珈藍(lán)法會閉幕，羅神僧名聲大噪，開封府中富戶豪門都派人攜重金布施摩訶寺，想請羅神僧到府上講經(jīng)說法、消災(zāi)解難、誦經(jīng)祈福。

    羅鋒哪有這等閑心，一概不予理會，也不管對方家世顯赫、官居幾品，統(tǒng)統(tǒng)命人推脫掉了，明確告訴他們，有緣好色禪師自會上門，無緣莫要強(qiáng)求，平時多做些善事，要比請高僧上門有用的多了。

    羅神僧這么不給面子，反倒沒得罪什么人，因為他一視同仁、一概不理，沒有對比就沒有傷害，誰的面子都不賣，當(dāng)然也就沒掃任何人的面子了。

    不是羅鋒看不起這群封建貴族，在仙劍世界他們其實也是底層人士，和平頭百姓處于同一階級。

    羅鋒在忙著消化收獲，將這三天法會的謀劃成果轉(zhuǎn)化為神通修為。

    三天的珈藍(lán)法會，羅鋒撒出去十來萬神識標(biāo)記，識海之中的虛擬地圖上白點密密麻麻，每時每刻都有愿力回饋，精神力修為進(jìn)境神速，可要比枯坐參禪效率高得多了。

    除了精神力修為提升，還有大筆功德和福緣入賬，當(dāng)然這兩項無法具體量化，只有精神力極為強(qiáng)悍之人才能隱約感應(yīng)到。

    佛門最大的功德就來自弘法度眾生，引導(dǎo)越多愚癡眾生修習(xí)佛法成為信徒獲得解脫，得到回向加持越大。

    假如能度化整個世界，那可是成佛的巨大功德。

    唐僧取得了真經(jīng)，弘揚了大乘佛法，稍稍提振了大唐子民的信仰純粹度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上真正度化眾生，就得到了旃檀功德佛果位，雖說也有裙帶關(guān)系提拔快的嫌疑，但也算因功得果，回報甚是豐厚。

    佛道修行，個人悟性是一方面，普渡眾生積功德是另一方面，二者并重進(jìn)境才快，個人悟性再高，證得的也只是中乘佛教的辟支佛果位，普渡眾生才算得上菩薩。

    至少在功德回向方面，佛門可要比道門兌現(xiàn)得快多了，當(dāng)?shù)朗糠e累功德的作用一般都是擋劫，想憑大功德封圣，沒有那一道鴻蒙紫氣卻是想也別想。

    佛法中小乘修行者能夠獲得的四種果位。分別為須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。

    經(jīng)此一役，羅神僧如愿以償?shù)刈C得了須陀洹果，須陀洹果是距離凡人最近的果位，也被稱為入流果，代表初入圣人之流，已經(jīng)斷了三縛結(jié)——身見、疑見、戒禁取見。

    “斷三結(jié)”的意思是修行者已經(jīng)不存在疑惑，對神、佛、因緣、果報、輪回等概念有了深刻的認(rèn)識。

    經(jīng)文有云：“滅盡三結(jié)，成為入流者，不退墮法，必定趣向正覺。”

    意思是證得了須陀洹果，好處是不墮惡道，死后只會投生天界人界，而且獲得了修行必定精進(jìn)，一步步踏向正果的成道之基。

    不墮惡道的好處，對于羅鋒來說其實也不算什么，他其實也算是跳出輪回不在五行之中，在調(diào)查劇情世界時，一般性死亡的話，李博士會施展法力將他復(fù)活，要是惹到了李博士都惹不起的大能，定是個魂飛魄散直接寂滅的下場，也就無所謂入不入六道輪回了。

    證得佛門正果，對羅鋒當(dāng)下最大的幫助便是，他終于可以修習(xí)摩訶寺的佛門法術(shù)了。

    以他現(xiàn)在的威望，摩訶寺的藏經(jīng)閣出入自由，秘傳真法可以隨便參閱，羅鋒就一頭鉆進(jìn)了藏經(jīng)閣密殿，開始修煉提升之路。

    摩訶寺的神通法術(shù)與蜀山仙劍派注重道法和飛劍截然不同，門派專精武功乃是火系法術(shù)、陣法和封印術(shù)。

    千葉禪師尚未顯露入魔傾向，并未修煉出神入化能毒翻李逍遙的毒功，最強(qiáng)的殺招乃是佛門法術(shù)“怒焰灼心”，這一招引動目標(biāo)心火，燒灼惡業(yè)，威力不凡。

    佛道的火系法術(shù)也是一絕，釋放出的火焰蘊含精神力量和意念加持，高溫還是其次，能從精神領(lǐng)域和因果律層面造成傷害。

    羅鋒行走過不少世界，諸天知識很豐富，有些懷疑這“怒焰灼心”和“紅蓮業(yè)火”“佛怒火蓮”之類的火系頂尖法術(shù)是不是有什么關(guān)聯(lián)。

    摩訶寺的武道主要是佛門硬功和真言手印，所謂真言手印，簡單來說，就如羅鋒之前念誦的大光明咒：““嗡嘛呢叭咪吽！”。

    念此咒時，雙手結(jié)印，大姆指接大姆指，尾指接尾指，兩手手腕處靠上，放在胸前，其他兩手的六指頭就往外往上張開，便結(jié)成了與真言匹配的“大蓮花”手印。

    手印配合真言打出，威力倍增，乃是玄門正法的度滅絕招，可以和仙法招式媲美，和凡間武學(xué)有著本質(zhì)差別。

    除了“大蓮花手印”之外，還有“不動明王印”“無畏印”“寶瓶印”“獅子印”“大威德金剛印”“金剛薩埵印”每種手印都有真言對應(yīng)，法力高強(qiáng)的高僧可以憑這些真言手印震懾諸魔，獲得佛力加持。

    佛門的陣法便是“伏魔圈”“金剛?cè)Α薄八姆教焱踝o(hù)摩陣”“渡脫三途修羅陣”“大輪明王陣”一類用以困妖魔或防御的法陣。

    封印術(shù)也是佛門高僧們極為擅長的法術(shù)，佛門法器眾多，高僧降妖之時，經(jīng)常將灌注了佛力的法器釋放出來，或是吸取，或是捆綁，或是包裹，從而制服妖邪，諸天之中比較有名的，就是法海禪師的缽盂了。

    當(dāng)初修仙的時候，羅鋒不得門徑，在金字塔中苦修了一年，卻只學(xué)到了蜀山入門的幾種功法，如今他的佛緣深厚，在摩訶寺藏經(jīng)閣肆意修行，想學(xué)什么學(xué)什么，進(jìn)境也快得驚人，將摩訶寺的傳承統(tǒng)統(tǒng)納入囊中。

    如今的羅鋒卻不是剛進(jìn)入仙劍世界時那般咸魚了，若是再和水月宮主對上，不知被打得毫無還手之力，當(dāng)初羅鋒一拳砸在水月宮主臉上，愣是連對方的防御都沒打破。

    這一回他若是結(jié)個寶瓶印砸下去，哪怕水月宮主臉皮上施展了金剛咒，也會立刻被佛力破除，砸得她鼻青臉腫。

    實力，才是執(zhí)行任務(wù)最根本的依仗，羅鋒忙于修煉提升，就連小李子后宮起火都有些顧不上了。

    反正小李子年紀(jì)還小，不至于尚未成年就搞出人命，羅鋒也不急著跑去摻和那群小孩子的男女之事，他決心要先把高強(qiáng)的本領(lǐng)學(xué)會再想別的。