯有大明王朝的都城。
神龍尚且有靈，何況人乎？
整個(gè)大明艦隊(duì)此時(shí)都處于極度的悲傷之中，而且由于鄭和的亡故，原本已經(jīng)穩(wěn)定在金階的特殊兵團(tuán)【鄭和寶船】位階也竟然跌落到了虛金。
那無(wú)比強(qiáng)勢(shì)的【天威】特性，也隨著鄭和的故去，悄然消散。
返航途中，諸葛一取代了鄭和的位置，同樣須發(fā)皆白的他，感受著大明所影響的海域感慨萬(wàn)千。
不同于朝爭(zhēng)勝負(fù)的高收益高風(fēng)險(xiǎn)，也不似于軍爭(zhēng)那邊直接，世爭(zhēng)其實(shí)可以說(shuō)對(duì)于棋手的歷練是最多的。
一旦入世，對(duì)于棋手本身來(lái)說(shuō)，執(zhí)棋者的超脫就已經(jīng)少了一半，特別是無(wú)法內(nèi)部加速世界的情況下，每一次世爭(zhēng)外界時(shí)間都不長(zhǎng)，但對(duì)于棋手來(lái)說(shuō)每一次幾乎都是二十幾年。
許多棋手從入門到國(guó)士可能也不過二十幾年，而每一次世爭(zhēng)都是這個(gè)長(zhǎng)度。
和真正的世爭(zhēng)比起來(lái)，之前的在天元之爭(zhēng)中的模擬卻是如同小孩子過家家一般，此時(shí)諸葛一因?yàn)閺?qiáng)行為鄭和逆增命數(shù)，自身付出了三倍的代價(jià)。
原先將會(huì)在宏對(duì)弈開始前準(zhǔn)時(shí)暴斃的執(zhí)棋者命數(shù)，也將會(huì)提前三年多就失去生命。
并且這命數(shù)的剝離不單單是死亡時(shí)間，更是精氣神全方位的剝離，就如同他現(xiàn)在就已經(jīng)是暮氣森森。
此時(shí)的諸葛一沒有入局時(shí)的那股銳意，反倒是像是一個(gè)隱士那般。
年邁給他帶來(lái)的副作用卻是很多，可同樣讓他每天有更多的時(shí)間去完善自已的最終布局。
從第一次進(jìn)入教之界域到如今，諸葛一已經(jīng)在天弈世爭(zhēng)中度過了接近百年。
這些對(duì)于成就宗師來(lái)說(shuō)，堪稱極其珍貴的財(cái)富，教之界域?qū)τ谥叭俗宓囊饬x也在于此。
圣庇護(hù)宗師在作為棋圣之時(shí)，就是人族棋手心性的總導(dǎo)師。
諸葛一清楚，自已的命數(shù)能撐得到返航，基本就是極限了，所以他現(xiàn)在最重要的就是代替鄭和完成這未完成的半次航行。
當(dāng)然這也本就是其布局中最重要的一環(huán)，鄭和之死，也是他早就定下的一子。
這一次返航的過程非常緩慢，不是因?yàn)榕炾?duì)位階變低，而是整個(gè)路程停留時(shí)間遠(yuǎn)超過往。
幾乎每一個(gè)受過鄭和恩惠的邦國(guó)在聽聞鄭和竟然于遠(yuǎn)航過程中暴斃而亡后，全部舉國(guó)舉族悼念，大量勢(shì)力的掌權(quán)者，哭著喊著想要為鄭和送最后一程。
對(duì)此，諸葛一來(lái)者不拒，鄭和的遺愿本就是將他葬于他奉獻(xiàn)了一輩子的大海之中，而參加他海葬典禮的船只在那一日超過了萬(wàn)艘！
諸葛一并不知道的是，在觀禮的船只中，同為執(zhí)棋者的保羅也偷偷潛藏其中，他在得知鄭和死訊后，沒有跟隨麥哲倫返航，而是必須親眼看到鄭和氣運(yùn)位階消失后才放心。
反復(fù)確認(rèn)鄭和徹底消散，觀測(cè)不到任何氣運(yùn)之力后，保羅心滿意足地離開了，作為宗師，他有把握對(duì)方已經(jīng)無(wú)力回天了，就算他最后幾年不做任何事，那世勢(shì)長(zhǎng)河也已經(jīng)無(wú)法被追趕上。
大局定矣！
保羅看著一道金光璀璨的古樸文字跨越東西海洋高懸天際，也僅僅是露出了些許感慨。
金色歷史事件【七下西洋】！
那是鄭和艦隊(duì)最終返航后才觸發(fā)的歷史事件！
和麥哲倫的事件【環(huán)球航行】恰恰相反，鄭和的歷史事件是在結(jié)束時(shí)才能真正觸發(fā)。
不同于諸葛一第一次觸發(fā)這個(gè)歷史事件，這一次事件觸發(fā)之時(shí)，鄭和早已不在，而諸葛一的隱退也讓歷史事件的增幅不會(huì)加持于他。
對(duì)此諸葛一早有準(zhǔn)備，幾乎在歷史事件出現(xiàn)的第一時(shí)間，被諸葛一安排在各地海域的興復(fù)商行管事，第一時(shí)間帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕傩眨С隽艘蛔鹱鸬袼堋?/p>
那是一尊又一尊身穿紫色蟒袍，白面無(wú)須，卻又充斥極致威嚴(yán)的中年男子。
那是四海之內(nèi)都在傳頌的大明天使鄭和！
“神之信仰之力？”
在諸葛一出招之際，遠(yuǎn)在海的另外一邊的保羅卻是第一時(shí)間感受到了不對(duì)勁。
這力量他太熟悉了，這不就是信仰之力么？
但隨即他又搖了搖頭，正是因?yàn)槭煜ぃ诼晕⒏兄笏椭溃@力量并非神之信仰，太駁雜了，這玩意對(duì)于吸收信仰的神之代言人來(lái)說(shuō)堪稱毒藥。
雖然很像，但是對(duì)他們沒用。
諸葛一利用這東西到底想干嘛？
鑄造死圣？
這也不可能啊，因?yàn)猷嵑驮缇退劳龊芫昧耍藭r(shí)再去走死圣的道路根本不現(xiàn)實(shí)，那這一局對(duì)面究竟要干嘛。
到了現(xiàn)在，他只感覺自已的布局已經(jīng)被拆得七零八落的，外部布局基本失敗，只保留了內(nèi)部布局的基本盤，
如果對(duì)面棋手正常發(fā)揮的話，這種情況下，最終結(jié)果很可能是平局五五開。
但那諸葛一明顯沒有按照常理出牌。
之后也正如他所料，縱然是在大洋西邊，也能因?yàn)闅v史事件的影響和諸葛一的布置，可以看到一尊鄭和巨大無(wú)比的虛影，然而也就僅僅于此罷了。