不同于之前，諸葛九九搞出來(lái)秦帝國(guó)時(shí)的無(wú)聲霸道。
這一次伴隨金色的八個(gè)漢隸出現(xiàn)的還有一道帝王威嚴(yán)霸氣的聲音。
金色歷史事件【罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)】！
整個(gè)天下所有沒(méi)能力或者不去攔截這道聲音的傳播的思想勢(shì)力全部在頃刻之間遭到了滅頂之災(zāi)。
包括曾經(jīng)也盛行過(guò)的名家、雜家、方術(shù)家、術(shù)數(shù)家等大支流都在本次金色歷史事件的影響下，無(wú)聲無(wú)息地消散，然后成為儒家！
時(shí)間一分一秒地過(guò)去，那獨(dú)屬于劉徹的世勢(shì)之力越來(lái)越稀薄，在這個(gè)過(guò)程中，劉徹可不僅僅只是在文化上著力。
在觸發(fā)金色歷史事件之后，劉徹就將儒家的一切交給諸葛四九主持，而他自已，則全力以赴地打造屬于他自已的大漢帝國(guó)。
編練羽林衛(wèi)，提拔將領(lǐng)，提升大漢威嚴(yán)，利用轉(zhuǎn)化而來(lái)的儒士為他瘋狂造勢(shì)，推出天人感應(yīng)為他大漢天子的皇位背書(shū)。
種種手段，不可謂不盡力；劉徹個(gè)人魅力，也不可謂不高絕。
短短一個(gè)月的時(shí)間，劉徹自已就已經(jīng)吸納了不少死忠之士。
可這一切，在諸葛四九眼中只不過(guò)是過(guò)眼云煙，作為棋手的他太清楚自已這一次布局的反噬有多大了。
他為了不沾染這反噬，將自已所有的世勢(shì)之力打包送給了劉徹，也唯有劉徹這樣擁有改天換地決心的帝王，才敢于接受他的饋贈(zèng)。
哪怕明知十死無(wú)生，劉徹也愿意放手一搏。
諸葛四九既沒(méi)有支持劉徹的行為，也沒(méi)有半點(diǎn)阻礙，哪怕劉徹需要不斷用到他重新聚攏的新的【漢儒】群體，哪怕他也知道一個(gè)月后，這些全力協(xié)助劉徹的【漢儒】也會(huì)受到牽連。
但他都沒(méi)有制止，這就是他和劉徹的交易，或者說(shuō)，這是劉徹答應(yīng)入局的基本要求。
在這上，諸葛四九的自主性就遠(yuǎn)不如之前的諸葛九九了，當(dāng)時(shí)諸葛九九牽引的嬴政雖也為金階，可其靈性可沒(méi)有到這種地步。
要是諸葛九九敢于獻(xiàn)祭他自已的世勢(shì)之力，也許還有媲美此時(shí)劉徹的能力，不過(guò)那種程度諸葛九九可不敢，倒不是魄力問(wèn)題，而是一旦嬴政的靈性真的被徹底觸發(fā)，還真沒(méi)幾個(gè)棋手可以駕馭得住。
無(wú)論是什么階段的落子，英雄棋靈的靈性都是適度最好。
一位國(guó)士甚至于職業(yè)棋手就可以通過(guò)一些棋法將英雄棋靈的靈性提升到很高的地步。
然而除了極少數(shù)本就共鳴度和行為度很高的棋手外，一旦英雄棋靈靈性過(guò)高，往往出現(xiàn)包括分道揚(yáng)鑣在內(nèi)的各種奇葩事情。
此時(shí)的劉徹如果完全放棄對(duì)于儒士們的利用，那么諸葛四九大約可以得到接近五成的全新【儒士】，那將士一股多么可怕的世勢(shì)之力。
不過(guò)很可惜，劉徹不僅用了，而且當(dāng)自已的東西往死里用。
為了他的大漢江山，大量新產(chǎn)生的【儒士】偏離普通學(xué)者的路線，走向了各級(jí)王朝官員的崗位，這些士子有些知道后果，有些僅是猜測(cè)，可他們對(duì)于自已的選擇都是義無(wú)反顧的。
這就是一代雄才大略的帝王所產(chǎn)生的魅力。
