對于遠在東洋的日本國突然冒出個兒子，饒是西門慶早有心理準(zhǔn)備，卻還是大吃一驚。
　　
　　    沒有辦法，誰叫自己的這個兒子太出名了呢！
　　
　　    西門慶穩(wěn)住心神，對李師師說，自己會安排喬鄆哥、西門平、徐文等人協(xié)助李師師，暗中與藤原月建立聯(lián)系通道，讓她們姐妹能夠互通有無，以待將來。
　　
　　    李師師聽了，自然是喜笑顏開，帶著憧憬滿意地離開了。
　　
　　    西門慶魂不守舍地想著藤原月和平清盛母子，用過晚膳后，就去了李師師的房中歇息。
　　
　　    李師師當(dāng)然是風(fēng)情萬種，施展渾身解數(shù)與西門慶溫存纏綿，只恨**太短。
　　
　　    ……
　　
　　    操心國事的日子總是過得太快，眨眼間兩個多月過去了，馬擴與焦挺終于護送著孛兒只斤阿蘭母子回到了東京汴梁城。
　　
　　    西門慶與孛兒只斤阿蘭久別重逢，少不了一番卿卿我我，你儂我儂。
　　
　　    膽大的蒙古公主孛兒只斤阿蘭更是當(dāng)眾給西門慶來了一個擁吻。
　　
　　    馬擴、焦挺等人紛紛回避，不敢靠近，烏倫珠日格手里牽著的小西門江卻吃醋了，張開雙臂要母親抱。
　　
　　    孛兒只斤阿蘭微笑著將已經(jīng)六歲多，蒙古名叫作“巴兒壇把阿禿兒”的西門江拉到西門慶身前，讓他們父子相見。
　　
　　    因為金遼、金宋之間戰(zhàn)亂不斷，西門慶一直沒有派人去蒙古部落將孛兒只斤阿蘭母子接回南方。
　　
　　    如今天下穩(wěn)定后，自己的這個兒子卻已經(jīng)長成一個壯實的六歲小頑童了。
　　
　　    西門慶抱住兒子，好一番親熱，卻也難掩心中的幾分愧疚之情。
　　
　　    西門慶對這小巴兒壇把阿禿兒，還有那未曾見過的平清盛，因為未能陪在身邊，都有一份歉意和自責(zé)。
　　
　　    哎，以后只能扶持你們在蒙古草原和日本國稱王，聊表父親的心意吧！
　　
　　    齊王西門慶又在心中暗暗地立下了兩個志向。
　　
　　    隨著孛兒只斤阿蘭母子歸來，只除了尚在日本國，暫時不能相聚的藤原月和平清盛母子，西門慶將其余的娘子與孩兒們都接到了東京汴梁城的王府中，也勉強算得是磕家團圓了。
　　
　　    當(dāng)然，齊王西門慶的后宮陣容，也是讓人好生艷羨。
　　
　　    山東陽谷縣時娶的扈三娘、劉秀香、潘金蓮等人不提，其后這些金國公主、蒙古公主、前遼皇帝的女兒、前宋皇帝的寵妃、帝姬，以及此番從西夏帶回的西夏皇妃，看得東京汴梁城中的百官權(quán)貴和黎民百姓們目不暇接，驚嘆不已。
　　
　　    與西門慶相比，只有一個金軍賜予的前朝太上皇妃子的張邦昌可就遜色多了。
　　
　　    說起來，大楚國皇帝張邦昌也是可憐。
　　
　　    張邦昌是淮南人，一家老小都在淮南老家。
　　
　　    在張邦昌迫于金軍的壓力，被迫坐上皇帝寶座之后，淮南的趙氏復(fù)辟黨將其視為漢奸，帶兵襲擊了張邦昌家。
　　
　　    張邦昌一家老小真是“人在家中坐，禍從天上來”，被淮南復(fù)辟宋軍殺了個干干凈凈。
　　
　　    張邦昌的妻子兒女都被殺死了，如今只剩下一個金軍留給他的華國靖恭夫人李氏和少許宮女。
　　
　　    盡管張邦昌在政局穩(wěn)定后于后宮中努力奮斗，然而無論是李氏，還是宮女，都未能給他誕下一子半女。
