興復(fù)道境空間中的三處戰(zhàn)場(chǎng)，分別代表著青年、壯年、暮年三個(gè)階段的諸葛亮。
獨(dú)屬于諸葛一的歷史片段中的那青年諸葛亮以一首隆中對(duì)配合著若有若無(wú)的龍氣加持，最終取得了絕對(duì)的壓倒性勝利。
他之所以能贏得比較輕松并非青年興復(fù)諸葛較之其他兩位更加強(qiáng)大，恰恰相反，青年諸葛是三位興復(fù)諸葛中最弱小的。
因?yàn)橹T葛一對(duì)于他的投資以及經(jīng)歷的場(chǎng)景同樣是最少的。
可相對(duì)的他的對(duì)手也是最弱小的，并且在至少三分之一的歷史片段中，那些青年諸葛亮都和這位興復(fù)青年諸葛亮相差不大。
相互之間的認(rèn)同更高。
說(shuō)白了，這一場(chǎng)勘定最后涉及的雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止認(rèn)同，但這三處戰(zhàn)場(chǎng)的核心就是讓不同的自已認(rèn)可自已。
自已認(rèn)可自已，也許這是最簡(jiǎn)單的，絕大多數(shù)普通人哪怕是再挑剔之人，認(rèn)可自已倒也是不難。
可這也是最難的，因?yàn)楫?dāng)你擁有了自已的歷史軌跡之際，讓你認(rèn)可一個(gè)另外軌跡的自已，又豈能那么簡(jiǎn)單？
青年諸葛在取得眾多相似諸葛亮的加入后，以眾擊寡最終取得了勝利，可人數(shù)最多的壯年戰(zhàn)場(chǎng)就沒(méi)那么幸運(yùn)了。
壯年諸葛亮戰(zhàn)場(chǎng)中，屬于諸葛一的興復(fù)諸葛亮的背后是一面碩大的漢之大纛，大纛旁則是以鮮紅文字書(shū)寫(xiě)的【興復(fù)漢室】。
這是壯年諸葛亮開(kāi)始一生的夙愿！
當(dāng)大纛立起的瞬間，那大纛上的【漢】字就仿佛變成了一件至寶一般，短短時(shí)間內(nèi)，就有超過(guò)三十位壯年諸葛亮選擇與興復(fù)諸葛亮融為一體。
在他們的歷史軌跡中，也許正在經(jīng)歷著這一切，所以當(dāng)這大纛豎立的那一刻，興復(fù)漢室也成為了他們的愿望，這一切就是他們共同的目標(biāo)。
可也就區(qū)區(qū)三十人罷了，整個(gè)壯年諸葛亮戰(zhàn)場(chǎng)至少有百人，并且這還是已經(jīng)精簡(jiǎn)過(guò)一波的人數(shù)，三十人也許從占比來(lái)說(shuō)是人數(shù)優(yōu)勢(shì)。
可最終結(jié)果可不是少數(shù)服從多數(shù)，如果無(wú)法說(shuō)服對(duì)方，那只能讓對(duì)方暫時(shí)物理消散。
這才是勘定歷史時(shí)最艱難的部分，除非你的那股歷史片段可以眾望所歸，不然只能一戰(zhàn)，這種戰(zhàn)斗可不是簡(jiǎn)單的天弈棋局。
則更偏向于極致的思想武器，準(zhǔn)確說(shuō)應(yīng)該是無(wú)限制，放大版的思想武器對(duì)轟。
“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。”
最先出手的自然是作為東道主的興復(fù)諸葛亮，作為他最強(qiáng)大的思想武器，一篇《出師表》正是他最直白的寫(xiě)照。
只見(jiàn)興復(fù)諸葛亮發(fā)聲之后，在他背后那漢之大纛附近立馬出現(xiàn)了金戈鐵馬之聲，隨即有大量頭懸白巾，悲痛而堅(jiān)定的漢兵出現(xiàn)。
其兵方一出現(xiàn)，就朝著點(diǎn)將臺(tái)下諸多壯年諸葛亮殺將而去。
在這個(gè)瞬間四周的其余壯年諸葛亮自然也沒(méi)有坐以待斃，他們各自并不認(rèn)可，但在此時(shí)，他們的敵人只有一個(gè)。
所以看似傲立于點(diǎn)將臺(tái)的興復(fù)諸葛亮是最強(qiáng)勢(shì)的一方，實(shí)際上他需要同時(shí)面對(duì)和擊敗所有人。
“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯！”
一位手持竹簡(jiǎn)的布衣諸葛亮面對(duì)來(lái)犯漢兵，同樣口中吟誦，亦是屬于諸葛出師表中的文字，但此時(shí)在他的語(yǔ)境歷史之中卻發(fā)揮著截然不同的蘊(yùn)意和威能。
只見(jiàn)他的話剛剛說(shuō)完，他周身就仿佛置身于青色云霧之中，竹簡(jiǎn)來(lái)回組合，蘊(yùn)含著史家之力，而那漢兵在靠近他之后，一個(gè)個(gè)仿佛失去了目標(biāo)一般不再進(jìn)攻。
