【性】之分化的出現(xiàn)，和神魔之力截然不同，似乎這【性】之分化更像是和人族一體那般，壓根沒(méi)有讓其他棋手感知到太多。
就這么不聲不響地出現(xiàn)在人中人界域之中，直到【性】徹底顯化，直到諸葛一的邀戰(zhàn)聲出現(xiàn)，那些滯留在人中人界域中的人族棋手才驚駭?shù)姆磻?yīng)過(guò)來(lái)。
只不過(guò)，他們也僅僅是有片刻時(shí)間反應(yīng)，因?yàn)檗D(zhuǎn)瞬之后，整個(gè)人中人界域上方就出現(xiàn)了一片乳白色的光暈。
這乳白光暈剛剛出現(xiàn)，就將人中人界域中原有的青色光芒大幅擠壓，同時(shí)那些滯留在此界域中的棋手頃刻失去了自已的意識(shí)，漸漸成為了一枚又一枚乳白色的光點(diǎn)。
【性天】！
這就是天的恐怖之處，即便是剛剛成型不到一年的新天，也在覆蓋的第一時(shí)間，將無(wú)數(shù)人族棋手化為了棋子狀態(tài)。
天，就是規(guī)則的化身，諸葛一在之前的棋局之中，只能模擬天道，但這天本身就是真正的天道。
當(dāng)【性天】直接鋪開(kāi)之后，也標(biāo)志著，【性】將會(huì)以最強(qiáng)狀態(tài)直接應(yīng)戰(zhàn)。
即便從【性】的角度來(lái)看，諸葛一根本不值一提，但那么多年的積累，謹(jǐn)慎的祂一直奉行的規(guī)則就是，獅子搏兔需用全力。
對(duì)弈開(kāi)始之前，【性】已經(jīng)將他的天徹底覆蓋，而這自然也是在諸葛一以及人族的預(yù)料之中。
隨著乳白色的光暈不斷侵蝕青色界域，最終在超過(guò)半數(shù)之后，諸葛一的身影從人中人界域中脫離，原先的界域赫然成為了雙方此時(shí)對(duì)弈弈界戰(zhàn)場(chǎng)。
對(duì)此雙方都沒(méi)有意外，不說(shuō)諸葛一，【性】也是心知肚明。
若非諸葛一真的是打定主意不出人中人界域，【性】甚至還會(huì)等待，因?yàn)檫@人中人界域，本就是諸葛一通過(guò)【九九歸元】所凝聚的人族主場(chǎng)。
這就是這一場(chǎng)對(duì)弈諸葛一所能抗衡的基本點(diǎn)！
【性】擁其天，人握其地，對(duì)弈開(kāi)啟！
既然人族無(wú)法掌控天，那么反其道而為之，將人族界域融入弈界，最終成為現(xiàn)在這種博弈狀態(tài)。
此時(shí)弈界對(duì)弈點(diǎn)上，諸葛一面前沒(méi)有任何固定的棋手，而是不斷變化的人影，男女老少皆有，似是一個(gè)輪回。
那就是【性】如今的集合體。
不待多想，弈界已然完成，不出意外，諸葛一剛剛要落子就已經(jīng)開(kāi)始被【性天】所產(chǎn)生的天道規(guī)則瘋狂壓制。
當(dāng)然與其說(shuō)是壓制，不如說(shuō)是一種公平的天道規(guī)則，只不過(guò)這規(guī)則自然就是全面傾向于【性】的。
在本次對(duì)弈之中，信仰至上，所有神明所需要的信仰之力都會(huì)大幅減少，但他們所能展現(xiàn)出的力量卻大幅提升。
這就是【性天】的特殊性，也怪不得【性】可以幫助【神】最終抵抗【魔】的進(jìn)攻，因?yàn)椤拘浴康倪@個(gè)手段確實(shí)和之前神魔對(duì)弈有了些許不同，也算是自成一道。
同時(shí)，【性天】之下，【性】落子之時(shí)祂獨(dú)屬的特性也已經(jīng)塑造完成，諸葛一能感受到，卻在此時(shí)無(wú)法察覺(jué)。
