朱元璋的名號(hào)響徹整個(gè)天下，可到底發(fā)生了什么其他在場(chǎng)的棋手大都一臉疑惑，真正知道原因的只有如今有些懵圈的天竺職業(yè)九段棋手安貝達(dá)爾。
命運(yùn)擂臺(tái)的出現(xiàn)是彌漫整個(gè)東南地區(qū)，在這個(gè)地區(qū)中自然不僅僅只有諸葛一和陳周兩位棋手，除了像楊無(wú)魅、朱云這樣或是主動(dòng)或是被動(dòng)入局的棋手外，絕大多數(shù)棋手在命運(yùn)擂臺(tái)開(kāi)始時(shí)選擇了蟄伏。
要么加入任一一方，要么蟄伏避世，不然身處命運(yùn)擂臺(tái)，棋手命數(shù)很可能被牽連波及，可一旦命運(yùn)擂臺(tái)消散，對(duì)于這些棋手而言，那命運(yùn)擂臺(tái)散落的氣運(yùn)之力就成為了香餑餑，特別是諸如安貝達(dá)爾這樣的走思想一脈的棋手，血戰(zhàn)過(guò)后，無(wú)數(shù)的蒼生等待著思想的救贖。
佛門(mén)的思想也在第一時(shí)間于東南地區(qū)擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。
這種思想的傳播對(duì)于走王朝大勢(shì)的棋手而言很多時(shí)候并不沖突，就比如剛好是諸葛一就意識(shí)到了佛門(mén)的存在，但他并沒(méi)有去針對(duì)他，相反，如今的明國(guó)在歷經(jīng)兩次大戰(zhàn)，民生凋敝，可以借助命佛門(mén)思想安定民心也未必不是一種方法。
至于命運(yùn)擂臺(tái)的氣運(yùn)獎(jiǎng)勵(lì)被其分潤(rùn)，那更是無(wú)所謂，在他不涉及思想領(lǐng)域之時(shí)，這些氣運(yùn)分出去就分出去了。
可讓諸葛一沒(méi)有想到的是，這個(gè)佛門(mén)的棋手竟然野心那么大，亦或者說(shuō)，他太小看自己了，或許是小看朱元璋，但不管如何，這位棋手為了爭(zhēng)奪氣運(yùn)竟然想要在民眾之中抹去朱元璋的威望，那可真正觸碰到了朱元璋的逆鱗。
出自平民的朱元璋，雖然現(xiàn)在身為一國(guó)之主，可他對(duì)于百姓的關(guān)心絕對(duì)超過(guò)絕大多數(shù)君王。
并且朱元璋對(duì)于平頭百姓的關(guān)心絕不是流于表面那種政策文件，他是真的愿意走訪鄉(xiāng)野體察民情，也是這段時(shí)間讓朱元璋意識(shí)到現(xiàn)在南方的大明正處于極其艱難的境地，雖然取得了大勝，民生凋敝的問(wèn)題難以回避，大量百姓成為軍戶，縱然李善長(zhǎng)此時(shí)已經(jīng)達(dá)到了虛金，也是捉襟見(jiàn)肘，難以取得決定性的改善。
這就是在大明根基不穩(wěn)的情況下，提前使用王朝特性帶來(lái)的負(fù)作用，在初期，新生王國(guó)隨時(shí)面臨生死存亡的危機(jī)，這種負(fù)作用當(dāng)然可以被忽視，但如今呢？
縱然沒(méi)有諸葛一的提醒，朱元璋對(duì)于可以安定民心的佛門(mén)弟子也處于聽(tīng)之任之的狀態(tài)，可這一天，于一處山腳下朱元璋看著一些佛門(mén)弟子拿著一個(gè)長(zhǎng)相丑陋，面目猙獰的畫(huà)像，對(duì)路過(guò)的行人借此宣揚(yáng)佛法時(shí)，他瞬間意識(shí)到，這些佛門(mén)可不是想要和他和平共處。
“阿彌陀佛，殺孽之主乃是我佛門(mén)座下自在天魔，如今雖被佛主降服，但本性難改，其天魔滅世，需我佛救世。”
“諸位施主，被天魔殺孽所侵，多少會(huì)沾染殺孽之力，然只需信仰我佛，放下屠刀立地成佛。”
……
聽(tīng)著亂七八糟的話語(yǔ)，朱元璋的面色也變得陰沉，他不介意通過(guò)佛門(mén)來(lái)安撫民心，可若是佛門(mén)想要用他來(lái)當(dāng)做翹板，那么他也同樣不介意，全殺了！