另外一邊，一位書(shū)生裝束的諸葛亮雖然年過(guò)中旬依舊躬耕于隆中，可他依舊安貧樂(lè)道，面對(duì)來(lái)襲漢兵，口中低吟：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”
僅僅一句話之后，那些氣勢(shì)洶洶的漢兵，就在他的草廬之外躬身行禮，不再輕進(jìn)半步。
如果說(shuō)諸如這兩位諸葛亮的反應(yīng)，在場(chǎng)大多數(shù)諸葛亮都是以較為平和的方式輕松化解了漢兵的襲擾，那么在另外一側(cè)，仿佛和這一處格格不入。
一位身著戎裝，白衣亮甲的諸葛亮，輕蔑地看著那些漢兵，竟然不發(fā)一言，提劍就砍，分配到他那個(gè)位置的漢兵甚至不夠他塞牙縫的。
短短數(shù)個(gè)回合就被斬殺殆盡，并在此時(shí)白甲諸葛亮傲氣發(fā)聲：“有文事必有武備。”
言語(yǔ)之后，他自身周?chē)峭瑫r(shí)出現(xiàn)大量戰(zhàn)兵，雖然不似興復(fù)諸葛亮召喚出的漢兵那么強(qiáng)大，可勝在可以和他組成戰(zhàn)陣沖鋒陷陣。
各方斗法的第一個(gè)回合，興復(fù)諸葛亮以一已之力對(duì)戰(zhàn)四方之人，雖然沒(méi)有位于下風(fēng)，可真正取得的戰(zhàn)果也確實(shí)不多。
整個(gè)壯年戰(zhàn)場(chǎng)堪稱八仙過(guò)海各顯神通，除了幾位以言破言的諸葛亮外，同樣有類似工家諸葛亮一般，揮手之間巨弩橫空防御無(wú)敵；
更有一位諸葛亮，其背后同樣是白衣白甲的漢字大纛，但他身上卻是火紅色的大漢冕服，當(dāng)漢兵殺至?xí)r，其背后只出現(xiàn)了一道虛弱而威嚴(yán)的聲音：“君可自取！”，隨即漢兵竟然在那一瞬間，被冕服諸葛亮揮手降服。
整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，只有不到十位諸葛亮因?yàn)榉N種原因被漢兵突襲斬殺，就地化為歷史碎片等待這一場(chǎng)勘定的結(jié)果，或是徹底湮滅或是重新還原。
很明顯想要和青年諸葛亮一錘定音，在這處戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。
可點(diǎn)將臺(tái)上的興復(fù)諸葛亮并沒(méi)有因?yàn)橄嚷晩Z人的失敗而有任何退縮，他興復(fù)漢室的決心誰(shuí)都無(wú)法動(dòng)搖，哪怕是他自已都不行。
“蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。”
對(duì)著遠(yuǎn)方，興復(fù)諸葛亮深深一禮，當(dāng)他口中的陛下二字剛剛出現(xiàn)，一道恭敬而親切的回音驟然響起：
“相父！”
隨即那帥臺(tái)之上的諸葛亮周身氣運(yùn)大漲，原先的漢兵數(shù)目直接翻了數(shù)倍，特別是一些被各種手段影響的漢兵在這之后全部清醒過(guò)來(lái)重新為興復(fù)諸葛亮討敵。
甚至在那冕服諸葛亮面前，大量被降服的漢兵，也至少有一半重新化為興復(fù)一方，反戈相向。
只見(jiàn)高臺(tái)之上，興復(fù)諸葛亮開(kāi)始調(diào)兵遣將，而在他的背后竟然出現(xiàn)了一個(gè)身著火紅色大漢冕服的帝王虛影，正亦步亦趨地按照興復(fù)諸葛亮的要求不斷地配合施令。
興復(fù)諸葛亮他依靠可不僅僅是他一個(gè)人，興復(fù)炎漢，他的手段可還沒(méi)有用盡。
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《天弈百科》閑野雜談篇：“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，心有雜念，縱短無(wú)憂慮，神魔逐之；寧?kù)o淡泊，縱神魔跗骨，亦可致遠(yuǎn)；寧其本心，心寧則行不為矩；遠(yuǎn)其志向，志存則人不失魂——節(jié)選自諸葛佑《諸葛家書(shū)》
PS：剛剛睡覺(jué)之前看到作者助手顯示今天是玄塵在番茄寫(xiě)書(shū)的第1000天，頗有感觸，就提前把本章寫(xiě)了，從第一本《治亂》初期的啥也不會(huì)，漸漸會(huì)寫(xiě)了點(diǎn)東西，玄塵在不斷學(xué)習(xí)，離不開(kāi)所有讀者的鼓勵(lì)與支持，還是那句話，玄塵速度慢，但從不會(huì)無(wú)故斷更，更不會(huì)爛尾大家盡可放心，縱然上一本書(shū)每日幾位讀者追更的情況下同樣寫(xiě)到了大綱結(jié)局，有始有終，不忘初心。