　　
　　    在齊王西門慶的治理下，楚國的國勢蒸蒸日上，對于皇帝張邦昌而言，卻有點無處話凄涼的味道。
　　
　　    張邦昌有自知之明，見齊王西門慶威德日隆，令天下臣民俯首帖耳，知道自己這個“假”皇帝該退位讓賢了。
　　
　　    于是，張邦昌召集群臣，提出禪讓之意。
　　
　　    齊王西門慶自然是推辭不受，回到齊王府閉門謝客，稱病不出。
　　
　　    以程萬里、童貫、慕容彥達、趙明誠、秦檜等為首的文武百官卻出奇一致地站在皇帝張邦昌的一邊，稱贊張邦昌有堯舜之德，支持他禪位給西門慶的決定。
　　
　　    即使是從不趨炎附勢的兵部尚書宗澤，此番也是立場堅定不移地支持張邦昌禪讓皇位。
　　
　　    風(fēng)聞此事后，各地守臣如杜充、欒廷玉、王進、辛贊、黃文炳、呂頤浩、任得敬等人也紛紛上書言事，贊美張邦昌禪位之德，懇請齊王西門慶以天下蒼生為重，擔(dān)負起這個社稷重任。
　　
　　    至于劉錫、劉锜、韓世忠、曲端、關(guān)勝、張清、范瓊、孔彥舟等各地將領(lǐng)粗人，則是直接上甚么全軍血書，逼齊王西門慶出山。
　　
　　    在東京汴梁城的文武百官捧著全國各地的上書，領(lǐng)著成千上萬的京師百姓一拜再拜，苦求西門慶登基稱帝的壓力下，齊王西門慶終于推脫不得，決定接受楚國皇帝張邦昌禪位，于次年元月一日正式登基稱帝。
　　
　　    此時，已經(jīng)是金天會七年，楚承德三年的十二月十日了。
　　
　　    文武百官在齊王府外山呼萬歲后，立即緊鑼密鼓地籌備禪讓大會和西門慶的登基典禮。
　　
　　    如此國家大事，必須知會北方的大金國。
　　
　　    禮部尚書馬植奉命出使金國，向金國通報此事。
　　
　　    然而，此番馬植的使臣團卻是行進緩慢。當(dāng)他率隊抵達河北大名府，拜見金軍副帥完顏宗輔時，東京汴梁城的禪讓大典已經(jīng)在郊外舉行了。
　　
　　    金天會年正月初一，楚國皇帝張邦昌禪位于齊王西門慶。
　　
　　    齊王西門慶順應(yīng)天意民心，登基稱帝，變楚國為大齊國，定都汴梁城，改元為“承德”，是為承德元年。
　　
　　    前楚皇帝張邦昌受封為淮陰公，榮歸淮南故里，受到當(dāng)?shù)毓倜竦膴A道歡迎。
　　
　　    西門慶登基稱帝后，甚么大赦天下，普天同慶之類的操作固不用提，同時對京城和陪都重新進行了調(diào)整。
　　
　　    汴梁城成為西門慶的大齊國京城，依然保留東京之名。
　　
　　    如今汴梁城的文武百官和上百萬百姓都是西門慶的支持者，西門慶當(dāng)然不會動他們的利益，而是要讓他們繼續(xù)與自己休戚與共。
　　
　　    但是，西京洛陽的陪都地位被取消了，取而代之的是西門慶親身考察過的陜西京兆府被定為陪都西京，并重新改名為長安城。
　　
　　    因為，洛陽距離汴京實在是太近了，那里生活奢靡休閑，幾乎就是退休致仕官員的養(yǎng)老之地。
　　
　　    西門慶年富力強，正要開拓進取一番，怎會保留這樣的養(yǎng)老陪都？
　　
　　    在攻滅西夏國，收復(fù)了河西走廊等地后，西北之地必須要有一個陪都，以便經(jīng)營西北，保持進取之勢。
　　
　　    以前的長安城，如今的京兆府升為西京長安府，乃是順理成章之事。