聽了哈桑的情報之后，云初立刻就把康碧絲這個康國人從懷疑名單中去除了。

　　因為現(xiàn)在的大食人剛剛占領(lǐng)了薩珊波斯，僅僅是消化掉薩珊波斯這個國家，就至少需要五十年的時間。

　　占領(lǐng)一個國家，不是說你殺了他們的王，占領(lǐng)了他們的城市就算是占領(lǐng)了。

　　占領(lǐng)一個國家，就需要將屬于這個國家的原本力量一起吞噬掉，才算是完成了占領(lǐng)。

　　而薩珊波斯并非是一個小國家，這個國家的國土最強(qiáng)盛的時候縱橫萬里之遙，絕對不是石國，康國這些彈丸小國所能比擬的。

　　大食人現(xiàn)在剛剛占領(lǐng)了薩珊國的城池，對于城池之外的廣袤的土地，應(yīng)該還沒有完全控制住。

　　現(xiàn)在的大食人還有很多的事情要做，不論是要求薩珊波斯改變信仰，還是遷徙大食人來這里，亦或是梳理薩珊波斯的管理體系，鎮(zhèn)壓這里的反抗者。

　　那一條都比快速的跟大唐掀起戰(zhàn)火來的重要。

　　一旦他們勞師遠(yuǎn)征的跟大唐軍隊碰上，勝利了就有更大的土地需要管理，失敗了，他們丟掉的不僅僅是河中，就連薩珊波斯都將脫離他們的統(tǒng)治。

　　所以說，哈桑這個王八蛋在陷害康國的康碧絲，溫柔覺得自己有義務(wù)把這個消息告知康碧絲。

　　云初在昭武九姓要做的事情就是劫掠財富，順便逼迫昭武九姓內(nèi)遷，最好向娜哈的佛國附近搬遷，將佛國打造成一個有聲有色的西域大城。

　　同時，還要跟大食國之間制造出一個物理隔離帶，河中的百姓跟大食人最好不要有太多的接觸，否則，他們大食人的教義會隨著風(fēng)傳播過來的。

　　娜哈的佛國在弘揚(yáng)佛家教義，屬于跟大食人教義在精神上的斗爭。

　　不論是精神隔離，還是物理隔離，云初都認(rèn)為這非常的有必要。

　　他之所以看重這些地方，而不是垂涎薩珊波斯，完全是因為他知道河中的土地看似荒蕪，實際上，在這些荒蕪的土地下邊，埋藏著大寶貝。

　　雖然現(xiàn)在用不著，總是要先占著，等后世子孫們進(jìn)步了，發(fā)現(xiàn)這些寶貝了，就該知曉自己的祖先當(dāng)年做的那些看似糜費的事情，該是多么的英明了。

　　如今的突厥人實際上很聽話，在裴行儉跟薛仁貴的威嚇下，老老實實的放牧，生孩子，慢慢的養(yǎng)精蓄銳呢。

　　就是他們的腿不怎么聽話，牧場跟牛羊總是不斷地向西方移動。

　　雖然這種移動也是開疆拓土的形式，但是，北庭都護(hù)府的管轄范圍過于大了之后，管理就必然的跟不上。

　　突厥人現(xiàn)在正不斷地向西邊跑，已經(jīng)有跑出大唐北庭都護(hù)府的監(jiān)控范圍的部落了。

　　在這些邊遠(yuǎn)部落中，有一個叫做突騎施阿利施部，受朝廷設(shè)置的潔山都督府管轄。

　　這已經(jīng)是大唐最邊緣，也是距離長安最遠(yuǎn)的一個都督府，突騎施阿利施部的莫賀達(dá)干烏質(zhì)勒對大唐皇帝分封的潔山都督府都督阿史那·斛瑟羅非常的不滿，就整合了游離在后突厥和安西都護(hù)府之外的西突厥部落自成體系。….云初還以為北庭都護(hù)府的薛仁貴應(yīng)該會打擊一下這個突騎施部。

　　結(jié)果，在突騎施部不斷蠶食阿史那·斛瑟羅的突厥部眾的時候，薛仁貴采取的態(tài)度是作壁上觀。

　　這就很明顯了，突騎施部，是薛仁貴在北庭養(yǎng)的一條狗，他還是對突厥人充滿了敵意，希望由突厥人跟鐵勒人混合組成的突騎施部來幫他達(dá)成絞殺突厥人的目的。

