身為神賓，瞿耀祖自然不是淺薄之人，他更清楚什么是天魔棋路，與其說(shuō)那是魔之代言人針對(duì)東瀛棋手的棋路，倒不如說(shuō)東瀛棋路只不過(guò)被順帶波及了。
天魔棋路真正的假想敵從來(lái)都只有一個(gè)，那就是神！自從上一次大清洗后，懷城這處禁區(qū)神魔相爭(zhēng)何等激烈，瞿耀祖本身就是擊殺一位魔之代言人后步入神賓境界。
在那一場(chǎng)對(duì)弈中，他和徐無(wú)咎前后獲勝，可惜另外一位好友就是敗亡于天魔棋路之中。
神魔代言人之間的戰(zhàn)斗，較之和人族之間更為殘忍，哪怕是現(xiàn)在，瞿耀祖依舊不認(rèn)為他面對(duì)的人族棋手是對(duì)手。
在豐臣信長(zhǎng)徹底爆發(fā)之前，他看向諸葛一幾人的目光中流露出的是欣賞以及惋惜，但此時(shí)，看著這豐臣信長(zhǎng)，感受著那熟悉的天魔棋路，瞿耀祖有的只有惡心。
“小子，你路走歪了，天魔棋路是噩夢(mèng)的開(kāi)始，他會(huì)讓你最終墜入魔道，不識(shí)忠義，何談棋道？”
在瞿耀祖的話(huà)中，被他快速落下的紫階英雄棋靈【給事中瞿式耜】同時(shí)大喝面前想要轉(zhuǎn)化為【倭奴】的信徒們。
這些信徒原先已經(jīng)放棄了自身的信仰，因?yàn)樗麄儚奈匆?jiàn)過(guò)所謂的神明，可對(duì)面那些倭奴口中的大漢是多么輝煌，那是一個(gè)無(wú)敵的王朝，一個(gè)威加海內(nèi)，萬(wàn)邦來(lái)朝的天朝上國(guó)。
可就在他們動(dòng)搖之際，一道威嚴(yán)的厲喝打斷了他們的思緒，同時(shí)這些信徒在信仰他們的天主之外，又多了一份情感，那就是忠義！
對(duì)于自身勢(shì)力的忠義，這種忠義甚至不需要對(duì)大勢(shì)負(fù)責(zé)，他忠于蒼生，至死不渝。
與之同時(shí)，正要從五體投地狀態(tài)中起身的豐田三次郎，同樣被一聲厲喝給驚到了。
“哼，奴顏婢膝之徒，本官羞與汝等為伍，滾！”
其人赫然就是，同樣來(lái)到這觀戰(zhàn)應(yīng)許之地神靈瞿式耜。
他身著一襲藏青色的錦袍，袍上繡著精美的云紋圖案，彰顯著他的地位和身份，與其余三人截然不同的是那股宛如神靈般淡漠的雙眸。
他僅僅一句話(huà)說(shuō)不僅讓豐臣三次郎頓感七竅生煙，就是孔戾和陳恒也是面色鐵青。
畢竟被一個(gè)神靈給狠狠鄙視了，他們不要臉嗎？
只不過(guò)，現(xiàn)在他們不僅物理上沒(méi)辦法在這應(yīng)許之地打到對(duì)方，那豐臣信長(zhǎng)的丟人行為讓他們對(duì)罵的底氣都沒(méi)有，只能氣呼呼的看著這瞿耀祖到底有什么本事。
瞿耀祖有什么本事諸葛一暫時(shí)還不知道，但是豐臣信長(zhǎng)有什么本事諸葛一算是領(lǐng)教。
特喵的，你這是捧殺知不知道？
諸葛一愣愣的感受著自己興復(fù)道境上那不斷被神化的大漢青史，落不下！完全落不下！
他就這樣被架在那邊的，是的！豐臣秀吉十分崇拜諸葛一，十分仰慕大漢，但是他這個(gè)大漢并不需要真實(shí)存在，甚至不存更好。
那源源不斷的來(lái)自原東側(cè)【倭奴】的信仰之力直接被諸葛一給沖了，這家伙簡(jiǎn)直是殺敵一千，自損一千二。
諸葛一在之前確實(shí)可以平地起大漢大勢(shì)，興復(fù)道境雖然已經(jīng)沒(méi)有了大漢之基，但是如今以他的能力，以他命批的收獲，強(qiáng)起大漢之基，搞點(diǎn)大勢(shì)雛形那是一點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有的。
但是現(xiàn)在！
不行了！
至于原因？那很簡(jiǎn)單，有個(gè)大聰明直接把他的大漢神話(huà)了，他現(xiàn)在一旦落下真正自己的漢，要么就是東瀛那邊信仰崩塌，要么就是自己的大漢被認(rèn)定為偽漢。
這和誰(shuí)說(shuō)理去？
