“十干輪回，以作十表；八方延展，而成八書(shū)！”
這一次，出現(xiàn)在不再是什么人物傳記，而是代表著永不結(jié)束的時(shí)間輪回，以及象征四面八方的空間延展。
一些了解史家之道的棋手，對(duì)于這些文字會(huì)比較敏感，但絕大多數(shù)觀眾并不清楚，這新出現(xiàn)的十表、八書(shū)到底是如何而來(lái)。
“從這最后的十表八書(shū)來(lái)看，諸葛虛圣果然所圖甚大，十表定時(shí)間，八書(shū)勘空間，這是要自成時(shí)空，以一家之言，造一方之史。”
身為史道宗師的希多，在第一時(shí)間，發(fā)出了最為權(quán)威的評(píng)點(diǎn)，如果諸葛一聽(tīng)到，自會(huì)為之擊節(jié)，可以說(shuō)希多這段話，基本看出了諸葛一這一手的目的。
他要做的就是用這悠悠青史，去完成最終的一家之言成一方世界。
當(dāng)然，希多自然猜不到諸葛一真正的目的是什么，在他眼中，諸葛一很可能想要完成史道中只在傳說(shuō)中出現(xiàn)的勘定史書(shū)，可諸葛一的目的，又豈是區(qū)區(qū)史書(shū)那么簡(jiǎn)單？
隨著諸葛一依據(jù)《史記》所復(fù)原的全新史書(shū)逐步成型，諸葛一真正的勘定計(jì)劃也開(kāi)始邁上進(jìn)程。
無(wú)論是歷史上的《漢書(shū)》也好《三國(guó)志》也罷，都是曠古爍今的史家典籍，但若是想要完成諸葛一的布局，也唯有司馬遷所構(gòu)建《史記》體系才可以承載。
這自然不是史道上的差距，而是出發(fā)點(diǎn)的不同。
無(wú)論是《史記》還是如今諸葛一所行之事，都是以時(shí)間空間為基點(diǎn)，以天地勾連最終的人，從而形成一家一言。
不同于《史記》從上古開(kāi)始，諸葛一的這段史只有短短五十四年，五十四載春秋，極其短暫，卻也因?yàn)檫@浩浩三國(guó)英雄氣的存在，變得極其精彩。
隨著記錄解說(shuō)性質(zhì)的十表八書(shū)的完成，原本十二本紀(jì)開(kāi)始徹底有了陣營(yíng)的劃分。
其中大魏的三本紀(jì)，大漢的兩本紀(jì)以及吳國(guó)的大帝本紀(jì)形成了三魏漢吳的鼎立格局，至于以大賢良師為首的其余六份本紀(jì)最終成為了養(yǎng)料的存在。
可以清楚地看到，在英雄長(zhǎng)河中，無(wú)論是攜帶黃巾軍風(fēng)起云涌的大賢良師，還是自立為帝的袁術(shù)，亦或者幾位漢帝，雖然同為本紀(jì)，可隨著英雄之氣的最終穩(wěn)定，隨著世家、列傳乃至于最后八書(shū)的定論。
這些帝星，最終成為了時(shí)代的墊腳石，最后升騰而上的有且僅有區(qū)區(qū)六位帝星本紀(jì)。
“天地英雄氣，三分漢魏吳！”
就在這時(shí)，諸葛一的聲音再度出現(xiàn)，這一次卻不是什么聲傳天弈，而是自天弈中出現(xiàn)，隨著那聲音，那些青色竹簡(jiǎn)開(kāi)始緩緩閉合，最終隨著滾滾英雄氣的蒸騰，僅留下了最后的封面。
《三國(guó)記》！
那是從未在歷史長(zhǎng)河中出現(xiàn)的一部煌煌青史，區(qū)區(qū)五十四載春秋，卻包含諸多英雄之氣，足以讓天下為之蕩氣回腸。
如果說(shuō)《三國(guó)記》的出現(xiàn)僅僅是史道之人為之震撼，那么接下來(lái)這冊(cè)《三國(guó)記》對(duì)于這一場(chǎng)天弈棋局的影響，才真正展現(xiàn)出諸葛一這一手的強(qiáng)大之處。
