“被耍完了?想要對(duì)弈,朕倒是不介意。”
雖說(shuō)人、神處于一邊,魔尊【嬴祖宇】所在的地區(qū)稍微距離他們遠(yuǎn)一點(diǎn),可那種大聲地商量,【嬴祖宇】可看得清清楚楚。
身為魔尊的他,自然也看出人族現(xiàn)在的不對(duì)勁,但他壓根不在乎,反倒是看著兩個(gè)小丑一樣跳來(lái)跳去的神尊,頓感有趣。
至于棋局之內(nèi),原本他就想要和【性】過(guò)過(guò)招,現(xiàn)在【孔千秋】如此做局,他倒是有了過(guò)上幾手的興趣。
只不過(guò),即便是孔千秋亦或者是【性】都不配讓他【嬴祖宇】全力出手,有【嬴】作為棋局,足矣。
至于他的嘲諷,兩個(gè)廢物神尊到底接不接受,他壓根不在乎,不管他們接不接受,對(duì)他來(lái)說(shuō)都沒(méi)有半分區(qū)別。
至于如今正在進(jìn)行的朝爭(zhēng),【嬴祖宇】用棋魂力探查了一番也就不在乎了,一回合內(nèi)必然解決這一場(chǎng)鬧劇。
這是他對(duì)于自已,對(duì)于【嬴】的自信。
此時(shí)東面的朝爭(zhēng)范圍內(nèi),【教皇格列高利七世】已經(jīng)匆匆在【費(fèi)了】供給的棋魂力的幫助下,成功以傀儡君主亨利四世作為跳板,成立了被他徹底控制的神圣羅馬帝國(guó)。
不得不承認(rèn)【費(fèi)了】真的算是一個(gè)全才了,在這種情況下,他剛剛布置完世爭(zhēng),又用最快的時(shí)間在朝爭(zhēng)中,幫忙形成了獨(dú)屬于他的王朝大勢(shì)。
雖然和對(duì)面那恐怖的大秦王朝相比,他們的神圣羅馬帝國(guó)弱得有些可怕。
但至少,朝爭(zhēng)他應(yīng)戰(zhàn)了!
這一點(diǎn),對(duì)于【費(fèi)了】一方還是至關(guān)重要的,他一直很清楚自已存在的目的并非是為了獲勝,而是存在感!
只要他始終存在,縱然全輸了,又能如何?
抱著這樣的決心,【費(fèi)了】展現(xiàn)出的逆商之高,其實(shí)在這一局中已經(jīng)是極致不容易了。
雖然最終面對(duì)【秦始皇嬴政】所形成的帝道真身,那一柄攜帶著無(wú)窮無(wú)盡王朝大勢(shì)的帝劍,【教皇格列高利七世】所形成的帝王虛影僅僅堅(jiān)持了半個(gè)照面。
那柄象征著至尊教權(quán)以及王權(quán)的權(quán)杖就像是紙糊一樣,被秦皇劍直接斬碎。
兩者確實(shí)不在一個(gè)量級(jí),畢竟相較于白子一方,孔圣僅僅就是以自身為棋子,哪怕后續(xù)更強(qiáng)大,在開(kāi)始博弈之時(shí),還有些許機(jī)會(huì)。
但面對(duì)這【嬴祖宇】的大秦王朝,面對(duì)由原本九尊之一的【嬴】親自所化的【秦始皇嬴政】,想要堅(jiān)持也確實(shí)太難了。
就在【費(fèi)了】以為東面的這一處朝爭(zhēng)世界應(yīng)該要第一時(shí)間結(jié)束之時(shí),他的面色再度一愣。
然后在朝爭(zhēng)最后徹底敗亡之前,【費(fèi)了】看到了讓他更為難以置信的一幕。
西面白子世爭(zhēng)世界,結(jié)束!
白子一方,十成全取,千秋一瞬之后,自【大賢良師張角】以下太平教的影響力徹底消失無(wú)蹤。
這也意味著,世爭(zhēng)過(guò)后,之前那些恐怖的【黃巾軍】【黃巾力士】將完全喪失,白子一方的所有布局,直接清空。
太快了!
