神君體系！
以阿育王的孔雀王朝加上釋迦摩尼的思想佛法，一加一得到的絕不是簡(jiǎn)單的二。
兩份都無(wú)法直接抵達(dá)大勢(shì)的存在，在這一瞬間，合而為一，化為真正的大勢(shì)。
一頭金光閃耀的孔雀緩緩出現(xiàn)在孔雀王朝國(guó)都上方，這一刻神君大勢(shì)成！
所謂神君大勢(shì)，雖為一勢(shì)，但與之同時(shí)它既是孔雀王朝大勢(shì)，又是佛之大勢(shì)。
天竺神君大勢(shì)成立后，影響最大的自然就是天竺領(lǐng)域內(nèi)的軍民，原先因?yàn)榉N姓制度勉強(qiáng)壓制下來(lái)的蒼生黎民，無(wú)論哪個(gè)種姓都皈依佛門(mén)。
極大的減少了孔雀王朝內(nèi)的動(dòng)蕩，對(duì)于前線的戰(zhàn)士而言更是巨大的提升，原本被孫臏壓的抬不起頭的天竺軍隊(duì)，竟然開(kāi)始了全線反攻。
和夏爾瑪人靈相合的阿育王更是快速親征前線，以兩萬(wàn)王近衛(wèi)，加入了對(duì)于孫正奇的反攻之中。
更絕的在于佛之大勢(shì)對(duì)于孫正奇的壓制，原先被孫武勉強(qiáng)壓制下來(lái)的蒼生黎民再度陷入了動(dòng)蕩。
也就在這時(shí)，一道金色的古篆文字出現(xiàn)在黑三州上方，文字出現(xiàn)的一瞬間，無(wú)論是轉(zhuǎn)攻為守的白起、準(zhǔn)備南下支援的吳起，亦或是親征的阿育王全部齊刷刷的感受到了一絲難以抗拒的牽扯之力。
而此時(shí)在阿育王身邊，正有一位黑衣使者從容輕笑。
金色歷史事件【遠(yuǎn)交近攻】！
金階英雄棋靈【秦·相邦范雎】
在金階歷史事件出現(xiàn)的同時(shí)，一直沒(méi)有讓觀眾過(guò)于注意的范雎就地晉升金階，諸葛一看向戰(zhàn)場(chǎng)上方出現(xiàn)的歷史事件也是一笑。
事件出現(xiàn)后，他知道這就是范雎成功的標(biāo)志。
也許孔雀王朝進(jìn)攻孫正奇在很多人看來(lái)非常正常，可若是代入當(dāng)時(shí)夏爾瑪正準(zhǔn)備完成大勢(shì)的情景下呢？
若非范雎出手，阿育王怎么可能出兵，當(dāng)人們的視野都被黑三州二十萬(wàn)大軍的決戰(zhàn)吸引的之際，阿育王幾乎是繞開(kāi)了與他人靈相合的夏爾瑪，自己作出的決定。
當(dāng)時(shí)夏爾瑪自己也是非常糾結(jié)的，只不過(guò)，她對(duì)于阿育王見(jiàn)識(shí)的信任更超過(guò)自己，最終還是決定不進(jìn)行干預(yù)。
當(dāng)時(shí)出兵是因，如今入局為果。
金階歷史事件遠(yuǎn)交近攻可不僅僅是一個(gè)過(guò)程，此時(shí)在場(chǎng)的三位棋手都從這一個(gè)歷史事件中感受到了一種擂臺(tái)的氣息，說(shuō)不出具體，就好像是諸葛一之前見(jiàn)到的命運(yùn)擂臺(tái)一般。
把一場(chǎng)原本可以避免的戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)行推動(dòng)。
遠(yuǎn)交近攻，誰(shuí)也不能幸免，盡入范雎籌算之內(nèi)。
一波未平一波再起。
同樣是二打一，但情況卻截然不同，最南面的天竺孔雀王朝徹底掌控了局勢(shì)，接二連三增兵，將南面戰(zhàn)場(chǎng)孫臏和敵軍的差距拉到了四倍。
哪怕這是一支沒(méi)有軍煞軍團(tuán)，可兵力數(shù)已經(jīng)接近二十萬(wàn)且有一支超過(guò)萬(wàn)人的僧侶軍團(tuán)作為輔助，其戰(zhàn)斗力也無(wú)法被小覷。
在孔雀王朝的軍團(tuán)中，僧侶并不是作戰(zhàn)，而是類似于思想指導(dǎo)，有了這些僧侶作為督戰(zhàn)，無(wú)論是僅有紅階的普通戰(zhàn)兵，還是已經(jīng)突破到紫階的象兵部隊(duì)，都變得悍不畏死。
