我一直都不喜歡禪宗。”
葉無(wú)坷看著北方的天空自言自語(yǔ)，坐在他身邊的是第一次真正意義上跟著他辦案的秦?zé)]陽(yáng)。
秦?zé)]陽(yáng)知道葉千辦不喜歡禪宗的理由，因?yàn)樗彩且驗(yàn)橥瑯拥睦碛刹幌矚g。
前朝時(shí)候，整個(gè)大楚有差不多五分之一的土地在寺廟手里。
這些寺廟不必向朝廷繳納稅賦，就因?yàn)檫@一點(diǎn)官?gòu)R勾結(jié)。
當(dāng)官的不斷的同意修建新的寺廟，不斷的配合寺廟吞并更多的土地。
百姓們沒了田產(chǎn)只能成為佃戶，大量的金錢流入禪宗和官員手中。
原本要慈悲為懷的禪宗僧人，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)間內(nèi)成為吃人的魔鬼。
且在那長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)間內(nèi)，幾乎沒有一家禪院能保持本性。
不該沾染俗物的地方，卻連求財(cái)?shù)南慊鸲几沂铡?/p>
清心節(jié)欲的地方，連求子的香火也敢收。
人有什么欲望，他們就點(diǎn)什么香。
“可是我有敬佩的僧人。”
葉無(wú)坷看著北方的天空，想起一位算不上故人的故人。
那個(gè)喝酒吃肉放火也殺人的白衣僧，一路向北走完了他的一生。
他如果留在禪院里不出來(lái)，那他一定能活的很好。
可他出門了，往北走，去自己選擇的地方了結(jié)一生。
因?yàn)樗私Y(jié)不了他深知的所有與他差不多的人的罪惡，所以他選擇了結(jié)自己。
那位大和尚在漠北大殺四方，也把自己送進(jìn)地獄。
是啊，向問(wèn)應(yīng)是從來(lái)都沒有想過(guò)自己能去什么極樂(lè)世界。
因?yàn)樗莻€(gè)叛徒，是禪宗的叛徒，如果真的有極樂(lè)世界，他的白衣不是入場(chǎng)券。
秦?zé)]陽(yáng)聽過(guò)向問(wèn)大和尚的故事，所以默然。
良久之后他才說(shuō)了一句話。
“不管是禪宗還是什么宗，創(chuàng)建者也許都是純潔的。”
葉無(wú)坷為之點(diǎn)頭。
哪怕創(chuàng)建者并不是那么純潔，可他也指明了一個(gè)純潔的方向。
“我們會(huì)路過(guò)那里嗎？”
秦?zé)]陽(yáng)問(wèn)。
葉無(wú)坷搖頭道：“不路過(guò)，但可以去。”
秦?zé)]陽(yáng)說(shuō)：“那他會(huì)接受香火嗎？”
葉無(wú)坷又搖頭：“不會(huì)，但他應(yīng)該也不喜歡在另一個(gè)世界活的窮苦，香火是香火，紙錢是紙錢。”
秦?zé)]陽(yáng)懂了。
百姓們最質(zhì)樸的心愿，就是不受窮。
哪怕是對(duì)死去的親人來(lái)說(shuō)也一樣，燒紙錢就是這么質(zhì)樸。
但不知道從什么時(shí)候開始，燒紙錢的同時(shí)有了許愿。
人總是喜歡許愿，對(duì)虛無(wú)縹緲的一切許虛無(wú)縹緲的愿望。
死去的先人肯定沒有這個(gè)本事，所以發(fā)財(cái)?shù)牟皇撬廊サ南热硕撬聫R。
寺廟可不收冥幣。
人為什么那么喜歡許愿？因?yàn)榻^大部分人都想不勞而獲。
想不勞而獲的人當(dāng)然也不會(huì)想著投入那么大去不勞而獲，所以花點(diǎn)小錢去什么地方許個(gè)愿就變得很合適。
死去的先人都保佑不了你的事，你卻認(rèn)為在某個(gè)場(chǎng)所里磕個(gè)頭許個(gè)愿捐點(diǎn)香火錢就能得到。
于是就有人想著，禪宗怎么可能保佑那么多人達(dá)成所愿？
肯定是誰(shuí)花的多就優(yōu)先保佑誰(shuí)，于是......
