第五回合，這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)絕對(duì)是屬于極其巧妙的，因?yàn)橐坏┠切┑氐o真正成型，滅世之災(zāi)也許可以滅掉蒼生，卻無(wú)法讓地祇隨之覆滅。
但現(xiàn)在，隨著滔天洪水、漫天火雨的多重轟擊，剛剛準(zhǔn)備成型的名山大川迅速出現(xiàn)崩塌，這就是地祇的致命弱點(diǎn)。
面對(duì)這樣的滅世災(zāi)難，那些【先民】在絕望中會(huì)產(chǎn)生最為純粹的信仰。
絕望之中的蒼生，對(duì)于神明的信仰那是會(huì)走極端的，分為極度信仰和極度仇視。
對(duì)于神明來(lái)說(shuō)，極度仇恨的這群蒼生那就是直接去淘汰，至于那些虔誠(chéng)的信仰者，神明之力稍稍出手，那就可以造就最虔誠(chéng)的信徒。
這滅世之法，可以說(shuō)是真正的陽(yáng)謀，在消減諸葛一所落地祇的同時(shí)，將【性】的神明發(fā)揚(yáng)到了極致。
從第六回合開(kāi)始，諸葛一就陷入到了明顯的被動(dòng)之中，滅世階段大概要持續(xù)十個(gè)回合，這十個(gè)回合的時(shí)間雙方落子都會(huì)有極大的限制。
一枚紫階蒼生棋靈，在這個(gè)階段落下，其效果最終可能只有一枚紅階蒼生棋靈那么多。
對(duì)于諸葛一來(lái)說(shuō)，他正在蒙受巨大的損失，但也并非完全處于絕境。
因?yàn)椋瑥娜俗宓慕嵌葋?lái)看，要是能堅(jiān)持到二十回合，勝負(fù)尤未可知。
可這二十回合并不好受，因?yàn)椤拘浴吭谶@個(gè)階段開(kāi)始進(jìn)攻了！
原本因?yàn)橹T葛一地祇原因，無(wú)法鋪開(kāi)的一些九州神明，在這滅世環(huán)境之下紛紛隨著暗子的啟用而露頭。
這其中有著地府諸神也有天庭神明，每一位神明和諸葛一記憶中的神明有些相似，卻又不同。
【性】所落的神明不注重名號(hào)，更在意神職。
諸如【吉神】【火神】【水神】這些，只有其神職，但并沒(méi)有對(duì)應(yīng)英雄棋靈。
這也是傳統(tǒng)棋路中神明的樣式，沒(méi)有英雄棋靈作為底蘊(yùn)，傳統(tǒng)棋靈的神明其實(shí)不算是神明體系。
只不過(guò)現(xiàn)在的【性】不在乎，祂只需要通過(guò)這些神職，去吸納正處于滅世絕境中那些【先民】的跪地祈禱。
在這種情況下，只需要些許神跡，信仰之力就會(huì)無(wú)窮無(wú)盡地匯聚，至于這些神跡到底能不能救世，那根本不重要。
若是在其他棋局之中，有準(zhǔn)備的情況下，諸葛一有許多辦法去通過(guò)一些特殊的英雄棋靈進(jìn)行救世。
例如面對(duì)洪水的情況下，配合【先民】落下【大禹】就是一個(gè)完美的解決辦法。
可在現(xiàn)在，這一點(diǎn)無(wú)法做到，諸葛一可以落下【大禹】，但現(xiàn)在的【大禹】直面災(zāi)難根本無(wú)法聚合蒼生，滅世是注定的一次清洗，人力很難挽回。
雙方棋手現(xiàn)在爭(zhēng)奪的就是在滅世的過(guò)程中，汲取信仰之力的多少，很明顯若是按照這個(gè)模式下去，諸葛一必?cái)o(wú)疑。
甚至，隨著滅世進(jìn)程的加劇，他所落的所有地祇信仰將會(huì)徹底喪失，那么這一局他就輸了。
一旦輸了之后，以后人族的所有信仰將會(huì)徹底收納在【性】的手中，人族的【教】之一脈甚至?xí)苯颖罎ⅰ?/p>
于是，一個(gè)出乎【性】預(yù)料的變故出現(xiàn)了，諸葛一也掀桌了。
