社稷棋作為天弈三大類棋子中最為特殊的存在，雖然在國士以上的對弈中出現(xiàn)的頻率變高，特別是傳統(tǒng)棋路的社稷棋也不像這些年中天幕之下那般非金階不出。
但，就實際效果而言，社稷棋的作用反而更為重要，蓋因為，社稷之力的加入。
社稷棋本就擁有各種功效，被稱為社稷功效，在職業(yè)對弈之中，這種社稷功效都是通過天幕的能力模擬而出，可在弈界之中，一旦被認定為社稷棋，將會觸發(fā)真正的社稷之力，那功效絕對不是職業(yè)棋盤可以比擬。
當然這也導致了所有的社稷棋在弈界中的最終等階完全由這社稷之力決定，一些強大的社稷棋，在社稷之力不夠的情況下，哪怕棋手準備充分，棋魂力充足，也是無濟于事。
這也是人族棋手最大的秘密武器，社稷棋衛(wèi)的強大之處，因為社稷棋衛(wèi)，自帶社稷之力，那是神魔都沒有掌握的力量。
唯有在社稷棋上，人族已經(jīng)完成了對于神魔對弈的反超，可惜這些能運用的社稷棋衛(wèi)少的可憐，諸葛一也是被授予國士令牌解鎖相關信息后才知道的這類信息。
這對于人族而言，非國士，不可知曉。
所以當諸葛一通過追悼命詩，第一重就將社稷棋給鼓搗出來之后，無論陳御還是豐臣信長，還是應許之地的三位英靈全部都是目露驚訝。
“社稷之力，社稷之力！追悼命詩第一重就引動了社稷之力，難道老夫真的錯了？死的我比活著更有用？”
龐元看著這一次性出現(xiàn)在東部三塊區(qū)域的紅階社稷棋【武侯祠】喃喃自語著，他一點沒有小看這僅有紅階的社稷棋，因為此時出現(xiàn)在天下的可不是一座，而是整整八座紅階社稷棋。
并且，根本不需要他人解釋，這八座同名的【武侯祠】很明顯就屬于同一整體，看似紅階，其真正社稷之力疊加起來很可能已經(jīng)達到了黃階。
而這才是追悼命詩的第一重命詩初現(xiàn)，或者說這追悼命詩的基礎開始罷了。
追悼命詩的詭異霸道，就連天幕之上的國士們都沒有具體的定論，因為同樣的命詩，同樣的操作，不同的人就是無法復刻，這追悼命詩不在于追悼，而在于命！
通俗來講，你這個棋手沒有這個命，你念再多詩都沒用，只有擁有觸發(fā)追悼本身的命格才能真正展現(xiàn)出這特殊命詩的強大和詭異。
龐元無法猜測諸葛一這九重追悼每一重的效果，但是可以知道的是，至少十回合后，這武侯祠一定會有新的變化。
追悼命詩固然千變?nèi)f化，但是第一重初現(xiàn)，決定了整體基調(diào)，這武侯祠就是這一組追悼命詩的基調(diào)。
對于這一點，可不僅僅只有龐元想到了，成為神之代言人后，較之人族可以得到更多資料的徐無咎更是清楚這追悼命詩疊加起來的恐怖。
于是，他也不再積蓄自身的神之棋魂力，大量棋魂力涌入被他牽引而出的利瑪竇之內(nèi)，為其觸發(fā)屬于他的神性。
神性【傳教】！
這個神性幾乎是為了利瑪竇量身打造的，一旦被觸發(fā)，那么他之前所做的一切就會瞬間被點燃。
那些堅固的堡壘將會在第一時間從內(nèi)部被打破。
一開始，當利瑪竇的神性爆發(fā)出來后，那些被其蠱惑的張巡部下以及邊城百姓確實如徐無咎所料，開始變得猶豫，不少人開始質(zhì)疑戰(zhàn)爭和抵抗的正確性。
特別是對于張巡這位統(tǒng)領的質(zhì)疑更是達到了一個新的高度，這一點恰恰命中了張巡這位英雄棋靈的本命弱點。
陳御的這枚英雄棋衛(wèi)張巡的特質(zhì)是【固守】，為了做到固守，張巡采用的就是不惜代價，不惜一切代價。
這其中包括了殺戮，甚至包括一些更黑暗的，更無人道的事情。
之前徐光啟動用火炮切斷一處關口和邊城【睢陽】的防線，是張巡身先士卒在分出大量精兵固守關口的前提下，堅守睢陽三個月，一直打到對方火力耗盡，雙方才罷兵休戰(zhàn)。
這也是攻守雙方打得最慘烈的一場戰(zhàn)役，至此之后，徐光啟放棄了一口氣攻破睢陽，然后一舉蕩平黑子后方的想法。
在這三個月中，張巡固守睢陽這一唯一城市，并下令所有其他關口守軍不得支援，防止中敵方圍點打援之計。
對于這一點，他確實料到了徐光啟的戰(zhàn)略布局，徐光啟派出的兩支伏兵堅持了兩個多月毫無收獲，最終無奈撤退。
可只有經(jīng)歷了那一場睢陽守衛(wèi)戰(zhàn)的邊民戰(zhàn)士才知道，張巡為了固守那座孤城，付出的什么代價。
三個多月的內(nèi)外隔絕，甚至由于戰(zhàn)場的原因，陳御都無法落子進入，戰(zhàn)兵還是其次，斷了后方諸葛一的糧道補給之后，那糧草哪里來？為何城沒有被破，最終城內(nèi)一些婦孺消失無蹤？
對于這一切，在之前都沒有人說，可卻被利瑪竇徹底掌握，在今日徹底爆發(fā)。
有時候，兵勝十次百次都不可怕，只要將你誅心一次，你就可能萬劫不復。
陳御很清楚自己的本命棋靈的弱點，這也是他之前反復和諸葛一強調(diào)的原因，而他擔憂的事情開始出現(xiàn)了。
只不過，這一次，在他的背后有人為他擋住了這一波致命的攻勢。
得到棋手指引的張巡，并沒有去解釋什么，而是率眾祭祀著隸屬于他睢陽城的一座武侯祠。
當他進入武侯祠后，因為無數(shù)質(zhì)疑和批判導致的一些內(nèi)心動蕩，竟然在此時化為平靜。
有這種變化的可不僅僅是張巡一人，當這邊成批次的參拜武侯祠之際，獨屬于的諸葛一的興復道境也開始發(fā)生了變化。
在那個被豐臣信長苦心孤詣經(jīng)營打造的道境主體，那個無敵的漢王朝青史之上，漸漸出現(xiàn)了一位不斷變化著的人影。
這道人影從青年到壯年，再到暮年，可他所做的一切似乎都有一個共同的目標，興復漢室，鞠躬盡瘁。
突然，一道蒼老的聲音從興復道境中緩緩傳出，只有諸葛一和應許之地的龐元聽得真切。
“臣本布衣，…茍全性命于亂世…”
而其他所有人，無論是應許之的還是對弈中的所有棋手，耳畔都出現(xiàn)了一道堅定的聲音。
“忠！”
一字而已，金聲玉振，振聾發(fā)聵。
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《天弈百科》典藏術語篇：“社稷之力”，弈界對弈，整個弈界承載著社稷之力，可以被社稷棋所引動，社稷之力上到天道運行，下至蒼生所向，在弈界中社稷之力可以被具現(xiàn)，那就是社稷棋、社稷命批等。