這種悍不畏死和秦國(guó)展現(xiàn)出的血性有本質(zhì)區(qū)別，此時(shí)的天竺士卒目光中擁有著信仰之力，有著虔誠(chéng)，他們仿佛有一尊巨佛在不斷指引他們。
對(duì)于兵家而言，以正合以奇勝，最怕遇到的恰恰是如今阿育王帶領(lǐng)的這種軍團(tuán)，不給你講戰(zhàn)術(shù)，就是往死堆尸體，和你兌子。
人命？在天竺這個(gè)棋路體系里，從來(lái)都是犧牲品。
種姓制度雖然給天竺棋路帶來(lái)種種副作用，可種姓制度也讓天竺棋路的蒼生黎民被統(tǒng)治者輕易驅(qū)使，較之其他棋路，更容易順從征兵。
原先這些士兵只不過(guò)是麻木的順從，戰(zhàn)斗力根本不敢恭維，可當(dāng)佛之大勢(shì)加入后，就形成了化學(xué)反應(yīng)，聲聲佛號(hào)成了這些士卒來(lái)世的希望，也成為了孫正奇南面難以跨越的人數(shù)差。
從孫臏玩弄孔雀王朝，到被迫節(jié)節(jié)敗退，孫臏幾乎都是完美戰(zhàn)損，至少一比二，最多的時(shí)候可以抵達(dá)一比五。
死亡一個(gè)孫臏部署，斬殺五位天竺戰(zhàn)士。
可完全沒(méi)用，佛之大勢(shì)徹底堵死了原先戰(zhàn)損高于一定閥值后士卒會(huì)潰散的規(guī)律，哪怕一場(chǎng)戰(zhàn)斗一萬(wàn)軍隊(duì)死亡過(guò)七成，剩下三成天竺士兵還在嗷嗷的進(jìn)攻。
哪怕他們真的很弱，可就是殺二十萬(wàn)頭豬也是要時(shí)間的，更別提雖然天竺戰(zhàn)兵打的很滑稽，但誰(shuí)也不可否認(rèn)指揮天竺大軍的，是被天竺棋路奉為超一流統(tǒng)帥的阿育王。
哪怕其他棋路沒(méi)有承認(rèn)過(guò)這一點(diǎn)，但此時(shí)就算孫臏異位而處，也未必能打出阿育王的水準(zhǔn)，無(wú)他，他對(duì)于自己的士兵太了解了，知道怎么讓他們死！
怎么用他們的死獲取利益。
南面的節(jié)節(jié)敗退很快就通過(guò)快馬傳到了吳起軍中，此時(shí)的他正在思索著如何攻破秦軍的防線。
別看他這邊處于攻勢(shì)，可他同樣很頭疼，之前攻勢(shì)兇猛的秦軍此時(shí)竟然開(kāi)始駐守在一段類似墨家【萬(wàn)里長(zhǎng)城】一般的建筑后。
想要進(jìn)攻，必須度過(guò)險(xiǎn)關(guān)，可那座名為函谷的關(guān)卡讓吳起進(jìn)又不得退又不能。
雖然自己勝了一場(chǎng)，可他很清楚秦軍統(tǒng)帥的能力不比他弱上太多，至少在危局中指揮若定，且那股濃烈的殺意讓他都感到些許懼意。
若是他不管不顧的南下支援，那么他很肯定，自己凝聚的最后八萬(wàn)兵力，很可能宛如被狼群撕咬一般損失慘重。
他甚至有些想要和孫臏換戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)樗缹O臏較之他來(lái)說(shuō)更擅長(zhǎng)奇，而他吳起要打就是堂堂正正擊潰對(duì)方。
經(jīng)過(guò)半個(gè)月的推測(cè)，吳起最終定下了攻堅(jiān)策略，這不僅僅是南方催促的著急，更是吳起已經(jīng)有了幾分自己的把握。
他找到了一個(gè)秦軍的弱點(diǎn)，或者說(shuō)一個(gè)秦軍兇悍之下，暴露出來(lái)的慣性，為此，吳起親自前往了一處數(shù)千人的軍營(yíng)，同吃同住，推食解衣，甚至以大軍統(tǒng)帥的身份，為幾位普通士卒親自吸膿。
近五千人的軍營(yíng)中，每一個(gè)人都將吳起當(dāng)做了再生父母，可以為之戰(zhàn)，亦可以為之死！
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《天弈百科》閑野雜談：“神魔之用”，神魔之力用于棋靈宛如災(zāi)難，可花鳥(niǎo)百獸無(wú)需牽引，若有神魔之力為之所用，可否另有奇效？——節(jié)選自李介儒《禁忌棋書(shū)》