人族棋衛(wèi)，和棋靈一樣，為蒼生、英雄、社稷，但不同于蒼生棋衛(wèi)和英雄棋衛(wèi)，這社稷棋衛(wèi)是最為特殊的。
每一尊社稷棋衛(wèi)，都是人族人之氣、人之力的巔峰體現(xiàn)，可以說 每一尊社稷棋衛(wèi)的形成的背后不僅僅有大量宗師苦心孤詣的布局，更是需要有完美契合的功德之人。
弈界對(duì)弈，整個(gè)世界本就承載社稷之力，所以社稷棋從最基礎(chǔ)到最巔峰，其核心永遠(yuǎn)都是世界規(guī)則。
社稷棋本身就是世界規(guī)則的體現(xiàn)， 故而人族的社稷棋衛(wèi)的形成和其余棋衛(wèi)完全不是一個(gè)概念。
作為最為強(qiáng)大的幾大人族社稷棋衛(wèi)之二，【文宣王廟】【武成王廟】更是其中的極致。
【文宣王廟】的主靈，名為【孔十德】，曾為人族半圣，孔家代家主。
【武成王廟】主靈，名為【姜了姜】，第一批人族兵脈半圣棋者，陽(yáng)之軍創(chuàng)始人之一。
無論是【孔十德】還是【姜了姜】在當(dāng)時(shí)都已經(jīng)成功勘定屬于他們的本命棋靈，一為【孔丘】，一為【姜尚】。
和他們相似的則是文武兩廟中的其余眾靈，雖然不如兩位半圣這般完美勘定，但其中還有半圣三人，虛圣八人，宗師超二十位。
除了半圣、虛圣至少成功勘定外，其余宗師乃至于國(guó)士也都是極盡于其所對(duì)應(yīng)的那一位英雄棋靈。
雖未成功勘定，但也在他們甘愿轉(zhuǎn)化之前，強(qiáng)行用生命闖了一番勘定世界。
正是如此強(qiáng)大豪華到不可置信的陣容，才構(gòu)建成了人族最強(qiáng)棋衛(wèi)其中的兩尊。
也就在此時(shí)，兩大社稷棋衛(wèi)竟然齊齊徹底自我解構(gòu)其本初社稷力，那社稷之力可以說是社稷棋衛(wèi)的核心。
任何完整體的社稷棋衛(wèi)只要在人族界域中，就足以憑借社稷之力改天換地，使得人族對(duì)弈處于不敗之地。
試想，在孔脈對(duì)弈，縱然是【性】在對(duì)局剛剛開始，對(duì)方就處于【文宣王廟】的傳承之下，棋手可以任意地從文廟牽引最高達(dá)到勘定級(jí)別的圣級(jí)英雄棋靈。
那是什么概念？
同理，之前的陽(yáng)關(guān)為何都是人族進(jìn)攻，神魔九尊幾乎不會(huì)主動(dòng)來犯？就是這【武成王廟】的威懾力，你一個(gè)魔尊過來，結(jié)果孫軒轅自已不用動(dòng)全力，就有幾位圣級(jí)兵道大師直接和你干，這誰受得了。
而以上這些，所需要的代價(jià)就是社稷棋衛(wèi)所蘊(yùn)含的社稷之力，這種社稷之力對(duì)于社稷棋衛(wèi)來說幾乎是不可補(bǔ)充的。
因?yàn)樗馁M(fèi)的其中一點(diǎn)就是這些棋衛(wèi)靈們的勘定圣力，想要補(bǔ)充，唯有重新凝聚新的社稷棋衛(wèi)加入新的勘定之力。
在這個(gè)因素之下，社稷之力都是能少用就少用，絕不會(huì)浪費(fèi)，但此時(shí)，無論是文廟還是武廟，兩大社稷棋衛(wèi)都和瘋了一樣，瘋狂的散發(fā)他們的本初社稷力，那可不是之前出現(xiàn)在棋局中那般的衍生，那是真正的自我解構(gòu)。
僅僅十秒鐘的功夫，熟悉武廟的孫軒轅就基本可以確定，武廟社稷之力已經(jīng)徹底沒救了。
