更換神明，強(qiáng)行改變神明歸屬，種種奇葩詭異之事，僅僅是魔尊【無(wú)】這一手的附帶余威。
毫無(wú)疑問(wèn)，這就是棋道神通之力。
諸葛一上一次和魔尊【無(wú)】，應(yīng)該說(shuō)還是魔君狀態(tài)的無(wú)之時(shí)，他的棋道神通還只不過(guò)是雛形，但今日再次見(jiàn)到，這已經(jīng)不是成不成型的問(wèn)題了。
【君天】，已經(jīng)在神魔戰(zhàn)場(chǎng)兇名赫赫的超級(jí)棋道神通，再一次被魔尊【無(wú)】用出。
而且是用在了許多神之代言人根本沒(méi)有料到的地方，信仰！
余威已經(jīng)如此恐怖的神通，神通真正波及的棋局更是不同凡響，更何況不久前魔尊【無(wú)】動(dòng)用神通還是需要一定準(zhǔn)備時(shí)間，現(xiàn)在的他已經(jīng)舉重若輕，信手拈來(lái)。
只見(jiàn)，那金階社稷棋【萬(wàn)神殿】中，此時(shí)如同百川歸海那般，有一道又一道的信仰之力匯聚，這些信仰之力不僅僅有屬于黑子領(lǐng)域的黑色信仰還同時(shí)存在有本該白色領(lǐng)域的白色信仰。
這黑白倒不是原色，而是信仰載體的不同，非常清楚地說(shuō)明了此時(shí)【萬(wàn)神殿】中信仰之力的來(lái)源。
【無(wú)】這一手【君臨】神通，根本無(wú)視了棋局正常的規(guī)則，以【萬(wàn)神殿】為憑強(qiáng)行拘來(lái)了整個(gè)如今棋局世界的所有信仰之力。
雖說(shuō)這有些占了神尊【性】并沒(méi)有開啟神明體系的便宜，但也足以說(shuō)明此時(shí)【無(wú)】的決心和野心。
拘天下之信仰，匯聚萬(wàn)神，而萬(wàn)神拜孤。
一尊又一尊羅馬神話體系中的神明開始出現(xiàn)，從氣運(yùn)位階上看，出現(xiàn)的可不僅僅是普通棋手常牽引的神影，而是真正的神明體。
從最為強(qiáng)大的【眾神之王朱庇特】到【光明之神阿波羅】等等神明盡皆出現(xiàn)。
然而對(duì)于魔尊【無(wú)】而言，區(qū)區(qū)羅馬神系就夠了？那必須不行，初始狀態(tài)，羅馬眾神，雖然被君臨震懾，但毫無(wú)例外全部都是以【眾神之王朱庇特】為核心。
可接下來(lái)就有意思了，隨著信仰之力越來(lái)越多，那最后出現(xiàn)的【光明之神阿波羅】旁邊再度出現(xiàn)了一位耀目的神明。
【眾神之王宙斯】！
然后原本身為【眾神之王朱庇特】麾下的光明之神的阿波羅竟然開始有了多重身份，他沒(méi)有否認(rèn)自已是朱庇特的麾下，但他的存在又讓【眾神之王宙斯】的出現(xiàn)有了立足之地。
一直拖到大量希臘神系的后續(xù)衍化，短短時(shí)間內(nèi)，一個(gè)又一個(gè)新的神明出現(xiàn)。
太密集了，這雖沒(méi)有金階社稷棋【萬(wàn)神殿】名字那么夸張，但利用【萬(wàn)神殿】可以同時(shí)發(fā)揮諸神神效的社稷效益，越來(lái)越多的神明開始被兼容，然后相互對(duì)立。
從朱庇特到宙斯，再到后續(xù)出現(xiàn)的耶和華，不同的神系在同一地點(diǎn)匯聚。
這種行為，不是沒(méi)有人創(chuàng)想過(guò)，相反人族典籍之中早就記載過(guò)這樣的落子方式。
這棋路當(dāng)時(shí)被人笑稱為【諸神之戲】，名字是好聽(tīng)，但當(dāng)時(shí)是實(shí)打?qū)嵉爻爸S。