雖然第一次作為棋圣對(duì)弈，但掀桌雖然不簡(jiǎn)單，又不是什么不可完成的事情，與阻斷對(duì)方圣之力更改相比，先發(fā)更改是需要自身對(duì)于新規(guī)則擁有絕對(duì)掌控度的。
換而言之，一個(gè)擅長(zhǎng)軍爭(zhēng)的棋圣，你讓他改變規(guī)則為世爭(zhēng)，那是萬(wàn)萬(wàn)做不到的。
“千秋一瞬，起！”
諸葛一的這一次更改，也算是駕輕就熟，雖然是第一次用圣之力改規(guī)則，但之前的對(duì)弈中，諸葛一借用孔千秋、李道然的圣之力嘗試過(guò)此規(guī)則。
那就是直接將棋局推進(jìn)到千秋一瞬的地步，正常的世爭(zhēng)對(duì)局，千秋一瞬都是在一百回合以后才會(huì)觸發(fā)。
但這一次，諸葛一在根本沒(méi)有任何思想棋路的情況下，別出心裁的如此變更，倒是一子點(diǎn)醒夢(mèng)中人！
看到他的變更方向，幾位觀看的棋圣立馬意識(shí)到了這一子的絕妙之處！
“孺子可教也！”擅長(zhǎng)思想之爭(zhēng)的孔千秋，率先擊節(jié)而贊！他對(duì)諸葛一的這一選擇，非常欣賞，所謂當(dāng)局者迷，即便是他也沒(méi)想到還能這么落子。
“有趣，千秋一瞬至少三四十回合的衍化，諸位準(zhǔn)備了。”
李若水也是微微一笑，通知大家做好入局準(zhǔn)備。
“妙！這就是正奇說(shuō)的天一妙手么，果然有幾分說(shuō)法，本帥還真沒(méi)想到這一茬！”
孫軒轅則是幾位棋圣中，最興奮的，在諸葛一成就棋圣之前，他對(duì)孫正奇那神神叨叨的話，還是有一點(diǎn)疑惑的。
不過(guò)現(xiàn)在么，看到這一手之后，他都有點(diǎn)不自覺(jué)地想起了那四個(gè)字。
其他棋圣雖然不多說(shuō)，但卻也是心領(lǐng)神會(huì)，完全明白了諸葛一這一次圣之力的變更目的所在。
【性】通過(guò)滅世獲取信仰順便滅殺地祇的手段確實(shí)很果決，正面對(duì)上，無(wú)論是他們還是諸葛一都沒(méi)有任何把握。
不是說(shuō)諸葛一知道一些神明體系就可以落神明棋路的，諸葛一的地祇之法本質(zhì)就是社稷之棋。
在這點(diǎn)上，無(wú)論是眾位棋圣還是【性】都看出來(lái)了，諸葛一對(duì)于社稷棋是有獨(dú)特理解的，所以【性】選擇了掀桌。
這就是【性】的果決判斷，祂判斷【先民】根本無(wú)法阻礙其信仰棋路和加持諸葛一的本質(zhì)優(yōu)勢(shì)，就完全遵循，可一旦遇到真正的風(fēng)險(xiǎn)，那就是雷霆滅世。
【性】就是要用自已擅長(zhǎng)的，擊諸葛一的相對(duì)弱點(diǎn)所在。
可惜，諸葛一也沒(méi)有給祂這個(gè)機(jī)會(huì)，果斷動(dòng)用圣之力更改天弈規(guī)則后，整個(gè)棋局就進(jìn)入到了一個(gè)詭異的局面。
棋局之內(nèi)的時(shí)間開(kāi)始快速變動(dòng)，思想之力開(kāi)始瘋狂涌現(xiàn)，然而，根本沒(méi)有什么思想流派出現(xiàn)，伴隨著世勢(shì)之力滾動(dòng)的只有不斷滅世的洪水天災(zāi)。
這個(gè)過(guò)程持續(xù)了四十二回合，其中加速的時(shí)間足有上千年！
千秋一瞬之下，這里邊的蒼生可以說(shuō)經(jīng)歷了一段暗無(wú)天日的恐怖歲月。
諸葛一和【性】雙方落下的蒼生棋靈，最后存活下來(lái)的，千不存一！