塞來瑪就著木碗喝了一口野菜湯，瞅著云初的眼睛道：“我看到了一個巨大的娃娃，一個跟山一樣大的巨大娃娃，當(dāng)時，那個娃娃就趴在地上睡覺，那么的可憐，那么的孤獨，我想把他帶回家，就是搬不動……那個娃娃很大，且一點都不軟，硬的跟石頭一樣。”

　　云初的身體僵硬了一下，從陶鍋里舀了一勺子野菜湯給她添上，笑道：“結(jié)果，那個娃娃咻的一聲就變小，鉆進(jìn)了你的肚子，九個月之后就生下了我？

　　好了，這個故事你已經(jīng)說過無數(shù)遍了。”

　　塞來瑪看著云初的目光開始閃爍，她好像有非常重要的話要說。從她的表情就能看出來，那句話非常非常地難以說出口。

　　云初當(dāng)然知道她想說什么話！

　　自己突兀地變成嬰兒出現(xiàn)在大地之子雕塑腳下這種事情，即便是說出來都沒有人相信，更不要說當(dāng)塞來瑪賊一樣地抱起自己揣進(jìn)懷里的時候，那個巨大的大地之子雕像就平白無故地消失掉了。

　　與其這樣說，還不如說自己是塞來瑪懷胎九個月的產(chǎn)物為好。

　　塞來瑪之所以覺得說這件事很為難，不過是擔(dān)心云初一旦知道自己不是她親生的，會丟下她去找親生父母。

　　她舍不得這么好的兒子……哪一個當(dāng)父母的又會舍得放棄這樣好的兒子呢？

　　天亮的時候，娜哈吹著鼻涕泡還在睡覺，塞來瑪早就起來了，帶著那群種羊去喝水。

　　云初去不遠(yuǎn)處的小山上去砍柴了。

　　昨夜的談話雖然短暫，卻已經(jīng)達(dá)成了共識。

　　習(xí)慣草原生活的回紇人其實是不怎么喜歡用柴火的。

　　部族中真正一年四季都用柴火取暖的人家只有他們一家，別人家更喜歡用牛糞，駱駝糞。

　　如果是在找不到柴火的草原上，云初還是能理解的，但是，這里是天山腳下，柴火并不是找不到。

　　他們更加喜歡把收集到的，干的，碎的，濕噠噠的牛糞打碎，用水和在一起，做成餅狀，然后細(xì)心地一個一個貼在墻壁上，巖壁上等候曬干。

　　往墻上貼的時候，要大小一致，整齊好看。

　　他們對待牛糞不是普通人對待燃料的態(tài)度，而是對牛糞和牛糞火有一種別樣的感情。燒酥油茶或做飯時候，很容易點燃的干牛糞，聞著干牛糞燃燒時散發(fā)出來的青草的清香，瞅著橘紅色的火苗舔舐著陶鍋或者鐵鍋，這個時候，跳動的火苗以及鍋具里面咕嘟嘟的聲音都會給他們帶來歡喜，吉祥，安全以及溫暖的情感。

　　云初家從他六歲可以自己弄來柴火，并且自己會制作木炭的時候，他家就不用牛糞了。

　　不是嫌棄所謂的青草的芬芳，而是嫌棄這東西里面的寄生蟲，太陽曝曬不足以殺死牛糞里面的寄生蟲，那東西只要見一點水，馬上就會孵化出來，繼而爬得滿帳篷都是，木炭，干柴就沒有這樣的顧慮了。

　　為此，塞來瑪還委屈了很長一段時間，因為他們家沒有干牛糞來妝點帳篷，被人家笑話說他們家很窮！

　　不僅僅是這一點，云初家跟別的牧人家的區(qū)別還在于他們家的人狂熱地喜愛洗澡！

　　一般的牧民人家一輩子才洗三次澡，云初家基本上三天就要洗一次，還必須每天洗腳！

　　塞來瑪不愿意，云初就會把珍貴的熱水倒進(jìn)花了兩只種羊才換來的大木桶里，用倔強(qiáng)的眼神逼迫塞來瑪進(jìn)去洗澡，至于不愛洗澡的娜哈，云初一般都是用最粗暴的手段把她剝光丟進(jìn)木桶，然后在她的嚎哭聲中用草木灰使勁的給她清理頭發(fā)以及身體。

　　牧人與虱子幾乎是相伴一生的好伙伴，即便是可汗跟可敦身上也有不少這玩意，可能因為身體不缺少營養(yǎng)的緣故，他們身上的虱子會長得更加肥大！

　　但是，唯獨云初家沒有這個好伙伴，不論是塞來瑪，娜哈，還是云初，都沒有虱子這種肥碩的好伙伴！

　　他們家人的皮袍子永遠(yuǎn)是皮袍子本來的顏色，絕對不會有吃肉的時候故意擦拭上去的油脂，最重要的是，他們一家三口穿的靴子永遠(yuǎn)都是那種有著腳形狀的靴子，絕對不會像別的牧人一樣，把牛皮隨意地包在腳上，踩一個腳印，跟大牛蹄子幾乎沒有差別。

