文武界域乃是諸葛一配合文武廟兩大頂級(jí)社稷棋衛(wèi)的犧牲所打造的界域世界。
這方界域世界的本身規(guī)則就是傳承，這也是后面一切的基本前提。
諸葛一所作所為僅僅只有孔千秋最初模糊的指導(dǎo)，當(dāng)諸葛一從孔千秋的留言中明白魂歸騙局是什么時(shí)，他的內(nèi)心也是有些崩潰的。
當(dāng)時(shí)孔千秋在留言的最后寫(xiě)了這樣一行字：
【人族魂歸，雖假望真】
至于怎么真，孔千秋表示這個(gè)他就不知道了，要是他們知道，也不用去麻煩諸葛一了。
在孔千秋的衍算中，只有諸葛一有一定機(jī)會(huì)，可他壓根衍算不出真正的方法。
這也是各人緣法的區(qū)別，特別是宗師以上的棋手，每個(gè)人落子的次序和稱呼都一模一樣，也會(huì)因?yàn)楦髯云逍牡牟煌a(chǎn)生截然不同的結(jié)果。
也是明白這一點(diǎn)，他們棋圣一個(gè)個(gè)都自甘為子，就是知道，有些棋局之內(nèi)，他們的落子方法也許會(huì)贏，可絕對(duì)不是最合適的。
棋局尚且如此，以天地為局，落下界域的這一子更是，每一個(gè)棋圣都有自已的圣道，這些圣道已經(jīng)固定了他們的界域，他們無(wú)法再去成立更強(qiáng)的界域。
而諸葛一不同，他本身就有創(chuàng)造界域的經(jīng)驗(yàn)，再加上文武兩廟所提供的足夠勘定圣力，這是有一線機(jī)會(huì)的。
而這一線機(jī)會(huì)，諸葛一也是冥思良久，最后看著奄奄一息，欲哭無(wú)淚的【司錯(cuò)】，他終于靈光一現(xiàn)，最終的方案就此成形。
傳承而共生，繼往而開(kāi)來(lái)。
在場(chǎng)所有人族，只要對(duì)于自已的先烈給予足夠的信仰之力，并且在棋道或者本命英雄棋靈等方面得到這些先烈的認(rèn)可，那么他們的信仰之力就可以被諸葛一的【傳承】神通所激活。
激活之后，這些先烈英魂將會(huì)成功入駐棋者的棋心之內(nèi)，可以是圣道空間，也可以是大道、道境空間，而最強(qiáng)大也是最離譜的就在于，如果這位人族沒(méi)有道境空間，這些先烈英魂同樣可以將自身的棋心反過(guò)來(lái)作為兩者相融后的棋心空間。
這意味著，那些人族士卒，那些原本一輩子無(wú)法接觸到棋道的人族士卒，只要得到先烈的認(rèn)可，就可以變成一位強(qiáng)大的人族國(guó)士甚至是宗師之上。
當(dāng)諸葛一大致講述完文武界域的【傳承】神通之后，所有人族，包括幾位棋圣都露出了狂喜和不可置信。
這對(duì)于人族的重要性，可謂再創(chuàng)一道。
特別是一些在這一場(chǎng)軍爭(zhēng)中失去摯友親朋的棋者，開(kāi)始慌不擇路地瘋狂找尋著自已熟悉的名字。
死亡之前的至親袍澤，幾乎不需要耗費(fèi)多少信仰之力，就可以輕松相互共鳴融合，最終形成傳承狀態(tài)。
之前的袍澤在這種情況下，相逢一笑，再度并肩。
這個(gè)文武界域的亂葬崗中到底埋葬了多少人族英烈，沒(méi)有人可以數(shù)得清，縱然是諸葛一，也只知道一個(gè)大概之?dāng)?shù)。
能夠挨個(gè)梳理墓碑，也唯有他的興復(fù)大道臨時(shí)升格到了興復(fù)圣道才堪堪完成。
如今文武界域之中，最為久遠(yuǎn)的那一批自然就是文武廟中的幾百群英。
第二批，則是諸葛一也沒(méi)有想到的先烈英魂，當(dāng)然也是諸葛一浪費(fèi)最多圣力的部分，那就是之前所有戰(zhàn)死在任莊幻境中的所有先烈英魂。
這部分英魂數(shù)目之巨，是積累了接近十年的產(chǎn)物，數(shù)目自然不是其他部分可以比擬的，那亂葬崗中絕大多數(shù)尸骨也是這部分英魂所化。
最新的一部分，也就是最終軍爭(zhēng)所戰(zhàn)死的人族戰(zhàn)士，這部分也是此時(shí)最快速被共鳴融合的那一批，因?yàn)樗麄兊耐蹜?zhàn)友幾乎第一時(shí)間可以與其產(chǎn)生共鳴，迎接他們以英魂?duì)顟B(tài)回歸人族。
除去孔千秋外，包括李道然在內(nèi)所有人族棋圣都沒(méi)有去主動(dòng)共鳴先烈英魂，并非他們不能，而是在他們眼中普通英魂能提供的戰(zhàn)斗力并不多，半圣級(jí)英魂與其給他們倒不如給更需要的人。
其實(shí)在諸葛一說(shuō)完【傳承】神通之后，幾位棋圣就意識(shí)到，這一神通最大的受益者可不是什么普通人族戰(zhàn)士。
這些戰(zhàn)士固然身經(jīng)百戰(zhàn)，可同樣的，他們的棋道天賦并不高，縱然是共鳴融合了國(guó)士，其實(shí)也不過(guò)是0+1的選擇，真正最大的受益者是那些棋道之路中止的人族棋手。
一旦共鳴融合，重塑棋心，那么對(duì)于這類棋者而言這堪稱重生。
而在這群人中，有一位根本不需要他人提醒，已經(jīng)開(kāi)始和一位老者相互熱淚盈眶了。
“所空小友，沒(méi)想到你也精通列子所述，哈哈你我同道中人今日初逢，老夫當(dāng)銘記于書(shū)！諸葛圣人，有勞！”
“蘧老，小何我也沒(méi)想到，有生之年還能和蘧老這樣的前輩高人一起并肩作戰(zhàn)，誅神屠魔，小小，不不，諸葛圣人，請(qǐng)！”
蘧老，亦是墓碑之中，少數(shù)半圣之碑，【半圣蘧說(shuō)書(shū)之碑】。
當(dāng)時(shí)諸葛一看到這一個(gè)墓碑，其實(shí)想到的就是何所空山長(zhǎng)，那時(shí)候他還想著助這位曾經(jīng)的何山長(zhǎng)一臂之力，現(xiàn)在看來(lái)倒是用不著了。
臭味相投是根本不需要任何去指引的。
在諸葛一引動(dòng)神通之后，原本真實(shí)狀態(tài)只有宗師中階，因?yàn)楦鞣N加持也才勉強(qiáng)達(dá)到宗師高階的何所空瞬間開(kāi)始發(fā)生質(zhì)變。
原本破碎的大道被他直接舍棄，那蘧說(shuō)書(shū)蘧老在和何所空相融之后，兩者完美共鳴，共同衍生了一尊真正的半圣圣道空間。
在這一刻，何所空，成功由宗師中階，躍升為半圣高段。
棋道之路重現(xiàn)，何所空強(qiáng)勢(shì)歸來(lái)！
而這，僅僅只是開(kāi)始，人族有太多如同何所空這樣的遺憾之輩，文武界域的存在，必將改變?nèi)俗逯暗乃姓J(rèn)知。