“被耍完了？想要對(duì)弈，朕倒是不介意。”
雖說(shuō)人、神處于一邊，魔尊【嬴祖宇】所在的地區(qū)稍微距離他們遠(yuǎn)一點(diǎn)，可那種大聲地商量，【嬴祖宇】可看得清清楚楚。
身為魔尊的他，自然也看出人族現(xiàn)在的不對(duì)勁，但他壓根不在乎，反倒是看著兩個(gè)小丑一樣跳來(lái)跳去的神尊，頓感有趣。
至于棋局之內(nèi)，原本他就想要和【性】過(guò)過(guò)招，現(xiàn)在【孔千秋】如此做局，他倒是有了過(guò)上幾手的興趣。
只不過(guò)，即便是孔千秋亦或者是【性】都不配讓他【嬴祖宇】全力出手，有【嬴】作為棋局，足矣。
至于他的嘲諷，兩個(gè)廢物神尊到底接不接受，他壓根不在乎，不管他們接不接受，對(duì)他來(lái)說(shuō)都沒(méi)有半分區(qū)別。
至于如今正在進(jìn)行的朝爭(zhēng)，【嬴祖宇】用棋魂力探查了一番也就不在乎了，一回合內(nèi)必然解決這一場(chǎng)鬧劇。
這是他對(duì)于自已，對(duì)于【嬴】的自信。
此時(shí)東面的朝爭(zhēng)范圍內(nèi)，【教皇格列高利七世】已經(jīng)匆匆在【費(fèi)了】供給的棋魂力的幫助下，成功以傀儡君主亨利四世作為跳板，成立了被他徹底控制的神圣羅馬帝國(guó)。
不得不承認(rèn)【費(fèi)了】真的算是一個(gè)全才了，在這種情況下，他剛剛布置完世爭(zhēng)，又用最快的時(shí)間在朝爭(zhēng)中，幫忙形成了獨(dú)屬于他的王朝大勢(shì)。
雖然和對(duì)面那恐怖的大秦王朝相比，他們的神圣羅馬帝國(guó)弱得有些可怕。
但至少，朝爭(zhēng)他應(yīng)戰(zhàn)了！
這一點(diǎn)，對(duì)于【費(fèi)了】一方還是至關(guān)重要的，他一直很清楚自已存在的目的并非是為了獲勝，而是存在感！
只要他始終存在，縱然全輸了，又能如何？
抱著這樣的決心，【費(fèi)了】展現(xiàn)出的逆商之高，其實(shí)在這一局中已經(jīng)是極致不容易了。
雖然最終面對(duì)【秦始皇嬴政】所形成的帝道真身，那一柄攜帶著無(wú)窮無(wú)盡王朝大勢(shì)的帝劍，【教皇格列高利七世】所形成的帝王虛影僅僅堅(jiān)持了半個(gè)照面。
那柄象征著至尊教權(quán)以及王權(quán)的權(quán)杖就像是紙糊一樣，被秦皇劍直接斬碎。
兩者確實(shí)不在一個(gè)量級(jí)，畢竟相較于白子一方，孔圣僅僅就是以自身為棋子，哪怕后續(xù)更強(qiáng)大，在開(kāi)始博弈之時(shí)，還有些許機(jī)會(huì)。
但面對(duì)這【嬴祖宇】的大秦王朝，面對(duì)由原本九尊之一的【嬴】親自所化的【秦始皇嬴政】，想要堅(jiān)持也確實(shí)太難了。
就在【費(fèi)了】以為東面的這一處朝爭(zhēng)世界應(yīng)該要第一時(shí)間結(jié)束之時(shí)，他的面色再度一愣。
然后在朝爭(zhēng)最后徹底敗亡之前，【費(fèi)了】看到了讓他更為難以置信的一幕。
西面白子世爭(zhēng)世界，結(jié)束！
白子一方，十成全取，千秋一瞬之后，自【大賢良師張角】以下太平教的影響力徹底消失無(wú)蹤。
這也意味著，世爭(zhēng)過(guò)后，之前那些恐怖的【黃巾軍】【黃巾力士】將完全喪失，白子一方的所有布局，直接清空。
太快了！