因?yàn)樯衩鞅旧砭筒皇窃跉v史之中，他們的出現(xiàn)就是信仰體系的匯聚，別說(shuō)不同體系，如果無(wú)法完整梳理脈絡(luò)就是一個(gè)體系，棋手也不會(huì)牽引過(guò)多神明，第一就是每一位神明都占據(jù)英雄棋靈的位置。
牽引多了，壓根沒(méi)有英雄棋靈的格子，更重要的是，但凡玩信仰棋路的棋手，大都有自已的擅長(zhǎng)，貪多嚼不爛就是棋境一樣。
之所以被稱之為戲，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)試驗(yàn)這種落法的棋手成功落下了，然后就宛如戲臺(tái)一樣，出現(xiàn)了幾十個(gè)不同名號(hào)的神明虛影，且沒(méi)有一個(gè)能發(fā)揮出神威。
那種尷尬的場(chǎng)景誰(shuí)用誰(shuí)知道，多次試驗(yàn)無(wú)果之后，這種棋路猜想自然成為了西方神明體系中的一個(gè)典型反面教材。
但此時(shí)單次，哪怕是西方棋路中的特普普也必須承認(rèn)，魔尊【無(wú)】創(chuàng)造了西方棋路的從未有過(guò)的先河，因?yàn)檫@出現(xiàn)的神明每一個(gè)真的都有神威的存在。
“一開始還以為這家伙會(huì)和之前一樣，獻(xiàn)祭【萬(wàn)神殿】，沒(méi)想到竟然真的有辦法同時(shí)觸發(fā)諸神之威，只不過(guò)這出現(xiàn)的諸神根本無(wú)法配合，再不完成神明之主的篩選，自已就要打起來(lái)了，接下來(lái)應(yīng)該是重點(diǎn)所在了。”
天幕中，特普普的聲音傳出，這其中沒(méi)有半分嘲諷，因?yàn)樗芮宄揪R】神通，自然也明白魔尊【無(wú)】這一手的目的。
統(tǒng)御諸神！
終于，新的神明不再出現(xiàn)，然后棋局天地之間，不斷響徹那剛剛魔尊【無(wú)】所道之言。
“萬(wàn)神拜孤”
那聲音宛如天道規(guī)則，隨著一位又一位后出現(xiàn)信仰之力明顯不足的神明開始跪地參拜那高高在上的天空之城。
不斷有神明在這無(wú)盡威壓之下堅(jiān)持不住，開始參拜。
隨著一道又一道神明的參拜，那原先沒(méi)有任何名字的天空之城終于出現(xiàn)了三個(gè)漆黑卻閃耀的城名。
【君天城】！
不同于之前和諸葛一對(duì)弈之時(shí)，純粹的天空之城，如今完善之后的城池，已經(jīng)有了自已的名字，就叫【君天城】。
城名出現(xiàn)之后，愈發(fā)多的神明開始陸續(xù)參拜，最終無(wú)論是耶和華也好眾神之王也罷，一個(gè)個(gè)跪地而拜，隨著他們的下拜，屬于他們的信仰之力開始被不斷剝離，然后瘋狂匯聚于【君天城】之內(nèi)。
半個(gè)回合之后，一道帝王真身由信仰之力緩緩匯聚，其身?yè)碛衅岷诘脑珰膺\(yùn)，手握一柄西方樣式的重劍，劍身之上卻雕刻著傳統(tǒng)棋路中常見(jiàn)的山川河流。
而這個(gè)帝王真身，不是他人，正是圣級(jí)金階英雄棋靈【魔君無(wú)】
也在這時(shí)，一道蘊(yùn)含著磅礴棋魂力的印記從【君天城】中的【魔君無(wú)】手中揮出，隨即融入整個(gè)【萬(wàn)神殿】
那是二十回合，【無(wú)】準(zhǔn)時(shí)落下的三位之【相位】！
自成帝王真身，憑【羅馬公民】為蒼生，命【愷撒大帝】為將，馭萬(wàn)神為相，二十回合，雖未落君位，然羅馬魔君王朝大勢(shì)已經(jīng)徹底成型。
從一開始，【無(wú)】所求的就不是什么羅馬王朝大勢(shì)，而是獨(dú)屬于他的羅馬魔君王朝！