諸葛四九，并沒(méi)有參與半分朝堂事宜，他就牢牢地把控著大漢王朝控制區(qū)域內(nèi)的獨(dú)尊儒術(shù)。
在短短時(shí)間內(nèi)，他自身完成了從道家一系到儒家領(lǐng)頭人的轉(zhuǎn)變。
而且，有鑒于之前儒家被百家圍攻的事實(shí)，諸葛四九更是有意無(wú)意地大肆宣揚(yáng)大復(fù)仇理論，對(duì)于其他思想流派雖然不像秦法家那般直接趕盡殺絕。
這新形成的漢儒家則采取強(qiáng)行吸納，消敵為我的戰(zhàn)術(shù)。
如果秦法屬于非我盡誅，那么漢儒就是順之者昌，逆之者亡。
一個(gè)月的時(shí)間對(duì)于天下各個(gè)學(xué)說(shuō)堪稱末日，之前還在感慨諸葛九九的那些諸葛先生現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)時(shí)間感慨了。
諸葛九九還只是殺自已范圍內(nèi)的，這諸葛四九更狠，普天之下只要反抗不了的必須被他吸納。
這殺傷力就太大了。
哪怕在一個(gè)月后，自知無(wú)力回天的【漢皇帝劉徹】，帶著一眾親信重臣，于長(zhǎng)安城高臺(tái)上，平視天地法規(guī)，劍指世勢(shì)長(zhǎng)河，最終被血色雷霆轟成齏粉。
哪怕大漢王朝，沒(méi)有再像之前那般，有第四個(gè)皇帝出來(lái)，但一切都已經(jīng)鑄就了。
劉徹的死亡，只是宣告了大漢王朝覆滅，宣告了在世爭(zhēng)中絕對(duì)不是他們這些最多宗師可以違逆世爭(zhēng)規(guī)則的。
畢竟教之界域之內(nèi)，就算是圣級(jí)棋手對(duì)弈，同樣需要很大程度上遵循規(guī)則。
劉徹確實(shí)有雄才大略，然而，在此時(shí)依舊如同蚍蜉撼樹(shù)。
可大漢王朝的覆滅，就和大秦帝國(guó)在數(shù)個(gè)月前的滅亡一樣，他們的使命已經(jīng)完成。
大秦雖亡，秦法猶存；大漢縱滅，漢儒當(dāng)立。
諸葛四九可不是搞慈善的，在付出自身的所有世勢(shì)之力外加透支了之前他掌控的道家世勢(shì)未來(lái)那么大代價(jià)后，這被他吞入口中的補(bǔ)品又豈會(huì)被他放過(guò)。
只見(jiàn)半空上，那一條已經(jīng)愈發(fā)雄渾的世勢(shì)長(zhǎng)河中，其中約三分之一已經(jīng)被染成墨色，其上有一道道秦篆刻就的文字，顯得森然而威嚴(yán)。
那就是諸葛九九所掌控的世勢(shì)之力，一人幾乎獨(dú)占天下近三分之一。
在這之前，原先世勢(shì)長(zhǎng)河上還有一朵潔白的道云，大概籠罩了一點(diǎn)五成左右的區(qū)域，此時(shí)白云不在，取而代之的是一柄利劍！
那是一柄潔白的古樸寶劍，劍鋒之上卻有著極端戾氣，那是大復(fù)仇！
諸葛四九的儒家乃是取了漢儒最為剛烈血腥的那一脈，用其大復(fù)仇理論為依據(jù)，名為罷黜，實(shí)為吞并。
短短時(shí)間內(nèi)，潔白寶劍的劍鋒之上竟然隱隱有血色出現(xiàn)，而被寶劍所掌控的世勢(shì)長(zhǎng)河也快速地?cái)U(kuò)充到了十分之二，并且其增幅還在持續(xù)。
相較于秦法固守，漢儒雖然由于劉徹帶走了一大批精銳導(dǎo)致根基受損，但他卻在真正地不斷成長(zhǎng)。
一個(gè)又一個(gè)的學(xué)術(shù)脈絡(luò)開(kāi)始消失，一個(gè)又一個(gè)為我體形成的諸葛先生被諸葛四九逐一掌控，成為他的資源。
一時(shí)之間，諸葛世界，形成了兩極并立的局面。
但秦法和漢儒之間的斗爭(zhēng)也在漢儒報(bào)復(fù)到法家之時(shí)，達(dá)到了頂峰。