“合眾！為了西州！”
這一次，特普普說(shuō)了六個(gè)字，但這六個(gè)字之下，對(duì)于整個(gè)西州棋道來(lái)說(shuō)堪稱是毀滅式打擊。
就因?yàn)樗@句話，原本僅僅被抽取全身當(dāng)次絕大多數(shù)棋魂力的所有棋手，這一次，被所奉獻(xiàn)的已經(jīng)不是可以再生的普通棋魂力，而是一次又一次的本源棋魂力。
燃盡西州本源，只為一次合眾！
最為熱愛(ài)西州的特普普的棋道之下，隱藏著最容易重創(chuàng)整個(gè)西州棋道界的恐怖真相。
這一次的合眾，所匯聚的同樣是人之力，但卻是最為純粹，最為本源的那部分。
這部分人之力也許在天幕之上還不算是非常強(qiáng)大，可在天幕之下，在這個(gè)西州，卻足以在天幕的加成下衍化出極其夸張的力量。
這些力量，并沒(méi)有灌注給已經(jīng)犧牲掉的蘇格拉底，人心叩問(wèn)，已經(jīng)達(dá)到了目的，接下來(lái)想要獲勝就不是簡(jiǎn)單的叩問(wèn)能做到的。
這一點(diǎn)，其根源就在于，你叩問(wèn)得再厲害，愷撒本身壓根不被叩問(wèn)影響太多。
作為諸葛一落下的魔化棋靈，面對(duì)人心叩問(wèn)，縱然有影響，卻不會(huì)停止腳步。
無(wú)法解決這位魔化的大元帥愷撒，就會(huì)如同諸葛一所說(shuō)，雖然不錯(cuò)，但還是阻止不了他。
這一次，本源棋魂力的加入，頃刻之間化為兩股純白色的力量，一股涌入柏拉圖體內(nèi)，一股被亞里士多德所吸收。
兩位賢者，幾乎同時(shí)再度爆發(fā)出耀目的光輝，他們的力量上擁有著蘇格拉底的遺留，但更重要的是，圣爭(zhēng)！
沒(méi)錯(cuò)，在這短短時(shí)間內(nèi)，一場(chǎng)圣爭(zhēng)頃刻出現(xiàn)。
“理想之國(guó)，我等塑造！”
此時(shí)位于左側(cè)的圣級(jí)金階英雄棋靈【圣哲柏拉圖】，將手中的一本古籍緩緩翻開(kāi)，述說(shuō)著一段段有關(guān)于理想國(guó)的描繪。
在他的描繪中，這個(gè)完全由哲學(xué)家統(tǒng)治的王國(guó)是顯得如此美妙，他的話也同時(shí)引動(dòng)了大量天弈世界中的蒼生。
無(wú)數(shù)蒼生，無(wú)論黑白領(lǐng)域都加入了對(duì)于理想國(guó)的向往。
這是真正圣級(jí)的思想之力，可以引動(dòng)天下大勢(shì)，民心向背。
但如果僅僅是這樣，按照諸葛一現(xiàn)在的瘋狂落子方式，也無(wú)法改變棋局勝負(fù)。
之前的那些蒼生包括戰(zhàn)兵確實(shí)都被人心叩問(wèn)給限制了，可只要愷撒不受影響，諸葛一就可以通過(guò)魔之棋魂力瘋狂落下臨時(shí)戰(zhàn)兵，幫助愷撒凝聚軍煞，然后破開(kāi)最后的這個(gè)思想中心村落。
特普普自然是知道這一點(diǎn)的，要是力量不夠，他自然只能引動(dòng)這一方圣級(jí)力量。
可現(xiàn)在，他的力量足夠了。
在柏拉圖右側(cè)，又一位類似哲學(xué)服裝的圣級(jí)英雄棋靈，正在漫步而行，而他卻對(duì)同為圣級(jí)的柏拉圖直接提出了反對(duì)意見(jiàn)。
圣級(jí)英雄棋靈【圣哲亞里士多德】
“形而上學(xué)，中庸為道！”
漫步之中的圣言，直接阻斷了柏拉圖對(duì)于他理想國(guó)的宣傳，從根本上否決了柏拉圖的圣級(jí)理論。
兩位圣級(jí)思想家，在思想理論上產(chǎn)生了巨大的碰撞，這可不是一般的爭(zhēng)吵，而是實(shí)實(shí)在在的圣爭(zhēng)！
一旦圣爭(zhēng)真正觸發(fā)，敵我雙方無(wú)法落下實(shí)體棋靈，在這一點(diǎn)上先是斷了諸葛一借助魔之棋魂力推動(dòng)愷撒破村的獲勝渠道。