這就是千秋一瞬,本來(lái)【費(fèi)了】還以為諸葛一應(yīng)該會(huì)再布局一番,如果直接開(kāi)啟,以他的死亡之前的后手,也不至于所有存在的影響都沒(méi)有吧?
縱然是儒道思想再?gòu)?qiáng),但底層亂民只要存在一天,他活著的理念就必然可以被持續(xù)傳播。
只要被持續(xù),縱然太平教消失,但太平教的理念,世勢(shì)之力的加持就不會(huì)消散。
但現(xiàn)在,不是如此,他可以清楚地感應(yīng)到屬于他的所有痕跡全部被抹去了。
就仿佛根本沒(méi)有人為了活著而努力,到底發(fā)生了什么。
在他震撼之間,最后的教皇所在地也被徹底擊碎,秦皇帝道真身一尊,就直接斬碎了全部的教皇勢(shì)力。
這一切雖然非常慘烈,卻也在【費(fèi)了】預(yù)料之間,此時(shí)的他更好奇的是白子世爭(zhēng)那到底發(fā)生了什么。
反正自已再度恢復(fù)到啥勢(shì)力都沒(méi)有的狀態(tài),【費(fèi)了】也不著急了,默默地開(kāi)啟了千秋回溯,抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度,觀看起了剛剛結(jié)束的世爭(zhēng)。
但這一看,他沉默了,萬(wàn)世太平?
千秋回溯的最后一幕,正是【萬(wàn)世太平】!
任何世爭(zhēng),最后確實(shí)會(huì)有一點(diǎn)評(píng)語(yǔ),這是世勢(shì)之力自已衍生的批注,并沒(méi)有什么實(shí)際意義。
不會(huì)對(duì)世爭(zhēng)產(chǎn)生任何影響,僅作參考,也不在世爭(zhēng)體系之內(nèi)。
畢竟批注的好壞并不能代表世爭(zhēng)的成敗,有些很垃圾的批注有時(shí)候恰恰說(shuō)明那個(gè)棋手在某一方面影響世勢(shì)之力成功了。
可,這【萬(wàn)世太平】的批注,【費(fèi)了】別說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò),聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
不說(shuō)其效果,能用萬(wàn)世開(kāi)頭,【費(fèi)了】基本知道他到底輸在哪里了。
如果真的如這批注所言,那亂民必然全部被諸葛一所解決了,這一點(diǎn)毋庸置疑。
可按照他對(duì)于儒道的理解,想要做到這種,很難。
繼續(xù)回溯,終于【費(fèi)了】明白到底發(fā)生了什么事。
原本儒門發(fā)展確實(shí)和他預(yù)料的一樣,可這個(gè)諸葛一似乎對(duì)于世勢(shì)之力有一種異常的掌控力。
諸葛一竟然可以在他【費(fèi)了】離開(kāi)之后,操縱世勢(shì)之力對(duì)整個(gè)亂民區(qū)域進(jìn)行微調(diào)。
就仿佛是在創(chuàng)造世界一般,這種創(chuàng)造力,是世爭(zhēng)幾乎不可能出現(xiàn)的。
但諸葛一做到了,在這個(gè)基礎(chǔ)上,諸葛一成功為所有亂民區(qū)域種下了儒道種子。
有了那玩意之后,一切就變得順理成章了,當(dāng)亂民可以被輕松教化,那么之前的求生就變得可笑。
特別是,文廟本身在世爭(zhēng)中太強(qiáng)了,隨著儒門愈發(fā)強(qiáng)大,幾百年過(guò)后,儒道產(chǎn)生不可思議的質(zhì)變。
言出法隨的出現(xiàn),標(biāo)志著世勢(shì)之力徹底被文廟掌控,而剩下幾百年,在一位位大儒的影響下,在【萬(wàn)世太平】的指導(dǎo)總綱下,一個(gè)人人如龍的儒道世界產(chǎn)生了!