秦之【法士】，漢之【儒士】，身為此時(shí)諸葛世界中的雙巨頭，雖然沒(méi)法復(fù)刻幾百年前上古時(shí)期諸子時(shí)期的圣爭(zhēng)輝煌。
但現(xiàn)在的天下，也同樣不是上古時(shí)期，諸子百家的天下了，那些一個(gè)個(gè)被百家之亂，二楊之禍，搞得身心俱疲的百家學(xué)說(shuō)若是和上古相比，那根本就是破敗戶了。
所謂山中無(wú)老虎，猴子稱大王，雖然秦法和漢儒本身也沒(méi)有圣級(jí)坐鎮(zhèn)，可在諸葛歷八百多年的時(shí)間里，已經(jīng)徹底處于無(wú)敵狀態(tài)。
但無(wú)敵和無(wú)敵也是有區(qū)別的，秦法那是自家無(wú)敵，漢儒你那個(gè)是無(wú)差別鐵血復(fù)仇，這種時(shí)候，你就由不得一些好不容易靠著初期世界進(jìn)程中積累了不少世勢(shì)之力的諸葛先生們聯(lián)合起來(lái)對(duì)付你了。
在這種情況下，一個(gè)在之前八百年都沒(méi)有人選擇的流派終于有機(jī)靈鬼開(kāi)始選擇了。
【縱橫家】！
諸子百家中的縱橫一脈，堪稱是亂世的大殺器，被譽(yù)為“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”。
可惜，這一個(gè)流派在諸葛世界很明顯也是水土不服。
早在前一百年，就有諸葛先生牽引過(guò)【蘇秦】【張儀】，結(jié)果兩位絕對(duì)擁有圣級(jí)水準(zhǔn)的大縱橫家，在那場(chǎng)思想迸發(fā)的潮流中直接被各家各派懟沒(méi)了。
在那以后，基本就沒(méi)有什么諸葛先生去選擇坑人的縱橫家了，特別是【稷下學(xué)宮】還輝煌的時(shí)候，更沒(méi)有縱橫家什么事。
至于百家之亂的時(shí)候，倒是有縱橫家的聲音出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)伐儒的時(shí)候，就有其合縱一脈的身影在其中。
但伐儒本質(zhì)上是各家諸葛先生拿的主意，縱橫家壓根沒(méi)有真正發(fā)揮的空間，對(duì)于世勢(shì)的影響力也小到了極點(diǎn)。
于是好不容易看到希望的縱橫家一脈又絕跡了，直到今天，兩位諸葛先生橫空出世，改變了這一切。
一人名為諸葛十八，另外一人則號(hào)諸葛八一。
這兩位諸葛自從入局開(kāi)始就處于相互對(duì)立狀態(tài)，并且兩人的選擇也非常駁雜，一直處于你選什么，我就選對(duì)立的。
兩人一為神賓，一為魔質(zhì)，也都只有半步宗師的程度，可一旦兩人自已內(nèi)斗起來(lái)，那就有意思了。
兩位不到宗師程度的棋手，自已斗棋靈，宗師之局而不加。
一直從入局開(kāi)始到八百多年還在相互斗法，你選儒家入世，我就走道家出世；你搞墨家機(jī)關(guān)術(shù)，我就用公輸家機(jī)關(guān)術(shù)；你去走陰陽(yáng)的陰，我就走陰陽(yáng)的陽(yáng)，八百年啊，兩人幾乎一百年斗一次，沒(méi)有停止過(guò)。
更為奇葩的在于，這兩玩意相互之間的世勢(shì)之力確實(shí)一直在變化，但只要有人去統(tǒng)計(jì)一下就可以發(fā)現(xiàn)，這兩人加起來(lái)的世勢(shì)之力永遠(yuǎn)都是天下的百分之一。
哪怕歷經(jīng)多次劫難，這兩人掌控的世勢(shì)之力也沒(méi)有半分增減，他們也從頭到尾沒(méi)有參與任何一次諸葛聚會(huì)。
突出一個(gè)，斗到天荒地老。
兩人之前從來(lái)沒(méi)有涉獵過(guò)縱橫家，因?yàn)闆](méi)啥可以讓他們縱橫斗的。
可這一次突然有了。
