大勢悲鳴，是針對于王朝大勢之主的，這鄭和自然當(dāng)不得。
如今的大明王朝之主，年輕力壯，鄭和也沒有半分篡奪神器的心。
可以說此時白色的國運神龍悲鳴并非因為大勢之力，而是出自于其自身的感情。
雖然國運神龍身為大勢之力的產(chǎn)物，可他從誕生開始，就已經(jīng)和鄭和產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。
就連他的成長也是在不斷吸取鄭和命數(shù)的情況下完成的，神龍有靈，在鄭和命數(shù)消亡的那一刻，發(fā)出的悲鳴雖無關(guān)王朝大勢，卻依舊悲慟人心。
雖然無法通過大勢之力傳遍天下，可方圓千里的海域中，所有蒼生都清晰地聽到了這大勢神龍的悲鳴。
也是在這之后，白色的國運神龍再三于寶船一號上方盤旋之后，化作一道白光直入東方。
鄭和不在的艦隊，自然不可能繼續(xù)養(yǎng)育大勢之龍，也不需要諸葛一用自已的命數(shù)和興復(fù)道境去隔開大勢之龍。
他是屬于王朝的大勢之靈，雖然這方世界最終也無法形成完整的大勢，可他的歸宿在鄭和故去之后，也唯有大明王朝的都城。
神龍尚且有靈，何況人乎？
整個大明艦隊此時都處于極度的悲傷之中，而且由于鄭和的亡故，原本已經(jīng)穩(wěn)定在金階的特殊兵團【鄭和寶船】位階也竟然跌落到了虛金。
那無比強勢的【天威】特性，也隨著鄭和的故去，悄然消散。
返航途中，諸葛一取代了鄭和的位置，同樣須發(fā)皆白的他，感受著大明所影響的海域感慨萬千。
不同于朝爭勝負的高收益高風(fēng)險，也不似于軍爭那邊直接，世爭其實可以說對于棋手的歷練是最多的。
一旦入世，對于棋手本身來說，執(zhí)棋者的超脫就已經(jīng)少了一半，特別是無法內(nèi)部加速世界的情況下，每一次世爭外界時間都不長，但對于棋手來說每一次幾乎都是二十幾年。
許多棋手從入門到國士可能也不過二十幾年，而每一次世爭都是這個長度。
和真正的世爭比起來，之前的在天元之爭中的模擬卻是如同小孩子過家家一般，此時諸葛一因為強行為鄭和逆增命數(shù)，自身付出了三倍的代價。
原先將會在宏對弈開始前準時暴斃的執(zhí)棋者命數(shù)，也將會提前三年多就失去生命。
并且這命數(shù)的剝離不單單是死亡時間，更是精氣神全方位的剝離，就如同他現(xiàn)在就已經(jīng)是暮氣森森。
此時的諸葛一沒有入局時的那股銳意，反倒是像是一個隱士那般。
年邁給他帶來的副作用卻是很多，可同樣讓他每天有更多的時間去完善自已的最終布局。
從第一次進入教之界域到如今，諸葛一已經(jīng)在天弈世爭中度過了接近百年。
這些對于成就宗師來說，堪稱極其珍貴的財富，教之界域?qū)τ谥叭俗宓囊饬x也在于此。
圣庇護宗師在作為棋圣之時，就是人族棋手心性的總導(dǎo)師。
諸葛一清楚，自已的命數(shù)能撐得到返航，基本就是極限了，所以他現(xiàn)在最重要的就是代替鄭和完成這未完成的半次航行。
當(dāng)然這也本就是其布局中最重要的一環(huán)，鄭和之死，也是他早就定下的一子。
這一次返航的過程非常緩慢，不是因為艦隊位階變低，而是整個路程停留時間遠超過往。
幾乎每一個受過鄭和恩惠的邦國在聽聞鄭和竟然于遠航過程中暴斃而亡后，全部舉國舉族悼念，大量勢力的掌權(quán)者，哭著喊著想要為鄭和送最后一程。
對此，諸葛一來者不拒，鄭和的遺愿本就是將他葬于他奉獻了一輩子的大海之中，而參加他海葬典禮的船只在那一日超過了萬艘！
諸葛一并不知道的是，在觀禮的船只中，同為執(zhí)棋者的保羅也偷偷潛藏其中，他在得知鄭和死訊后，沒有跟隨麥哲倫返航，而是必須親眼看到鄭和氣運位階消失后才放心。
反復(fù)確認鄭和徹底消散，觀測不到任何氣運之力后，保羅心滿意足地離開了，作為宗師，他有把握對方已經(jīng)無力回天了，就算他最后幾年不做任何事，那世勢長河也已經(jīng)無法被追趕上。
大局定矣！
保羅看著一道金光璀璨的古樸文字跨越東西海洋高懸天際，也僅僅是露出了些許感慨。
金色歷史事件【七下西洋】！
那是鄭和艦隊最終返航后才觸發(fā)的歷史事件！
和麥哲倫的事件【環(huán)球航行】恰恰相反，鄭和的歷史事件是在結(jié)束時才能真正觸發(fā)。
不同于諸葛一第一次觸發(fā)這個歷史事件，這一次事件觸發(fā)之時，鄭和早已不在，而諸葛一的隱退也讓歷史事件的增幅不會加持于他。
對此諸葛一早有準備，幾乎在歷史事件出現(xiàn)的第一時間，被諸葛一安排在各地海域的興復(fù)商行管事，第一時間帶動當(dāng)?shù)匕傩?，抬出了一尊尊雕塑?/p>
那是一尊又一尊身穿紫色蟒袍，白面無須，卻又充斥極致威嚴的中年男子。
那是四海之內(nèi)都在傳頌的大明天使鄭和！
“神之信仰之力？”
在諸葛一出招之際，遠在海的另外一邊的保羅卻是第一時間感受到了不對勁。
這力量他太熟悉了，這不就是信仰之力么？
但隨即他又搖了搖頭，正是因為熟悉，在略微感知后他就知道，這力量并非神之信仰，太駁雜了，這玩意對于吸收信仰的神之代言人來說堪稱毒藥。
雖然很像，但是對他們沒用。
諸葛一利用這東西到底想干嘛？
鑄造死圣？
這也不可能啊，因為鄭和早就死亡很久了，此時再去走死圣的道路根本不現(xiàn)實，那這一局對面究竟要干嘛。
到了現(xiàn)在，他只感覺自已的布局已經(jīng)被拆得七零八落的，外部布局基本失敗，只保留了內(nèi)部布局的基本盤，
如果對面棋手正常發(fā)揮的話，這種情況下，最終結(jié)果很可能是平局五五開。
但那諸葛一明顯沒有按照常理出牌。
之后也正如他所料，縱然是在大洋西邊，也能因為歷史事件的影響和諸葛一的布置，可以看到一尊鄭和巨大無比的虛影，然而也就僅僅于此罷了。