他的興復(fù)圣道，面對(duì)【性】可以說(shuō)是受到了極大的壓制，不斷變化的【性】幾乎無(wú)視了諸葛一的一切銘記。
諸葛一擅長(zhǎng)的王朝大勢(shì)在這一場(chǎng)對(duì)弈中，直接被天道截?cái)嗔耍胍弁醭髣?shì)，諸葛一必須以他自身的圣之力去強(qiáng)行更改規(guī)則。
可在這一場(chǎng)對(duì)弈中，諸葛一能動(dòng)用的也僅僅只有兩次機(jī)會(huì)，這就是棋圣中段的極限。
至于【性】雖然成就【性天】，但也最多只能動(dòng)用三次圣之力，三為極致，但天不包含在內(nèi)，通過(guò)【性天】這之前諸葛一所感知到的壓制，都不算規(guī)則更改，甚至他們就是規(guī)則。
面對(duì)這樣的先天劣勢(shì)，諸葛一想要進(jìn)入對(duì)弈，就必須遵循，好在，作為人族的主場(chǎng)，諸葛一也沒(méi)有和【性】客氣。
這里的地勢(shì)早就被諸葛一固定，同時(shí)，本局對(duì)弈中，雙方都無(wú)法落下除最原始的【先民】外的任何蒼生棋靈。
這是諸葛一的反制手段，雖然相對(duì)于【性天】可以改變的，諸葛一通過(guò)人族這地之優(yōu)勢(shì)能爭(zhēng)取得很少，但至少可以杜絕【性】從一開(kāi)始就直接落下巨量【信徒】然后一舉碾壓。
至于【先民】的選擇也是很有講究的，這是一個(gè)對(duì)方相對(duì)可以接受的蒼生之擇，若是將地勢(shì)定為其他，以【性】的謹(jǐn)慎和膽小，很可能會(huì)直接動(dòng)用圣之力強(qiáng)行落下【信徒】。
但面對(duì)【先民】，這一個(gè)信仰棋路中公認(rèn)的，僅次于【信徒】最容易產(chǎn)生信仰之力的蒼生棋靈，【性】果然沒(méi)有選擇更換。
【性】的第一次圣之力運(yùn)用，強(qiáng)行變更了地理之勢(shì)！
那九州地勢(shì)，在【性】眼中是那么扎眼，他絕對(duì)不會(huì)允許諸葛一在自已最擅長(zhǎng)的傳統(tǒng)棋路地形中發(fā)揮，僅僅是第一波交鋒，原先固定的地勢(shì)就已經(jīng)變得更為龐大。
除了最初的地勢(shì)之外，整個(gè)弈界驟然變大了十倍，大量新的陸地成為雙方博弈的關(guān)鍵，這就是圣之力更改規(guī)則的能力。
徹底遵循規(guī)則，那只有弱者才會(huì)如此。
不打破規(guī)則，僅僅是因?yàn)樽陨硎ブΦ牟蛔悖皇遣幌耄?/p>
【性】的選擇，對(duì)于諸葛一來(lái)說(shuō)，僅僅是略有遺憾，不過(guò)也在意料之中，九州之力一旦形成，【性】的優(yōu)勢(shì)就會(huì)被巨幅降低，但祂并不傻，用一次圣之力將原先的劣勢(shì)更改為更適合于【性】發(fā)揮的超級(jí)地圖。
不過(guò)，也因?yàn)榈刂畠?yōu)勢(shì)，至少諸葛一為自已博到了相同的圣之力優(yōu)勢(shì)。
思念之間，雙方的第一手落子已然出現(xiàn)。
【性】之一手，頓時(shí)漫天乳白色棋子落下，每一枚都是紫階蒼生棋靈。
祂落子的方式是廣撒網(wǎng)！
相對(duì)的，諸葛一的落子就謹(jǐn)慎多了，他雖然也是棋圣中段，可圣之力和擁有天的【性】比起來(lái)那就小巫見(jiàn)大巫了，雖然同樣落紫階蒼生棋靈，但卻只落九州一地。
在第一手落子之后，雙方的棋靈差距大概在十倍左右，信仰棋局之中，英雄棋靈的作用理論上被大幅降低，蒼生信仰才是雙方爭(zhēng)奪的關(guān)鍵。