諸葛十八和諸葛八一兩人幾乎同時(shí)意識(shí)到天下時(shí)局的微妙變化，身為神賓的諸葛十八毅然前往諸葛九九處毛遂自薦愿合縱天下百家，組成百家聯(lián)盟，討伐不斷擴(kuò)張的漢儒勢(shì)力。
身為魔質(zhì)的諸葛八一則在幾乎同時(shí)找到了諸葛四九，展示自身的連橫之道，愿意幫助諸葛四九連橫那些加入聯(lián)盟的百家去一一擊破百家聯(lián)盟。
這兩人的入局，可以說(shuō)一瞬間讓一場(chǎng)兩極對(duì)立的爭(zhēng)斗，變成了一場(chǎng)席卷天下的陣營(yíng)大戰(zhàn)。
縱然所有諸葛先生都非常清楚這兩玩意身后的縱橫之術(shù)，可今時(shí)不同往日，時(shí)代變了，大量諸葛先生為了安穩(wěn)地度過(guò)這個(gè)時(shí)代，必須要聯(lián)合在一起。
無(wú)論是諸葛四九也好，諸葛九九也罷，所有其他人都清楚，這兩人就算強(qiáng)勢(shì)也就十年到二十年左右，很快就要送入輪回了。
幾乎一番輪回百年時(shí)間，中間斷層期發(fā)生什么不好說(shuō)，現(xiàn)在斗不過(guò)不表示以后斗不過(guò)。
可一旦現(xiàn)在徹底被吞并，被干掉，那就沒(méi)有以后的可能了。
故而在諸葛十八以及他所牽引的犀首【公孫衍】的組織下，許多弱小的脈絡(luò)都心動(dòng)了，特別是那些曾經(jīng)迫害過(guò)儒家的百家，全部被說(shuō)服，甚至有些付出了不小的代價(jià)，才加入了以諸葛九九為盟主的百家聯(lián)盟。
另外一伙的諸葛八一則是牽引出了【范雎】這位歷史上的秦國(guó)名相。
只不過(guò)此時(shí)的范雎并不仕秦，而是和那公孫衍一樣作連橫一脈的代表人物，成為諸葛八一的代言人。
諸葛十八和諸葛八一兩人斗了那么久，從來(lái)都是代言人戰(zhàn)爭(zhēng)，能靠牽引解決的事情，絕對(duì)不親自上手。
兩人分別負(fù)責(zé)穩(wěn)住各個(gè)諸葛先生，各家各脈的合縱連橫則是【公孫衍】【范雎】的戰(zhàn)場(chǎng)。
這一次合縱連橫對(duì)于各家各脈而言堪稱無(wú)奈至極的求存，但對(duì)于整個(gè)天下而言，更像是一場(chǎng)回光返照一般的盛世。
整個(gè)諸葛世界，這幾百年來(lái)第一次再度恢復(fù)了那種百家齊輝，各自爭(zhēng)艷的場(chǎng)景。
只不過(guò)看著那已經(jīng)跌落金階的【稷下學(xué)宮】，所有諸葛先生，乃至于有識(shí)之士都清楚，這種輝煌根本不是真正的繁榮。
諸葛四九在不斷吞并弱小的百家，并且在諸葛八一的幫助下，成功和農(nóng)、醫(yī)兩個(gè)重要的百家勢(shì)力達(dá)成攻守同盟。
在保證不吞并兩家之后，漢儒對(duì)于天下的侵吞變得更為犀利。
另外一邊不得不依靠秦法士抵抗?jié)h儒的百家殘余們，只能一次又一次地忍受諸葛九九的獻(xiàn)祭要求。
一方是徹底吞并，一方是不斷蠶食。
對(duì)于百家來(lái)說(shuō)，真的是世界上沒(méi)一個(gè)好人。
但對(duì)于諸葛十八和諸葛八一而言，經(jīng)過(guò)這一操作，兩人再度斗了個(gè)旗鼓相當(dāng)，而他們的世勢(shì)之力總和不知不覺(jué)地來(lái)到了百分之五，也就是零點(diǎn)五成。
至于其他百家，真的如同冢中枯骨，一點(diǎn)點(diǎn)被兩大勢(shì)力用各自的方式收割。
秦法漢儒之爭(zhēng)斗了十年，結(jié)果秦法暴增到了三成，漢儒漲到了三成多，兩者全部穩(wěn)步提升，剩余幾十個(gè)百家流派苦苦瓜分那最后的三成不到。
到了這個(gè)地步，許多諸葛先生都已經(jīng)有些意識(shí)到，很可能他們沒(méi)有下一次轉(zhuǎn)世了，這一波無(wú)論是諸葛四九還是諸葛九九，似乎都在孤注一擲。