　　而最最讓云初家與別的牧人家拉開距離的是吃食！

　　牧人家里都吃野菜，只有云初家會把野菜煮熟，切碎，加上野蔥，野韭菜，鹽巴，擠一點酸梅汁水，再用燒化的旱獺油潑一下再吃。

　　而不是跟別的牧人那樣，摘下來直接塞嘴里。

　　就連牧民們已經(jīng)吃了幾千年的牛羊肉，也是云初家制作出來的最好吃！

　　尤其是云初家用白水煮出來的羊肉，蘸上他們家用鹽巴腌制過的韭菜花一起送進(jìn)嘴里，只要是吃過的人，沒有一個說不好吃的。

　　尤其是云初燒的旱獺，早就被有幸品嘗過的牧人們贊頌為只有神才配享用的美食。

　　所以，云初家很多時候吃的旱獺，都不是云初從大肥那里騙來的，而是部族人捉到兩只以上旱獺，送給云初一只，只希望他能在燒他們自家那只旱獺的時候，順便把他的那只也一起給燒了。

　　當(dāng)云初背著一捆高高地柴火從丘陵那邊回來的時候，塞來瑪已經(jīng)給種羊喂完水，種羊們也被需要配種的牧人們給請到他們家的羊群里去了，在接下來的十天時間里，云初不用出去放羊了。

　　娜哈已經(jīng)起床了，正坐在帳篷口的老羊皮上抓石子玩耍，如果仔細(xì)看的話，就能看到娜哈玩耍的石頭各個晶瑩剔透，且白的如同凝固的羊脂一般，表面還似乎流淌著溫潤的光澤。

　　塞來瑪則在帳篷門口的一個木頭柱子邊上編織著牛皮馬鞭。

　　這根鞭子很長，足足有兩米，這是比粟特勤特意在云初家定制的，只要能把這根長長的鞭子搞定，他們家今年就不用給部族上繳羊只了。

　　云初將柴火摞起來，洗了手，就從塞來瑪手中接過皮鞭繼續(xù)編織，塞來瑪?shù)牧獠粔虼螅α坑玫囊膊粔蚓鶆颍幙棾鰜淼钠け抻行┦杷伞?br>
　　塞人干活就是這樣的，不但簡陋還不好看。

　　云初卷起皮繩，重新開始編織。

　　這東西很珍貴，整個部族，或者說方圓這么多的部族里，能編織出一條真正的好皮繩的人只有云初，只要是他編織出來的皮鞭，部族王廷的金匠們就會給皮鞭鑲嵌上各種珍貴的寶石，再用黃金做吞口，以紅寶石或者藍(lán)寶石做手柄上的防滑點。

　　回紇貴族們?nèi)巳艘該碛幸粭l這樣的馬鞭為榮。

　　這也是大阿波葛薩璐遲遲不敢對云初下毒手的原因之一，更是比粟特勤刻意保護(hù)他的原因之一，至于比粟特勤說他看好云初這句話，誰信誰就是傻子。

　　說起來很慘，回紇人游牧了好多好多年，卻連編織牛皮繩這樣的事情都做不好。

　　他們還處在1壓2，3壓2，無限循環(huán)的三股編原始時代，而云初早就進(jìn)入了四股編織，五股平編、魔法編等超級編織時代，放眼周邊的百十個小部落，只有他才能編織出一條結(jié)實強(qiáng)悍且圓滾滾的牛皮鞭子。

　　云初忙著干活的時候，娜哈玩膩了白石頭，就不斷地往云初的背上爬，她喜歡往哥哥的耳朵眼里吹氣，更喜歡用她缺少了兩顆牙的嘴巴咬哥哥的后脖頸子。

　　按照塞人的習(xí)俗，云初已經(jīng)十三歲了，就自然而然的成為了他們居住的這個帳篷的主人。

　　沒錯，準(zhǔn)確地說，凡是居住在這個帳篷里的人都是屬于云初一個人的，包括塞來瑪跟娜哈。

　　如果云初變成了一個真正的鐵勒人，那么，塞來瑪都會變成云初的妻子……不論云初是不是塞來瑪所生！

　　其實兒子娶母親并不代表兒子可以娶自己的親生母親，但是，一些鐵勒人好像不怎么在乎，后來好像執(zhí)行這條禁令的人不太多，再后來，就沒有人在乎了。

　　云初早就養(yǎng)成的生活習(xí)俗不允許他干出這種事，甚至不能想，哪怕腦袋里出現(xiàn)一絲半點這種想法，云初都認(rèn)為自己已經(jīng)不算是人了。

　　這就是云初一心想讓塞來瑪帶著娜哈去羯斯噶帳篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口損失，可汗就會毫不猶豫地將塞來瑪送給別的回紇人生孩子，娜哈也會很自然地被送到大阿波葛薩璐的帳篷，等到這孩子長到八歲，就能服侍男人了。

　　幸好，羯斯噶一直把哪哈當(dāng)女兒看，其實，云初還知道，羯斯噶就是哪哈的親爸！

　　塞來瑪不止一次的面帶桃紅，氣喘吁吁地從荒草堆里跑出來模樣被云初見過，再等一會，羯斯噶就會一邊系腰帶一邊從同一片荒草堆里出來。

　　他不是沒有想過帶著這母女兩跟著他萬里跋涉回歸大唐……很可惜，這是一件根本就不可能做到的事情。

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