下視火砂蚓成山，又何止成千上萬(wàn)只，好在此類精怪不食人肉，不然對(duì)平成州百姓而言，又是一道浩劫。
趙莼毫不見(jiàn)頓足，登時(shí)凌身而起，伸手一招，將那赤紅晶石取入掌中，而晶石甫一入手，受真元感召，便化為一股輕盈氣息，初時(shí)散發(fā)向外的濃郁火氣，亦隨之驟然停下。周遭諸多火砂蚓本在享用食物，現(xiàn)下見(jiàn)寶物入了他人手中，頓時(shí)怒意暴起，向來(lái)者奔去。
此類精怪攻擊手段倒也簡(jiǎn)單，無(wú)非是以頭部裂出的口器加以撕咬，只可惜地脈之氣出世才二十余載，火砂蚓日日吞吃火氣修行，至如今也不過(guò)有堪比凝元修為的道行，趙莼以劍氣斬落，立刻便見(jiàn)汁液飛濺，伴著殘軀掉落之景現(xiàn)出。
而火砂蚓生機(jī)雄厚，殘軀扭動(dòng)間，亦生出新的精怪來(lái)，不過(guò)趙莼自有應(yīng)對(duì)之法，劍氣未成，便以罡風(fēng)對(duì)敵，如此手段一出，哪還有火砂蚓反抗的機(jī)會(huì)，一時(shí)間，地穴內(nèi)尖嚎聲不絕于耳，趙莼亦趁勢(shì)疾行出了地下，重臨半空。
許是火行地脈之氣業(yè)已被她取走，平成州地界驟然涼爽許多，下頭尚有殘軀扭動(dòng)的火海，現(xiàn)下也開始有熄滅之兆。無(wú)有狹小地勢(shì)阻礙，趙莼亦好放心施為，頓將一掌壓下，四野聽得一聲地動(dòng)山搖的巨響，那熊熊火海霎時(shí)消卻，其內(nèi)火砂蚓受真元擠壓，砰然化作齏粉四散，而孔道地穴塌陷，在地中現(xiàn)出一方巨大坑洞，更伴著赤紅石砂在內(nèi)，晶亮如寶物般。
州城內(nèi)，才聞巨響消停，眾人憂懼又是天火墜地的惡兆，不免擔(dān)驚受怕了一陣。
而后日頭漸隱于云后，不多時(shí)天象變化，雨云堆積而來(lái)，涼風(fēng)在州城中滾動(dòng)，百姓不明就里，連忙出門查看，人流愈發(fā)擁擠，有萬(wàn)人空巷之態(tài)。
他等仰望天際，忽而一滴涼意打在面上，伸手一摸，更不由驚叫出聲，竟是下了雨來(lái)！
雨水入絲，初時(shí)還是淅淅瀝瀝，到后頭便成了瓢盆之狀，伴著轟隆雷聲，將州城內(nèi)的道路俱都沖刷干凈，而百姓并不避走，反是歡笑著在城中奔走，仰面振臂，高呼陣陣。倒是先前驅(qū)車玩樂(lè)的年輕修士，因未曾料到大雨落下，此時(shí)被淋了個(gè)措手不及，坐于華蓋之內(nèi)，也有斜雨隨風(fēng)而入。
賣傘老人把著鋪?zhàn)樱鱿肫鹣惹跋蜃约捍蚵犔旎饓嬄渲幍哪贻p女子來(lái)，這越細(xì)想便越驚愕，旁人只見(jiàn)他拍起手來(lái)，喜笑顏開道：“是仙人！是仙人！小老兒我，也是和仙人說(shuō)上話的人了。”
此后平成州再不見(jiàn)旱景，陳國(guó)多番遣人來(lái)看，亦未曾發(fā)現(xiàn)老人口中的仙人蹤跡，但那日轟然巨響，與城外火海消卻的景象，卻又始終證實(shí)了，這絕非是道觀內(nèi)供養(yǎng)的道人可做到的。
而不管陳國(guó)境內(nèi)如何驚動(dòng)，趙莼卻已早早輾轉(zhuǎn)去了其余地界，搜尋起那僅缺的木行地脈之氣來(lái)。
……
淳午山，妙貞觀。
