“受命于天，既壽永昌！”
【嬴祖宇】不知道如何去在對弈神魔中獲得勝利，但他很清楚，如果真的有一種勝利法，那他就必須跳出神魔制定的這個(gè)天地規(guī)則。
至少，這個(gè)天，不能再是神魔之天。
所以，面對魔之氣息的這第一手進(jìn)攻，【嬴祖宇】就沒有任何隱藏地暴露了自已的最終底牌。
換天！
而他這一手，同時(shí)惹怒了神魔。
“好膽！”
“好膽！”
兩個(gè)方向，數(shù)道聲音異口同聲！無論是人族棋圣還是神之三尊，千言萬語，僅僅匯聚成這兩個(gè)字。
此時(shí)的【嬴祖宇】成為神之執(zhí)棋者，他如何惹怒魔之力，都有神之力為其站臺(tái)，之前那膽量如果還能解釋有底氣，那么現(xiàn)在，這嬴祖宇可不僅僅是惹怒魔之力那么簡單了。
嬴祖宇對抗的乃是魔天，而他換掉的名為神天！
魔天就是黑子之天，正常棋手對弈，之所以魔之代言人更喜歡黑子，神之代言人更擅長白子，就在于白子乃神天，黑子為魔天。
所以在對應(yīng)的神魔天之下，神魔代言人自然可以事半功倍，相反，其特性就會(huì)得到壓制。
這也是人族棋手從本質(zhì)上壓根無所謂黑白子的原因，無論黑子還是白子，對于人族來說，不過是神魔天的區(qū)別，并無太大的區(qū)別！
但，今時(shí)今日，就在剛剛，身為神尊的【嬴祖宇】竟然試圖改換神天為其嬴天。
這種行為確實(shí)一瞬間擋住了魔之氣息的第一手進(jìn)攻，縱然四十九方王朝近乎支離破碎，可大勢之靈依舊未散。
正面抗住一手，如果換成正常手段，那幾位神尊都會(huì)高估漂亮。
這是對于魔之力最大的挑釁，和這相比，之前地讓三手只能是小巫見大巫了。
然而，【嬴祖宇】的手法是換天，以自已之命，換神之天。
他竟然在那個(gè)瞬間，逼迫神天進(jìn)行抉擇，要么一擊落敗，要么就同意短暫換天擋住那一擊。
這是何等離譜夸張的膽氣，更離譜的在后面，換天之后，【嬴祖宇】二話沒說，沒打算重新還回去。
“哈哈，朕之天，豈有廢立之理？”
那是【嬴祖宇】霸氣無雙的回復(fù)，既是對這天地神魔，也是對他自已。
聲音落下，其麾下的那剩余的由魔轉(zhuǎn)神的棋靈們，在這一刻竟然驟然之間化為玄赤。
原本看上去純潔神圣的白色龍袞，在這一刻化為玄色，頭上也不再是白光璀璨的王冠，而是一頂二十四梁通天冠。
那棋光蜃影中的道道王朝大勢之主竟然也在這個(gè)時(shí)候浮現(xiàn)而出，每一位上方都有著一個(gè)名垂青史的名號(hào)。
但他們的面容卻只有一樣，都全然于半空上的【嬴祖宇】一模一樣。
是分身而不是分身，這就是【天子】。
嬴天之下，盡為嬴天之子。
當(dāng)嬴祖宇這一手落下之后，此時(shí)剛剛進(jìn)入文武界域頂部的項(xiàng)少羽喃喃自語的四個(gè)字完美詮釋了他此時(shí)的行為。
“破釜沉舟！”
沒錯(cuò)，【嬴祖宇】的這個(gè)行為從某種角度來看，乃是真正的破釜沉舟，所謂的退路，在他眼中根本沒有。
帝者無退！
“他存了死志，或者說，他的膽子讓他決定在今天，就要和神魔同級。”
文武界域頂端那青色竹簡平臺(tái)上，孔千秋搖了搖頭，他看棋局的眼光很高，所有在場的棋圣之中，也唯有他和【嬴祖宇】【性】是在一個(gè)層次的。