盆滿缽滿。
秦?zé)]陽(yáng)腦子里想著這些亂七八糟的事，不知不覺發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走在沙漠邊緣。
不一樣的是，葉無(wú)坷北上的那次看到的是單純的沙漠。
但秦?zé)]陽(yáng)這次陪著葉無(wú)坷北上路過(guò)這片沙漠，看到了很多很多人。
一群質(zhì)樸的，勤勞的，愿意通過(guò)努力而改變的人，他們比創(chuàng)造了宗教的人還要純潔純粹。
他們?cè)谥紊场?/p>
他們頂著太陽(yáng)忍受著痛苦和疲勞，用他們的方式把沙漠這種魔鬼一步一步逼退。
“上次來(lái)的時(shí)候沙漠在官道邊緣。”
葉無(wú)坷看著那群在沙漠之中揮灑汗水的人，眼神里都是敬畏。
“這才兩年，你看官道北側(cè)數(shù)十丈已有綠意。”
秦?zé)]陽(yáng)從馬車上跳下去，拿著他能拿著的最大限度的物資朝著那群人跑過(guò)去。
如果說(shuō)這也是一種許愿，那一定比走進(jìn)某個(gè)場(chǎng)所更為摯誠(chéng)和純粹。
“大和尚那天如果看到了這樣一群人，他可能求死之心都會(huì)動(dòng)搖。”
葉無(wú)坷自言自語(yǔ)一聲。
他從來(lái)都不是一個(gè)矯情的人，在生死面前除外。
向問(wèn)求死，是因?yàn)樗诙U宗之中看不到光明，看不到希望，看不到未來(lái)。
向問(wèn)若真的看到這樣一群人已逼退沙漠?dāng)?shù)十丈，那他就會(huì)看到他此前看不到的一切。
光明，希望，未來(lái)。
秦?zé)]陽(yáng)拿著的那些東西里有葉無(wú)坷帶來(lái)的全部高粱飴，秦?zé)]陽(yáng)并不知道那是葉無(wú)坷特意準(zhǔn)備好的。
在出發(fā)之前，葉無(wú)坷已經(jīng)知道有這樣一群了不起的人在挑戰(zhàn)荒漠。
就在秦?zé)]陽(yáng)過(guò)去的時(shí)候，葉無(wú)坷的眼神忽然恍惚了一下。
有一個(gè)身穿白色僧衣的年輕和尚，也在那些治沙的工匠之中。
不管是身形還是年紀(jì)，都與已過(guò)世的向問(wèn)大和尚那般相似。
葉無(wú)坷只看了一眼，神經(jīng)就在瞬間繃了起來(lái)。
大和尚身上的潔白僧衣早已不再潔白，他挽著衣袖赤著腳，和那些工匠一起勞作。
這里的人似乎已經(jīng)對(duì)他頗為熟悉，和他交談的時(shí)候并無(wú)隔閡。
觀察了一會(huì)兒之后葉無(wú)坷發(fā)現(xiàn)那大和尚并非在一處勞作，而是每隔一段時(shí)間就換一個(gè)地方。
他也沒有自己的工具，換一個(gè)地方就換一個(gè)人幫忙。
葉無(wú)坷隨即下車，叫過(guò)來(lái)一名廷尉低低交代了幾句，那廷尉隨即應(yīng)了一聲，朝著秦?zé)]陽(yáng)那邊過(guò)去。
不多時(shí)，秦?zé)]陽(yáng)返回。
“打聽了一下。”
秦?zé)]陽(yáng)回到葉無(wú)坷身邊說(shuō)道：“師傅們說(shuō)，這大和尚是月余之前來(lái)的，原本是路過(guò)此地，見他們?cè)谥紊秤谑巧锨霸儐?wèn)他們這是在做什么。”
“那大和尚顯然遠(yuǎn)來(lái)，不知道治沙為何事，在聽說(shuō)之后便決定留下來(lái)，給每個(gè)人都幫一天忙，所有人都幫過(guò)之后他就走。”
葉無(wú)坷心中微微一震。
“這里的工匠師傅都稱呼他為無(wú)師父，因?yàn)檫@大和尚自稱叫無(wú)去處，倒是很奇怪的一個(gè)法號(hào)。”
葉無(wú)坷思考片刻，隨即朝著那大和尚邁步過(guò)去。
大和尚身上的僧衣滿是黃沙，雙腳上也都是，臉上頭上亦是。
見到葉無(wú)坷過(guò)來(lái)，大和尚便合十行禮：“見過(guò)大人。”
葉無(wú)坷抱拳回禮：“大和尚。”
白衣大和尚道：“大人奔我而來(lái)，是有話要問(wèn)我？”
葉無(wú)坷道：“只是想請(qǐng)問(wèn)大和尚從何處來(lái)？”
白衣大和尚說(shuō)：“我來(lái)的地方和這里看起來(lái)差不多，一目黃沙。”
葉無(wú)坷仔細(xì)看了看他，這大和尚不管相貌還是談吐都不似西域人。
“大人在好奇？”
白衣大和尚語(yǔ)氣坦然。
“我少年時(shí)候隨師父遷居西域，離開中原那年已有九歲，到西域后不愿改變，說(shuō)的一直都是中原話。”
葉無(wú)坷看他年紀(jì)倒是不差。
當(dāng)年大楚滅亡之前，禪宗中人都預(yù)料到了大寧立國(guó)之后必會(huì)對(duì)禪宗有所針對(duì)，又害怕禪寺毀于戰(zhàn)亂，他們也難逃一死，所以大規(guī)模離開中原。