別看柏拉圖和亞里士多德此時(shí)處于絕對(duì)對(duì)立狀態(tài)，雙方的思想碰撞完全是真實(shí)的，沒(méi)有半分做作。
可這種狀態(tài)之下，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)并不重要，重要的，天下思想禁絕，想要獲得棋局勝利，似乎必須等著兩位圣哲先分出一個(gè)勝負(fù)來(lái)。
在這個(gè)分出勝負(fù)的過(guò)程中，這一局完全沒(méi)有融入思想體系的黑子，就會(huì)處于絕對(duì)的被支配狀態(tài)。
管你前身是什么龐大的羅馬大秦帝國(guó)，沒(méi)有王朝大勢(shì)庇護(hù)，面對(duì)思想圣爭(zhēng)，只能被迫入局。
兩位圣哲的圣爭(zhēng)是關(guān)于國(guó)家是否成就理想國(guó)，所以圣爭(zhēng)所衍化的就是國(guó)家的對(duì)立。
偏偏此時(shí)最容易被影響的就是內(nèi)部就有極大問(wèn)題的羅馬公國(guó)。
于是，近乎一半【羅馬公民】 被柏拉圖的圣級(jí)思想影響成為了理想國(guó)組建的一部分。
而另外近乎一半的【羅馬公民】又被亞里士多德的圣級(jí)思想圈走，踐行著共和政體。
這就是圣爭(zhēng)的恐怖！
面對(duì)思想圣爭(zhēng)，一般的王朝國(guó)家壓根沒(méi)有半分抵抗能力，能和思想圣爭(zhēng)所抗衡的只有兩個(gè)，一個(gè)叫作王朝大勢(shì)，一個(gè)叫作軍煞軍勢(shì)。
可偏偏，因?yàn)橹暗脑颍谧拥耐醭髣?shì)被愷撒親自獻(xiàn)祭，而因?yàn)槿诵倪祮?wèn)，大量戰(zhàn)兵陷入迷茫，軍勢(shì)也難以維系，這就導(dǎo)致，愷撒已經(jīng)明明達(dá)到了勝利的最后一步。
但就在這最后一步完成之前，被硬控了。
這一場(chǎng)圣爭(zhēng)，和他確實(shí)沒(méi)有任何關(guān)系，他沒(méi)有去騷擾如今同為圣級(jí)的【羅馬大元帥愷撒】以及他身邊剛剛在之前被諸葛一落下的近衛(wèi)。
可他們這群人不被影響又有什么用呢？
整個(gè)天下此時(shí)就仿佛和他們隔絕了一般，正在因?yàn)閮晌皇フ艿乃枷脒M(jìn)行對(duì)撞。
搞笑的是，對(duì)撞的主力就是黑子領(lǐng)域的蒼生們。
這一手的出現(xiàn)，可以說(shuō)是釜底抽薪，瞬間扭轉(zhuǎn)了黑白雙方的攻守之勢(shì)。
白子看似沒(méi)有對(duì)愷撒進(jìn)行主動(dòng)進(jìn)攻，但圣爭(zhēng)一旦開(kāi)啟，兩位圣哲也將會(huì)在這個(gè)過(guò)程中越來(lái)越強(qiáng)大。
而且，諸葛一也清楚，這一場(chǎng)圣爭(zhēng)，絕對(duì)不會(huì)有什么勝負(fù)，左右互搏的事情，又不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
何所空太熟悉了，他也被教育過(guò)多次了，最后必然是圣爭(zhēng)平局。
只不過(guò)，真正的陽(yáng)謀就在于，縱然你知道，也無(wú)法破解，這一局，諸葛一或者說(shuō)，以魔之力落子的諸葛一，已經(jīng)輸了！
“諸葛圣，承讓了！”
伴隨著劇烈的咳嗽，特噗噗，對(duì)著諸葛一深深行了一禮。
此時(shí)的特普普面容沒(méi)有一絲獲勝的喜悅，他看向諸葛一的神色，有感激、佩服，也有驚疑、復(fù)雜。
至于他的內(nèi)心，此時(shí)更是五味雜陳，他甚至有些懷疑自己到底做對(duì)了還是做錯(cuò)了。
“哦，是么？愷撒依在，本圣可不認(rèn)輸！”