幽靜山林內(nèi)，先聞潺潺水聲流動(dòng)，俄而一朵火云升起，虛虛籠于空中，將四處染就橙黃顏色，后又有幾重霞?xì)庾韵露希惯@火云層層向外推開，漸化作鳥雀、虎狼等百獸之相，最后砰然而散，化五色煙霞流于八方。
林間驟然聞得一聲長(zhǎng)嘆，站立在旁的幾位童子，此刻尚驚懾于方才那一般神奇景象，又不敢交頭接耳，唯有眨著眼睛望向座處，暗露崇敬之色。正中對(duì)坐者乃兩名女子，左側(cè)身著月白裙裝，發(fā)若堆云，神情沉靜如水，而右側(cè)端坐之人一襲紫霞道袍，烏發(fā)束冠，身形稍見(jiàn)瘦弱，眼下正伸手拾起案上龜甲，贊嘆出聲：
“道友真元之雄厚，實(shí)乃貧道所見(jiàn)所聞之冠，真不愧為名門弟子，我等野路子出身之流更難得比擬。”
她美目微亮，眼中欽羨之意不似作假，將龜甲偏偏收撿完全后，又聽趙莼言道：
“區(qū)區(qū)推演之術(shù)，倒算不得什么，余道友若有向往之心，何不往北地一行，以道友資質(zhì)，拜入正道十宗也未必沒(méi)有可能。”
趙莼若沒(méi)有底氣，自也不會(huì)如此言說(shuō)，她面前這女子喚作余蓁，乃是淳午山妙貞觀的觀主，才不過(guò)百歲年紀(jì)，就已有分玄大圓滿修為，且還是在這等靈源稀薄之地修來(lái)，若非突破歸合要取那地脈之氣，余蓁怕是早就攀入下一境界中。
故而她這話都還算說(shuō)得保守，如此資質(zhì)在昭衍也能穩(wěn)入內(nèi)門，再受長(zhǎng)老相看一番，更有一步登天，乘風(fēng)而起的可能。
困于凡俗地界中，實(shí)是可惜得很。
不過(guò)余蓁倒搖了搖頭，經(jīng)她所講，她本是淳午山以東，荊國(guó)境內(nèi)一農(nóng)家之后，被上代妙貞觀觀主領(lǐng)回山中修行，而此觀祖師曾也是北地修士南渡而來(lái)，占下淳午山后開山立觀。余蓁壽五十而入分玄，此后便接了觀主之位，令上代觀主得以離去，尋覓那五行地脈之氣以求突破，迄今又得五十載歲月。而上代觀主是早已突破歸合去了別處，還是在外壽盡坐化，皆不得而知。
至于余蓁所求，卻是守好這妙貞觀，盼著早日有新晉分玄出世，好叫她得以脫身離去。
然而趙莼以為，凡俗地界并不見(jiàn)多少威脅，反倒是修士年華不可荒耗，靈機(jī)福源皆稍縱即逝，余蓁之念未免顯得不知變通，何況那開山祖師亦不過(guò)凝元修為，更無(wú)需分玄境界才得立足此中。若她是這妙貞觀主，必不愿畏頭畏尾，損卻了自身道途。
只是余蓁此舉也無(wú)可指摘，兩人觀念不同，她亦不好強(qiáng)求于對(duì)方。
且今朝到這妙貞觀來(lái)，主要還是苦尋木行地脈之氣無(wú)果，欲要向觀中修士打聽一二，趙莼遂按下話頭，改問(wèn)道：“數(shù)日前與道友商量之事，如今可有了結(jié)果？”
余蓁受趙莼所托，遣派觀中弟子四處打聽異象，因施恩于對(duì)方，故而才請(qǐng)得趙莼出手，將她偶然所得的幾枚龜甲殘篇解出，如今見(jiàn)趙莼問(wèn)詢結(jié)果，不由面色微紅，應(yīng)道：“弟子們所經(jīng)之處，都不見(jiàn)什么特別的地方，不過(guò)日前有弟子回稟，說(shuō)是南下有一姜國(guó)，其中還有城隍存在，道友不妨和那城隍交涉一番，再看如何。”