　　逼迫昭武九姓內(nèi)遷，制造無人區(qū)隔絕大食人是云初的主張。

　　利用突騎施部鎖住突厥人西行，是薛仁貴的主張。

　　而封鎖昆侖山孔道，杜絕吐蕃人染指西域，是裴行儉的主張。

　　而建設(shè)佛國，在西域傳播佛教，繼而引進(jìn)儒家管理形式是李治的政治主張。

　　等這些事情統(tǒng)統(tǒng)完成了，西域?qū)３趾荛L時間的安定，說不定會慢慢的繁榮起來。

　　跟大食人吞并了薩珊波斯需要修整一樣，大唐在完成這些既定目標(biāo)之后，也需要慢慢的消化之前吞下去的那些美味的食物。

　　吐蕃人這一次雖然損失慘重，卻不是沒有收獲，論欽陵在大勃律燒殺劫掠，基本上算是控制住了這個多山的國家，將吐蕃的控制范圍向西推進(jìn)了一千里。

　　賀蘭敏之跟頓珠這兩個人，似乎對開疆拓土沒有任何認(rèn)知，這兩人就像是兩個來自地獄的惡魔，只對任何形式的毀滅感興趣。

　　所以，小勃律的災(zāi)難也就慢慢的降臨了。

　　在大國面前，西域的各個小的國家，部落，基本上沒有任何尊嚴(yán)可言。

　　哈桑自作聰明的用九真一假的話術(shù)想要為自己撈好處，至少弄到一座城，好重新當(dāng)他的城主。

　　結(jié)果，溫柔就好心的將哈桑的打算告知了康碧絲這個粗壯的康國城主派來的使者。

　　康碧絲與哈桑之間的戰(zhàn)爭發(fā)生的毫無預(yù)兆，而且，從一開始，康碧絲就傾盡了全力，向哈桑的牧場領(lǐng)地發(fā)起了最猛烈的攻擊。

　　只有一部分殘兵敗將的哈桑不得不向自己石國的親朋好友求援，而康碧絲在發(fā)現(xiàn)哈桑請來了外援，就果斷的召集了自己的親朋好友，繼續(xù)圍剿哈桑。

　　就在康碧絲在戰(zhàn)場上取得了主動權(quán)的時候，他的阿特赫拉城池被一伙馬賊給劫掠了一個干凈。

　　聞聽到這個消息的康碧絲差點昏過去，匆匆的跟哈桑脫離了交戰(zhàn)，連夜向阿特赫拉城回援。

　　等他連夜帶兵回到阿特赫拉城的時候，才發(fā)現(xiàn)，自己昔日愛若眼珠子一樣的阿特赫拉城正在被滔天的大火吞噬中，城外，無數(shù)的臣民正對著著火的城池發(fā)出撕心裂肺般的哭聲……

　　溫柔在地圖上劃掉了阿特赫拉城的標(biāo)志，用的是紅筆，看似醒目，實則無情。

　　“還要焚毀多少城池，才能讓昭武九姓的人覺得這里并非是一個合適居住的土地呢？”

　　云初看一眼地圖問道。

　　溫柔的目光沒有脫離開地圖，一邊在地圖上勾勒線條，一邊道：“人人自危的時候，且愿意拋棄這里，去佛國尋找庇護(hù)的時候，我們的計劃才算是成功。”….鐘馗冷冰冰的道：“那就讓大食人跟昭武九姓的人之間有化不開的仇恨才成。

　　否則，昭武九姓的人就會首鼠兩端，到時候反倒會對佛國不利。”

　　溫柔停下手中的細(xì)筆，抬頭看著云初道：“秦嶺山里的老賊們的日子過得過于舒坦，是不是到了需要他們出力的時候了？”

　　云初從鐘馗手中取過一只木雕瞅了一眼道：“把溫柔的模樣刻畫的過于陰森了。”

　　鐘馗道：“你還沒有看過我雕刻的其余幾個木雕，跟它們相比，溫柔的模樣已經(jīng)算是眉清目秀了。”

　　溫柔被鐘馗打岔一下，也就不再安排什么軍略，取過木雕看了看道：“還真得是神憎鬼厭啊。”

　　鐘馗又從袖子里拿出一尊木雕遞給云初道：“看看你的模樣，像不像惡鬼？

　　告訴你們啊，你們兩個現(xiàn)在已經(jīng)又入魔的征兆了，如果繼續(xù)這么盤算下去，繼續(xù)這么把人不當(dāng)人的玩弄下去，等這個壞習(xí)慣養(yǎng)成了，以后，休想再扳回來。”

　　云初笑道：“看樣子以后要多笑一下，要不然真的就成鬼了。”

　　鐘馗見溫柔也在練習(xí)如何笑，就干脆離開大帳，去了自己的營帳，片刻功夫，就搬著一個筐子過來了。

　　將筐子里的木雕人偶一股腦的倒在桌案上，指著人偶道：“這里總共有三十六個人偶，一半是按照云初的模樣雕刻的，一半是按照溫柔的模樣雕刻的。

　　每一尊人偶都是在擷取了你們在某一個時間段的模樣，雕刻出來的，我覺得很有借鑒意義。

　　尤其是對你們兩個。”

　　說著話拿起一尊人偶放在云初面前道：“這是你離開長安的時候的模樣。完全是一個溫瀾君子，即便是眼睛里的光，都是柔和的。”

　　云初看看鐘馗拿來的人偶，又取出鐘馗最近雕刻的人偶，放在一起對比之后，就嘆口氣道：“好吧，這一次我親自帶隊走一遭薩珊波斯，看看大食人是不是真的像哈桑說的那樣悍不畏死。”

　　溫柔也放下手里的兩個人偶道：“三千騎兵，雙馬雙鞍，標(biāo)配三個基數(shù)的雷火彈，你能把薩珊波斯攪亂成什么樣子？”

　　云初盤算一下，將手中的人偶丟在柳條筐里道：“有這樣的三千人，哪里都能去得。”

　　溫柔笑道：“那就好，你去吸引大食人的軍隊，攫取卑路茲王子的寶藏事宜，就交給我。

　　這一次一定要爭取達(dá)到讓大食人對昭武九姓恨之入骨的目的。”

　　鐘馗一邊收拾人偶，一邊道：“最好給薛仁貴去一封信，借助突騎施的力量，徹底的絕了昭武九姓的前路，讓他們只能跟著大唐一條道跑到黑。”

　　鐘馗雕刻的人偶頗有些大寫意風(fēng)格，雖然只有寥寥幾刀，人偶的面目線條簡單，但是，神韻真的是一點都不缺，十八尊人偶，記錄了云初跟溫柔的十八個瞬間，每一個瞬間都不相同。

　　鐘馗最后雕刻出來的那尊人偶，云初沒有還給鐘馗，因為這尊人偶的面目，實在是過于丑陋了，放到鐘馗的十八層地獄的大環(huán)境里，都可以鎮(zhèn)鬼！

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