也就是現(xiàn)在共同合作階段，不然諸葛一都忍不住罵人了，你為啥不用自己的道境幻化作為朝拜終端，為何一定要用自己的興復(fù)道境。
諸葛一有些苦笑，不過(guò)他也清楚，出現(xiàn)這一切，除去豐臣信長(zhǎng)原因外，他自己的輕視也是重要原因。
不是輕視敵人，而是輕視了這位丟人現(xiàn)眼的“倭奴”，然后悲劇就這么來(lái)了。
反正諸葛一現(xiàn)在算是被豐臣信長(zhǎng)無(wú)意中架住了，但僅僅片刻之后，諸葛一突然靈光一現(xiàn)，既然倭奴可用，我大夏為何不行？
于是，諸葛一也開(kāi)始同步落子，并主動(dòng)幫忙去加持自己的興復(fù)道境，去幫著豐臣信長(zhǎng)完善他諸葛一自己的道境。
雖然豐臣信長(zhǎng)更為虔誠(chéng)，但對(duì)于大漢而言，這幾人中還有比他諸葛一更了解的嗎？
不惜動(dòng)用自身棋魂力去落下一個(gè)個(gè)說(shuō)書(shū)人，不惜動(dòng)用自身本命真言去讓世人真的相信，這天下有一個(gè)真正的大漢天朝。
這個(gè)天朝，無(wú)敵世間。
諸葛一的操作十分流暢，并沒(méi)有在國(guó)士論道空間中透露半分，他怕引起一些不必要的誤會(huì)。
無(wú)論是陳御還是豐臣信長(zhǎng)知道這種情況后會(huì)產(chǎn)生什么變異，諸葛一不想去嘗試。
更何況此時(shí)的陳御和豐臣信長(zhǎng)兩人都在極致的對(duì)弈，甚至已經(jīng)開(kāi)始隨時(shí)落子，而不是在回合初始時(shí)落手。
職業(yè)九段以上的棋手就已經(jīng)可以無(wú)視每一回合的初始落手的規(guī)則進(jìn)行隨時(shí)落子，但落子是需要額外精神力的，職業(yè)對(duì)弈代價(jià)很小，根本看不出。
可這種高強(qiáng)度的弈界對(duì)弈就不同了，這么操作的原因只有一個(gè)，那就是不落不行了！
短短十個(gè)回合過(guò)去，諸葛一所處本營(yíng)左側(cè)已經(jīng)變成了一座邊關(guān)重鎮(zhèn)，【縣令張巡】此時(shí)的氣運(yùn)位階也已經(jīng)從一開(kāi)始的淡淡紫色變得深厚。
這一座名為【睢陽(yáng)】邊城中并沒(méi)有太多的正常百姓，有的只是同仇敵愾的邊民戰(zhàn)士。
并且，以有心算無(wú)意，這睢陽(yáng)城本就是建造在徐無(wú)咎?hào)|進(jìn)的必經(jīng)之路，從一開(kāi)始就打定主意死守之后，這十幾回合哪怕徐無(wú)咎動(dòng)用了大量被神之力加持的戰(zhàn)兵攻城，都毫無(wú)進(jìn)展，可以說(shuō)是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
至于東側(cè)的倭國(guó)對(duì)戰(zhàn)瞿式耜率領(lǐng)的信徒大軍則是由倭奴軍完全占據(jù)上風(fēng)，瞿式耜的出現(xiàn)僅僅是以忠義之道止住了倭奴的轉(zhuǎn)化，但戰(zhàn)斗力上么，那就是另說(shuō)了。
指望那平和的信徒和那欺軟怕硬的倭奴對(duì)戰(zhàn)，那還是差了不少，東面戰(zhàn)場(chǎng)可以說(shuō)是單方面的屠戮。
雖然【倭奴】們死傷更嚴(yán)重，可總體來(lái)說(shuō)東側(cè)地區(qū)倭奴王國(guó)的占比正在不斷擴(kuò)張。
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《天弈百科》典藏術(shù)語(yǔ)篇：“應(yīng)許之地”，弈界對(duì)弈存在應(yīng)許之地，神魔英雄之靈亦或是我人族英雄棋衛(wèi)，皆會(huì)在入局之后，入應(yīng)許之地；此地可以無(wú)阻觀看弈界全部，其內(nèi)無(wú)法相互攻擊，在對(duì)弈勝負(fù)分后，應(yīng)許之地短時(shí)間內(nèi)會(huì)結(jié)束此保護(hù)以接受懲罰