別看這些佛門(mén)弟子從頭到尾沒(méi)有提及他的名字，可話里話外所說(shuō)之人，在如今整個(gè)南方地區(qū)除了他朱元璋還有何人？
他抬手?jǐn)r住了已經(jīng)處于暴怒邊緣的禁衛(wèi)，只是平靜的靠近，然后似笑非笑的對(duì)著這幾個(gè)僧人問(wèn)道：
“哦？這么說(shuō)來(lái)，你們和那什么殺孽之主很熟悉咯？”
“自然，若是不熟悉，貧僧怎會(huì)有天魔真身畫(huà)像？施主這是在質(zhì)疑佛主么？”
看到朱元璋等人靠近，這幾位僧人并沒(méi)有意識(shí)到任何問(wèn)題，近些日子，在這山野之地原先不常見(jiàn)的富戶紛紛舉家避亂，哪怕他們胡說(shuō)一通，這些富戶都依舊頂禮膜拜，為的就是求的佛門(mén)的庇佑。
在他們看來(lái)眼前的這些人也不過(guò)如此，面對(duì)朱元璋似笑非笑的表情，幾個(gè)僧人根本沒(méi)有在意，理所當(dāng)然的回道。
“既然你們要洗滌殺孽之力，那么幾位‘高僧’看看咱的殺孽之力如何？”
“施主放心，貧僧觀施主雖然身負(fù)殺孽之力，但也是迫于外部環(huán)境，只需虔誠(chéng)求得佛偈，貧僧將施主姓名寫(xiě)于供奉之上，就可平息殺孽。
不知施主何名？”
兩位帶頭的僧人說(shuō)的那是天經(jīng)地義，甚至帶有些慈悲為懷，那模樣在朱元璋看來(lái)，是那么的可笑。
平息自己的殺孽之力？哼，真的好大的口氣。至于自己的姓名，他怕他們不想知道！
“什么佛偈，咱也不需要，不過(guò)咱也送你等一首打油詩(shī)。”
“貧僧要你打油詩(shī)何用……”
一位當(dāng)前的僧人話還沒(méi)說(shuō)完，就被一股充斥著滔天殺意和威壓的氣息給震懾的說(shuō)出了任何話。
“殺盡江南百萬(wàn)兵，腰間寶劍血猶腥！”
伴隨著朱元璋的話語(yǔ)，原先平靜的山腳，突兀的平地起狂風(fēng)，天地有驚雷。
兩句話出，所有僧人的膝蓋幾乎都已經(jīng)軟了下來(lái)，一些聰明的似乎想到了什么嚴(yán)重的問(wèn)題，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。
但朱元璋可沒(méi)有停下的意思，手握腰間寶劍，冷笑著繼續(xù)，
“山僧不識(shí)英雄漢，只管?chē)^嘵問(wèn)姓名。
咱，朱元璋！”
伴隨著最后四個(gè)字出現(xiàn)，所有僧人全部匍匐在地，其一是被嚇?biāo)赖模涠s是他們耳畔已經(jīng)被這四字徹底占據(jù)，根本沒(méi)有了任何其他意識(shí)。
也就在這時(shí)，原先朱元璋所說(shuō)的“打油詩(shī)”，卻化作一個(gè)又一個(gè)金光璀璨的文字出現(xiàn)在半空之中，這些文字中蘊(yùn)含著無(wú)邊無(wú)際的殺意，卻同時(shí)被一股堂皇浩蕩的氣息所鎮(zhèn)壓。
帝道真言！引動(dòng)大勢(shì)之力，傳遍天下各處。
僅僅一句話，讓還在持續(xù)落子布局的天竺棋手安貝達(dá)爾面色巨震，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，在朱元璋的帝道真言之下，他這段時(shí)間辛辛苦苦竊取的命運(yùn)之力不僅僅一絲不剩的被榨干，甚至他自產(chǎn)的那些佛門(mén)信仰之力竟然也被全部逆轉(zhuǎn)。
一言既出，南方再無(wú)佛門(mén)思想容身之地！
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《天弈百科》閑野雜談篇：“佛無(wú)正邪”，佛無(wú)正邪，亂世用特法，有效即為真法，佛道棋路不該局限于普渡二字，現(xiàn)有滅世，方有救世。——節(jié)選自安貝達(dá)爾《佛心》
PS：今天的章節(jié)奉上，抱歉來(lái)晚了，十月底玄塵公司在外地有事，時(shí)不時(shí)會(huì)特別忙，比如今天一直是忙里用手機(jī)剛剛寫(xiě)完，感謝大家的持續(xù)支持，免費(fèi)的小禮物送一送！感恩！