其中絕大部分禪宗弟子都去了西域，一部分去了漠北。
這位大和尚說(shuō)他九歲離開中原，算算看現(xiàn)在年紀(jì)也就才三十多一些。
“大和尚為什么要來(lái)這？”
“非來(lái)此地，而是向北。”
“向北？”
葉無(wú)坷問(wèn)：“向北是何處？”
大和尚回答說(shuō)：“聽聞大寧皇帝陛下要去北疆執(zhí)子山與黑武汗皇會(huì)面，我便想去執(zhí)子山碰碰運(yùn)氣。”
葉無(wú)坷道：“可是禪宗弟子，向來(lái)不認(rèn)可運(yùn)氣這種說(shuō)法。”
大和尚道：“人無(wú)他路，運(yùn)氣便是唯一選擇。”
葉無(wú)坷道：“大和尚勿怪，我是大寧廷尉府的人所以話可能問(wèn)的多些。”
大和尚微微俯身：“認(rèn)得出大人身上官服。”
葉無(wú)坷問(wèn)：“大和尚不是第一次來(lái)中原？”
大和尚回答：“是第一次來(lái)。”
他似乎明白葉無(wú)坷好奇之處，于是耐心解釋。
“我是西域月知國(guó)小覺寺的和尚，月知國(guó)君此前到小覺寺祈福是我接待。”
“所以我知道國(guó)君要往北境執(zhí)子山，陪同大寧皇帝陛下去見黑武人。”
“于是我便生往執(zhí)子山之心，想求取緣分可見大寧皇帝陛下一面。”
葉無(wú)坷又問(wèn)他：“大和尚為何想見陛下？”
“想請(qǐng)陛下召回禪宗。”
葉無(wú)坷微微動(dòng)容。
他看向那些工匠都在看過(guò)來(lái)，于是他問(wèn)：“大和尚月前就到此地，又是要趕往執(zhí)子山，為何會(huì)停下來(lái)幫助他們？”
大和尚說(shuō)：“因?yàn)樗麄兛删础！?/p>
他坦度無(wú)比坦然真誠(chéng)。
“月知國(guó)一小半是沙漠，小覺寺就在沙漠之中，自我到月知起，只見風(fēng)沙欺人，不見人治理黃沙。”
“經(jīng)過(guò)此地，見他們?cè)谥紊潮阈纳磁澹瑒偛盼乙姶笕耸窒聻樗麄兎职l(fā)物品，與我所想大抵相同亦是覺得他們可敬。”
“但我身無(wú)一物，無(wú)金銀財(cái)寶，我沒有什么可以贈(zèng)予他們以做支援，唯有留下來(lái)盡自己一份心力。”
葉無(wú)坷：“可你是月知國(guó)人。”
大和尚說(shuō)：“首先，我是人。”
葉無(wú)坷：“禪宗不是說(shuō)，人不過(guò)皮囊？”
大和尚回答：“屁話。”
這兩個(gè)字讓葉無(wú)坷心中一亮，隱隱約約的，他似乎在這個(gè)年輕的大和尚身上看到了向問(wèn)的樣子。
“人就是人。”
大和尚說(shuō)：“如果人不是人.......”
他指了指那些治沙的工匠師傅：“那他們?yōu)楹螘?huì)在這里？我又為何會(huì)在這里，大人又為何會(huì)在這里？”
葉無(wú)坷道：“可否問(wèn)大和尚，想見陛下是為召回禪宗，那召回禪宗，又是為什么？”
“因?yàn)榇髮幎U宗衰落。”
“大寧禪宗衰落又有何壞處？”
“沒有什么壞處，也沒有什么好處。”
大和尚說(shuō)：“可大寧既然要做天下第一的大寧，大寧皇帝要做天下第一的帝王，那就不該有缺。”
“天下第一便是事事處處都天下第一，禪宗自西域入中原又在中原發(fā)揚(yáng)光大，連西域人也不得不認(rèn)可，中原禪宗之隆盛遠(yuǎn)超西域。”
“當(dāng)年禪宗外遷，大批僧眾流落他鄉(xiāng)，如今大寧承平禪宗就該回來(lái)，自何處來(lái)回何處去。”
葉無(wú)坷沉默片刻后問(wèn)：“大和尚法號(hào)是無(wú)去處？”
大和尚點(diǎn)頭：“是。”
葉無(wú)坷：“可大和尚有去處，當(dāng)年你們選擇離開的時(shí)候是因?yàn)橄訔墸F(xiàn)在回來(lái)，是因?yàn)橛欣挥X得無(wú)理？”
大和尚說(shuō)：“確實(shí)無(wú)理。”
這話倒是讓葉無(wú)坷微微一愣。
大和尚說(shuō)：“帶著無(wú)數(shù)金銀珠寶在亂世逃離，到了盛世就想回去，怎么說(shuō)怎么無(wú)理。”
葉無(wú)坷：“那大和尚還要去說(shuō)？”
大和尚回答：“帶走的都帶回來(lái)就可回來(lái)，帶走的有一樣帶不回來(lái)就不可回來(lái)。”
葉無(wú)坷就那么看著他。
大和尚說(shuō)：“總該回家。”
葉無(wú)坷道：“當(dāng)初你們不要的，現(xiàn)在成了你們的家？”
大和尚說(shuō)：“很沒有道理。”
葉無(wú)坷：“你也知道很沒有道理？”
大和尚笑了笑：“知道，但還是想試試。”