這就是千秋一瞬，本來(lái)【費(fèi)了】還以為諸葛一應(yīng)該會(huì)再布局一番，如果直接開(kāi)啟，以他的死亡之前的后手，也不至于所有存在的影響都沒(méi)有吧？
縱然是儒道思想再?gòu)?qiáng)，但底層亂民只要存在一天，他活著的理念就必然可以被持續(xù)傳播。
只要被持續(xù)，縱然太平教消失，但太平教的理念，世勢(shì)之力的加持就不會(huì)消散。
但現(xiàn)在，不是如此，他可以清楚地感應(yīng)到屬于他的所有痕跡全部被抹去了。
就仿佛根本沒(méi)有人為了活著而努力，到底發(fā)生了什么。
在他震撼之間，最后的教皇所在地也被徹底擊碎，秦皇帝道真身一尊，就直接斬碎了全部的教皇勢(shì)力。
這一切雖然非常慘烈，卻也在【費(fèi)了】預(yù)料之間，此時(shí)的他更好奇的是白子世爭(zhēng)那到底發(fā)生了什么。
反正自已再度恢復(fù)到啥勢(shì)力都沒(méi)有的狀態(tài)，【費(fèi)了】也不著急了，默默地開(kāi)啟了千秋回溯，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，觀看起了剛剛結(jié)束的世爭(zhēng)。
但這一看，他沉默了，萬(wàn)世太平？
千秋回溯的最后一幕，正是【萬(wàn)世太平】！
任何世爭(zhēng)，最后確實(shí)會(huì)有一點(diǎn)評(píng)語(yǔ)，這是世勢(shì)之力自已衍生的批注，并沒(méi)有什么實(shí)際意義。
不會(huì)對(duì)世爭(zhēng)產(chǎn)生任何影響，僅作參考，也不在世爭(zhēng)體系之內(nèi)。
畢竟批注的好壞并不能代表世爭(zhēng)的成敗，有些很垃圾的批注有時(shí)候恰恰說(shuō)明那個(gè)棋手在某一方面影響世勢(shì)之力成功了。
可，這【萬(wàn)世太平】的批注，【費(fèi)了】別說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
不說(shuō)其效果，能用萬(wàn)世開(kāi)頭，【費(fèi)了】基本知道他到底輸在哪里了。
如果真的如這批注所言，那亂民必然全部被諸葛一所解決了，這一點(diǎn)毋庸置疑。
可按照他對(duì)于儒道的理解，想要做到這種，很難。
繼續(xù)回溯，終于【費(fèi)了】明白到底發(fā)生了什么事。
原本儒門發(fā)展確實(shí)和他預(yù)料的一樣，可這個(gè)諸葛一似乎對(duì)于世勢(shì)之力有一種異常的掌控力。
諸葛一竟然可以在他【費(fèi)了】離開(kāi)之后，操縱世勢(shì)之力對(duì)整個(gè)亂民區(qū)域進(jìn)行微調(diào)。
就仿佛是在創(chuàng)造世界一般，這種創(chuàng)造力，是世爭(zhēng)幾乎不可能出現(xiàn)的。
但諸葛一做到了，在這個(gè)基礎(chǔ)上，諸葛一成功為所有亂民區(qū)域種下了儒道種子。
有了那玩意之后，一切就變得順理成章了，當(dāng)亂民可以被輕松教化，那么之前的求生就變得可笑。
特別是，文廟本身在世爭(zhēng)中太強(qiáng)了，隨著儒門愈發(fā)強(qiáng)大，幾百年過(guò)后，儒道產(chǎn)生不可思議的質(zhì)變。
言出法隨的出現(xiàn)，標(biāo)志著世勢(shì)之力徹底被文廟掌控，而剩下幾百年，在一位位大儒的影響下，在【萬(wàn)世太平】的指導(dǎo)總綱下，一個(gè)人人如龍的儒道世界產(chǎn)生了！