諸葛一和【性】的對弈，并非是九州一地，哪怕九州之地確實是本次天弈世界的中心。
這一點雙方都很清楚，諸葛一是想要通過九州地域作為根基，最終完成中樞反推的勝局之法。
至于【性】，在徹底接受自已無法掌控九州地域的形勢之后，也逐漸將重心放到了九州四周。
一個又一個早早被【性】營造的棋子開始被啟動，雖然這神國變故全然在諸葛一的計劃之中，可【性】也并非是病急亂投醫(yī)，祂對于神國的理解，同樣獨步天下。
在短暫放棄九州地域之后，九州西北、西南方原本在信仰之力指引下那些【先民】在不斷營建著神佛雕塑。
這一點，在原先并沒有什么特別的，相對于神明直接透露神跡，這種通過營建神龕不斷匯聚的手段，對于信仰之力的收效的是非常低的。
然而就在這時，隨著身為執(zhí)棋者的【性】所發(fā)出的兩個字，一切都變了。
“經(jīng)變！”
【性】此時發(fā)聲，不再是那一如既往的機(jī)械混雜，而是極其雄渾又帶著悲天憫人一般的慈祥。
應(yīng)許之地中的查理九世，在聽到這兩個字后，立馬想到了一種失傳已久的傳統(tǒng)棋路特有佛門之法。
“竟然是被你們所掌控了。”
查理九世有些無奈地看著再度增加了數(shù)位的【性】之分化。
“不然，爾等一直想要成就的佛脈豈會無有？”
面對查理九世的無奈，一位一直冷嘲熱諷的【性】分化，再次不屑開口。
正如他所說，人族原本預(yù)留的第八脈可不是什么運脈，而是同樣橫貫中西，法追儒道的佛脈。
可是，不知道什么原因，佛脈雖然在人族之中依舊是屬于非常強(qiáng)大的棋路，但在尖端勘定上，一直擁有致命缺陷。
可以擁有圣級，乃至于完整的棋圣，但想要譜彩天幕，佛脈無數(shù)先賢前仆后繼依舊無法做到，甚至最后的一次嘗試直接導(dǎo)致整個脈系的分崩離析。
縱然是查理九世也沒有想到，原來不是佛脈走不通，而是早有棋手捷足先登。
面對嘲諷，查理九世不再回復(fù)，他很清楚，在這種事上沒有任何爭辯的必要，只是，如果【性】真的運用出完整的佛門之法，那么諸葛棋圣他們的九州布局還來得及么？
不是他不相信隊友，是他太了解楊為我了，這家伙的神通發(fā)動之后，向來就只有一個解決辦法，那就是徹底結(jié)束。
要么是他的神通被人破解，要么是棋局結(jié)束，不然就算是楊為我自已都沒有任何停止的辦法。
所以，查理九世不怕【性】繼續(xù)加碼九州地界，和楊為我爭奪祂自已的本源，他就怕現(xiàn)在這樣，【性】看出問題之后，繞開九州地界，迂回落子。
沒有了【性】的參與，不代表九州地界那張貫西的棋子可以快速成長，因為楊為我的存在，這混亂的時間，是根本無法控制的。
要是沒有【性】這一變招，查理九世覺得還可以賭一賭雙方神國建立的速度，可現(xiàn)在，他已經(jīng)有了非常不好的預(yù)感。
佛！
經(jīng)變！
伴隨著，【性】的聲傳天弈，原本那些雕刻在石壁、石窟中的佛祖雕像旁邊那不被注意的圖畫開始出現(xiàn)了巨大的變故。
頃刻之間，九州西南、西北兩處金光璀璨，一道道佛家經(jīng)典文字，從一幅幅壁畫上橫空而出。
這就是經(jīng)變！
無論是圣言還是典籍，即便是圣人布道，所傳之人也必須是聽得懂文字的學(xué)者，這才會有追隨者的說法。
之前的儒脈孔圣、道脈李圣都是運用的這個原理，他們至多是微言圣義，盡可能地教化新的追隨者，可本質(zhì)依舊是先轉(zhuǎn)化蒼生再去傳播思想。
可佛家經(jīng)變不同。
這佛門的經(jīng)變，徹底跳過了文字傳播的這一步，而是將佛門經(jīng)文變化為佛門壁畫，從而對普羅大眾直接傳法。
這種手段，一旦形成規(guī)模，在如今【先民】當(dāng)?shù)赖奶燹氖澜缰校蔷哂薪^對性的優(yōu)勢的。
這也是查理九世最擔(dān)心的地方，他了解過經(jīng)變，但此時見到依舊有些駭然。
可以肯定的是，這絕對是佛門不遜色于道脈那剎那成圣棋法的偉大創(chuàng)舉。
可惜掌握這門棋法之人，竟然并非是人族棋手。
諸葛一也同樣看到了這一幕，雖然他不像是應(yīng)許之地中的查理九世那般可以縱觀全局。
可那九州之外璀璨的金色佛光已經(jīng)昭示了許多，來自于【性】真正的壓迫來了。
這佛門金光的出現(xiàn)，完全就是針對九州地域所布，他很清楚，一旦佛國成立，那么對于【先民】的同化能力將會徹底摧毀他們?nèi)俗灞娛サ牟季帧?/p>
屆時如果蒼生普遍信仰佛門，即便伏羲以圣人姿態(tài)出世，依舊難掩敗局。
現(xiàn)在雙方等于在這一點上，開啟了時間上的爭奪，【性】不參與九州界域之事，諸葛一無法顧及九州之外，但九州之內(nèi)還有一個楊為我。
然而，就在這時，九州之內(nèi)，一聲長嘆而出，那是【楊子】之音！
整個九州之內(nèi)無數(shù)信仰追隨楊朱學(xué)派之人，全部洗耳恭聽，只不過這一次，他說的話眾多追隨者并沒有太過感觸。
“生則堯舜，死則腐骨；生則桀紂，死則腐骨”
那楊朱說完這話之后，整個天地并沒有發(fā)生什么變化，但其面容卻短暫出現(xiàn)了些許變化，那難得的清明雙眸掃視半空，那是諸葛一執(zhí)子的方向。
幾乎同時，諸葛一內(nèi)心一突，已經(jīng)明白了這楊為我的目的。
心念所及，天空之中的出現(xiàn)道道青色興復(fù)竹簡，逐漸之中，堯舜故事與桀紂惡行以極其虛幻的形式一一展現(xiàn)。
他在用自已的興復(fù)圣道，補(bǔ)全【楊子】的這道近乎自絕的圣言。
果然在他所做之后，那【楊子】所言，赫然真正成為半圣之言。
然而這還沒夠，想要這道聲音成就真正的圣威，還需要些許東西。
東西兩面，正在自守講道的【孔子】【老子】在聽聞這半圣之言后，齊齊苦笑，隨即一個震撼九州的事件出現(xiàn)了！