“呼！終于到點了，傳圣令，【九九聯賽】決賽第一日，開啟！”

天弈137年1月1日早上八點，宛如新生的孫正奇，終于發出了這十天來最為激動的全城通告。

隨著他的通告，整個大夏中都瞬間就好似對弈開啟之時一般，四面八方出現了藍色的防護罩，頃刻之間隔絕內外。

同時，第一批黑白相間的光柱從中都最外圍直沖云霄，這一批光柱不多不少共有72個，也是決賽第一日中都所開啟的所有決賽場所。

這一日，包括神魔代言人在內，全天下共990組最為強大的職業九段棋手，將會在一日內開啟最為激烈的對弈搏殺。

“九九聯賽決賽第一日，搶七之爭，中都外圍共有72賽點，各賽點已開啟互通快速道路，所有賽點共有七臺對弈場，無論用什么方式，今日結束前，傲立于對弈臺上者晉級決賽第二輪，今日名額504名！”

也就在光柱出現之時，整個中都之中，出現了諸葛一的聲音，此時他所發出的聲音深邃而悠遠，哪怕是熟悉他的人，都難以從那磅礴的圣威中辨認出。

也隨著他的詔令開啟，這九九聯賽第一波也徹底開啟。

早就準備就緒的各大對弈臺瞬間開啟了各自的轉播。

每一對弈臺上，都有數位解說嚴陣以待，這些解說基本都是得到賽委會認可從天南海北五大洲邀請而來。

這其中也有不少享譽一地的知名解說，就比如諸葛一都認可的千里眼、百事通組合，也有一些從來沒有解說過，但是靠著背景強勢插足的“關系戶”，比如西州原英吉利王子、大夏項家家主等等亂七八糟為了前來混解說位的存在。

這第一天的對弈，不僅僅是對于棋手的摸底性考驗，更是對于這些解說的篩選。

今日結束，將會直接削減至少五分之一的解說，故而賽委會對于這些濫竽充數的關系戶，倒沒有過于在意。

至少一些濫竽說的一句話沒錯，他們雖然不會解說，可既然能充數，棋道段位絕對不低，基本都是跌落位階的國士乃至宗師，他們的眼光可不低。

面對第一天的決賽對弈，諸葛一并沒有親自觀看，他此時靜靜地待在神魔晷儀前方，看著不斷穩定的神魔靈代言人數目，面色也有些捉摸不定。

第一輪對弈，說是決賽，倒不如說是給了所有入圍棋手們一次快速認識對手的機會。

990組棋手爭奪504個位置，看似競爭激烈，可由于是挑戰制的原因，那些最強的組，根本不會因為這第一輪而面臨淘汰。

這第一輪也只會篩選掉所有實力完全達不到組別，對于這樣的對弈諸葛一自然不會放在心

只不過，對于諸葛一而言并不精彩的第一輪，已經徹底點燃了全天下棋手乃至于普通百姓的熱情，甚至完全顛覆了大多數人的世界觀。

通過這第一輪十幾個小時的對決，神魔代言人被人族徹底熟知，但這其中更巧妙的在于，圣院看似沒有做任何事，也沒有進行任何神魔代言人的宣傳。

可，當第一天的對弈結束之后，包括普通人在內，對于神魔代言人的恐懼反而降到了最低點。

縱然你是神魔代言人，不也乖乖地和人族棋手對弈么？

這些神魔代言人也會輸，輸了之后也是忙不迭地前往下一場對弈臺，爭取那504個名額。

甚至，所有觀眾都在第一天，樂呵呵地欣賞了太多場神魔之間的內戰。

還別說，對于許多棋手來說，神魔之間的內戰較之他們司空見慣的人族棋手對弈有趣多了。

并且由于神魔靈的存在，且第一輪神魔靈只能神魔代言人之間相互落子時可以使用。

所以經常可以出現的就是，一個窮途末路，連戰連敗的神魔代言人，在最后關頭，竟然爆發出絕強的棋魂力，一舉擊敗另外一位代言人的情況。

當然一般這樣的神魔代言人，立馬就會被其余神魔代言人盯上，然后快速成為出局者。

俗話說狗咬狗一撮毛，這種精彩的內戰對決，可以說讓人族觀眾大開眼界。

在這期間，也涌現了為數不少的神魔強者，被不少人族棋手暗中記住。

當然除了這些神魔代言人外，天下五洲的人族棋手更是精英輩出，但由于，這些人族棋手來自于五大洲，支持者天然沖突，在第一輪中僅有少數一些棋手可以被觀眾牢牢記住。

比如連諸葛一都曾經關注過的李歸書，這一次他和他的隊友蘇楊可以說就驚艷四方，全天一共就對弈了兩場，卻已經沒有任何棋手敢于挑戰。

實在是這個組合詭異到了極致，哪怕挑戰者有后發優勢，但也沒有任何針對的辦法。

前者隨緣的莫名其妙，后者亂得一塌糊涂。

一開始東洲特別是大夏的觀眾還有些不明覺厲，直到牢牢跟緊李歸書的解說百事通，在無意間說出了蘇楊的真實姓名，所有只要稍微熟悉大夏棋壇的高階棋手全部一副原來如此的模樣。

蘇楊，倒不是假名，而是其留學西方時根據當地取名規則改的，蘇楊，原名楊蘇，楊家的楊！

于是，李歸書的這個組合也因為臨時開通的【九九聯賽】觀賽直播討論而得到了一個響亮的名號【亂來】組合！

而這樣的組合，還有好多，人族普通人也是第一次，親身見證著高階棋手們的趣味。

但，【九九聯賽】又豈會僅有趣味？

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《天弈百科》天下奇物篇：中都棋盤：圣級棋魂奇物，墨脈鎮守人族大夏中都的核心奇物，以整個中都地基作為脈絡，混合難以計數的棋魂玉，并以九塊尊級棋魂玉作為根基，一旦開啟，覆蓋范圍內，可宛如界域，于天幕之下自成棋盤，供墨脈隨意操縱，是大夏中都不設防的根本所在。