“叛魔厭神，確實(shí)一以貫之他的膽氣了，可惜，嬴祖宇的心氣和他的膽子一樣大，他不屑以人族自居，在他心中，人族根本不重要，重要的是他所謂的嬴族，他在則族在。
如果他為人族，則誓保人族，作為一位真正的帝王，他不會(huì)允許族人在他死亡之前覆滅；可若他不為人族，人族只不過是他其中的一枚棋子罷了。”
相對而言，執(zhí)掌圣院的李道然從圣院的角度作出了較為公允的評價(jià)。
他對于嬴祖宇并沒有太大的好感，自然也不厭惡，但他畢竟乃是人族的圣院的掌舵者。
他能容忍陌濟(jì)命那種瘋狂，因?yàn)閺谋举|(zhì)來說，陌濟(jì)命對于人族的感情極其純粹，可他對類似【嬴祖宇】【無】這種，從始至終都不會(huì)真正信任。
將人族之命交由這類代言人，哪怕可能殊途同歸，但終究道不同。
其實(shí)，在這點(diǎn)上，圣院中就有分歧，以西方一部分棋圣，特別是之前同為棋圣高階的亞凱查威為首的西方派系，一直主張綏靖。
可惜，亞凱查威綏靖到了一個(gè)瘋子，其實(shí)當(dāng)年的【嬴】乃是他們這一派系極力拉攏的對象。
按照亞凱查威的說法，只有帝王才會(huì)懂帝王，帝者無退，真正的帝王絕對不會(huì)臣服于神魔。
【嬴】越強(qiáng)大，反抗神魔之心只會(huì)越強(qiáng)，甚至當(dāng)時(shí)的張冠西之所以能成就圣位，這其中的神魔棋心也是出自于西脈。
因?yàn)樗麄兛粗辛四菚r(shí)張冠西的神通，希望讓他作為溝通的使者連接人與魔，完成最終的西脈計(jì)劃。
為了這件事，西脈和道脈為首的傳統(tǒng)棋路爭鋒還是不小的，其結(jié)果也是因?yàn)槟皾?jì)命不管不顧橫空出世，導(dǎo)致西脈的所有布置全部付之一炬。
更重要的是，因?yàn)槟皾?jì)命的原因，張冠西成功合道，成為了張貫西，亞凱查威也被迫強(qiáng)行對陣【嬴】最終半是被動(dòng)半是主動(dòng)的成為了人族之命的一環(huán)。
宗師尚能布局，棋圣之局又豈是兒戲。
雖然從如今【嬴祖宇】的表現(xiàn)來看，其實(shí)亞凱查威他們的謀劃也未必算錯(cuò)，可棋圣之局從來不分對錯(cuò)，認(rèn)定之后，唯有成功亦或者失敗。
每一位人族棋圣，在布局之前各有思想，但當(dāng)其他棋圣布局先成，也定然會(huì)義無反顧。
就比如此時(shí)的孫軒轅，他同樣有自已的布局計(jì)劃，一旦成功，按照孫軒轅的計(jì)劃，人族陽軍將會(huì)形成一個(gè)可以移動(dòng)的超級界域，可逆神可伐魔。
但當(dāng)他最后看到諸葛一的這一局后，同樣果斷放棄了自已尚未成功的布局，是為人族，在所不惜。
在這一點(diǎn)上，無論是那個(gè)【無】也好，還是這個(gè)【嬴祖宇】也罷，他們都沒有這種心態(tài)，注定無法成為真正的人族救世主。
人族無法將自已的希望，放任于異族手中。
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《天弈百科》絕密篇：“聯(lián)魔誅神”，人族棋圣高階亞凱查提出綏靖魔族，聯(lián)魔誅神，取神之尊位，增人族之圣，待神魔難立，再聯(lián)神伐魔，以縱橫之道，博弈神魔之局。