但包括他在內(nèi)，沒有任何一個(gè)人族棋圣心疼，因?yàn)檠巯碌倪@個(gè)景象，足以讓他們認(rèn)為一切都值得。
創(chuàng)界！
諸葛一此時(shí)在做的，非常簡(jiǎn)單，那就是創(chuàng)界！
在短短時(shí)間內(nèi)，諸葛一成功凝聚了神魔兩處尊級(jí)火焰，那火焰存在的意義就是同化。
這個(gè)天地，就是神魔之力相互對(duì)弈的產(chǎn)物，故而界域的產(chǎn)生必須有神魔棋意的加入。
神魔棋意往廣泛說，其實(shí)就是神魔棋魂力的凝聚，而能真正產(chǎn)生界域的，也唯有神魔尊者級(jí)圣力。
想要在神魔對(duì)弈的混沌靈界創(chuàng)立界域，這一點(diǎn)不可或缺，所以人族棋圣一般成就圣位之后，才會(huì)努力開辟一界。
畢竟人族也唯有棋圣，才是擁有神魔棋意的，想要成就人族棋圣，必須從九尊尊位中得到神魔棋意。
諸葛一當(dāng)然沒有，可他也找到了有的辦法，【司錯(cuò)】的神尊之力，【魔君無】的魔尊之力。
前者在他的控制下，約等于屬于他的神之棋意，后者由于【無君】的無法落子，世界更替之后，勉強(qiáng)算是他的魔之棋意。
有了這兩個(gè)基本法之后，那就是諸葛一曾經(jīng)努力近十年的工作，打造完整世界。
當(dāng)時(shí)，這個(gè)主角是圣庇護(hù)棋圣，而現(xiàn)在，這一切的主導(dǎo)者變成了他。
唯一幸運(yùn)的是，當(dāng)時(shí)只有包括諸葛一在內(nèi)的這些宗師國(guó)士作為輔助，但這一次，那瘋狂向火而去的社稷棋衛(wèi)靈們，可都是一時(shí)豪杰。
純白的神火上方，【孔子】的身影一閃而過，隨即自甘為神火煅燒，煅燒之后，天地之間，隱隱約約多了一道蒼老的聲音，不斷在講述著什么大道至理。
隨后，一位又一位儒者或者其他先賢同樣踏步而入，用神火焚燒自身，化為天地之間一道經(jīng)久不衰的浩浩文氣。
霸道的魔火之中，【姜尚】為首的眾多武廟群英同樣如此，只不過他們用魔火煅燒之后，所形成的并非聲音而是兵書文字。
每一道兵書文字化為一座座山丘，矗立于此方世界各地。
這個(gè)過程，遠(yuǎn)比諸葛一之前協(xié)助圣庇護(hù)要快出太多，這些先賢就如同早就預(yù)演了無數(shù)遍，沒有半分猶豫和留戀，有的只有慷慨和毅然。
每焚燒一位，神魔之火就會(huì)弱小一點(diǎn)，象征著這臨時(shí)的神魔棋意開始不斷衰減，不過這已經(jīng)足夠。
文武先賢加起來也沒有耗盡最終的神魔棋意，可以說在棋意準(zhǔn)備上，只多不少。
當(dāng)兩處火焰緩緩終焉，諸葛一，起身，收子！
軍爭(zhēng)之局，終盤人族白子勝！
棋局終焉，原本的任莊幻境，卻變成了一個(gè)巨大的黑白世界！
“可以了，小娃娃過家家結(jié)束了吧，【嬴】清場(chǎng)吧，接下來該是朕的主場(chǎng)了！”
（卷終！）
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《天弈百科》絕密篇：“潑天之膽”，棋圣嬴祖宇，欲為人族尋一出路，曾鼓潑天之膽，對(duì)賭魔之力，后失敗隕落。
卷終語：本卷就此終結(jié)，下一卷【無君伐神】即將開啟，文武界域?yàn)楹螌?duì)人族至關(guān)重要，新的主場(chǎng)究竟為何，待玄塵再啟新卷！