青史竹簡(jiǎn)緩緩消散，英雄長(zhǎng)河同樣漸漸淡去。
似乎一切都沒(méi)有改變，整個(gè)天下依舊是大秦王朝作為最強(qiáng)大的存在。
可直到一道響亮的哭聲出現(xiàn)，在天下之東，誕生了一位名叫【諸葛亮】的嬰兒！
這嬰兒剛剛出現(xiàn)，天地之間就仿佛又時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)轉(zhuǎn)化。
一個(gè)又一個(gè)在剛剛被所有觀眾熟悉的人物竟然按照之前《三國(guó)記》所載的時(shí)間順序伴隨著這位嬰兒的出生憑空出現(xiàn)在了這方世界。
這才是諸葛一真正的化虛為實(shí)！
確實(shí)，如果他在之前諸葛亮勘定之時(shí)，能夠抉擇一位，那么他就有可能將那位勘定的諸葛亮所屬全部化為真實(shí)帶到棋局之中。
但諸葛一想要勘定的又豈是區(qū)區(qū)一位本命棋靈？他這一次勘定的乃是整個(gè)時(shí)代。
自斬本命諸葛亮，以諸葛亮的靈性為引，完成自其出生到隕落的五十四年斷代史。
即便是歷史上的《三國(guó)志》也遠(yuǎn)比諸葛一這所成的《三國(guó)記》橫空時(shí)間要長(zhǎng)得多。
在許多史道棋手眼中，這種不到百年的史書(shū)，根本就不成體系，也沒(méi)有傳承的悠久性。
但，那是史書(shū)，可諸葛一所做的乃是勘定。
利用了這悠悠青史，最終在《三國(guó)記》成書(shū)之后，成功記錄勘定了這段三國(guó)時(shí)代。
如今的他，不再有任何一位本命英雄棋靈，但卻有了一方本命時(shí)代！
當(dāng)他第一次將其勘定的時(shí)代順應(yīng)此時(shí)虛實(shí)變化的棋局落下之后，那么接下來(lái)的五十四年，觀眾將真正見(jiàn)識(shí)到什么叫作時(shí)代潮流。
神主【黃除羽】通過(guò)他的神之力正在瘋狂計(jì)算諸葛一這一手的后續(xù)變化，他的計(jì)算很順利，每次都完整地預(yù)測(cè)出了后續(xù)發(fā)生的任何變化。
但他的計(jì)算也失敗得很徹底，因?yàn)槊恳淮斡?jì)算他動(dòng)用的破局方式都是在不斷變化的。
這也就意味著，每一次計(jì)算，【黃除羽】的破局手段千變，但最終結(jié)果永遠(yuǎn)是統(tǒng)一的。
“星落五丈原，時(shí)代終焉！”
無(wú)數(shù)次計(jì)算之后，神主【黃除羽】緩緩似是詢(xún)問(wèn)，也似是喃喃自語(yǔ)。
在他的對(duì)面，諸葛一此時(shí)平靜無(wú)波，沒(méi)有落下任何棋子，正如他之前所言，這一局，他一共只會(huì)落下九手。
這是他的第八手，在這時(shí)代開(kāi)始后的五十四年，他將不需要再落任何棋子。
一個(gè)時(shí)代的勘定，絕不是如今這種狀態(tài)的神主【黃除羽】可以破局的。
因?yàn)椋驮趧倓偅驮谀强倍ㄍ瓿傻乃查g，諸葛一已經(jīng)徹底完成了從宗師步入棋圣的最后一步。
現(xiàn)在的他，無(wú)論是否身合文武界域，他的棋道水準(zhǔn)都是標(biāo)準(zhǔn)的棋圣。
棋圣初段，諸葛一！
PS：今日第二更為大家奉上，玄塵努力再繼續(xù)寫(xiě)出一更來(lái)，大家！感謝在本書(shū)最后一卷中，依舊有大家的陪伴。