9然而趙莼與江蘊雖出自下界，劍道天賦卻是一人更甚一人。
雖不知此界中，對于劍道天才是如何界定的，不過昔時尊者曾言，趙莼筑基入劍氣境，上界中也算少有，單論此道天資可與當(dāng)年橫云第一修士——斷一道人相較，入劍宗應(yīng)是不難。
至于江蘊，她凝神細(xì)看之下，言道：“師兄當(dāng)年便已入劍芒境已久，如今，便是未入劍氣境，怕也是不遠(yuǎn)了吧。”
江蘊頷首，也頗為遺憾：“本是有一突破契機(jī)的，可那時受壬陽教追殺，保全性命已是十分不易，那契機(jī)，卻是錯過了。”
“既有一，便會有二，師兄劍芒境圓滿，往后必然有契機(jī)再臨。”
“承師妹吉言了。”他笑著應(yīng)下，言道，“倒是你，我若沒看錯的話，是劍氣御外護(hù)體，想必已經(jīng)入了第三境吧。”
趙莼淺笑，算是回了此話。
雖是落后于人，江蘊也不見嫉心，論了兩句劍道上的疑難，便與她一并起身，先往余六口中的鯨骨商行而去，將身上萃石兌成靈玉，以備后用。
萃石既為靈玉石衣，其中留存有些許靈氣，只是實在稀薄，商行中人便以千五之?dāng)?shù)，兌成一枚靈玉，較橫云世界中，也只是貴了些許，還算公道。
趙莼身上財物，多為殺敵而來，其中最為富庶的，到底是那日最為危險的梁杞，一應(yīng)數(shù)下來，有靈玉一百三十三枚，萃石數(shù)萬余，盡數(shù)兌換后，總計一百七十枚，俱是下品靈玉。
重霄世界較橫云大了不知多少，光是這戍邊的鯨骨城，怕就有南域大小，較鯨骨城更大的城池，瑯州境內(nèi)怕也有上萬座，此還只是一州之地的大小，何其可怖！
故而修士來往穿行，皆是有陣法相助，此陣名為渡空行陣，有大中小三類，大型陣法乃是跨州所用，中型陣法連通網(wǎng)狀城池，至于小型陣法，便用于城內(nèi)往來。
大中兩種，皆會收取費用，小陣卻是不必，畢竟此也僅為城內(nèi)所用，平日供其運轉(zhuǎn)之靈玉，皆從城中賦稅而來，所謂取之于民又用之于民，正是賦稅之真諦。
瑯、裕二州中間，生有地裂，將兩地徹底隔絕，便是連大渡空行陣，也無法連通。趙莼與江蘊要往裕州，便不得不先往中州，再通過中州的大陣，前往裕州，此也要多付出些財物了。
同時，鯨骨城作為邊域城池，城中并未有直達(dá)中州的大型陣法，兩人還需前往最近的瑯州六十四座巨城之一——庚明，才能跨州而去。
中型陣法一次，十枚靈玉，大型陣法兩次，每次五十靈玉，到裕州之后，不定還需傳送，光是這路錢，就能叫兩人兜里空空。
不過見陣法旁邊，亦有其余修士叫喚，每次穿行都仿佛刮了層皮肉去，知道原來不只是她倆，本界修士亦是覺得昂貴，心中失笑。
“何時才能如上人們一般，揮手撕裂虛空，須臾間穿梭各地啊！”有修士心疼那十枚靈玉，憧憬嘆道。
身旁立時有人回他：“青天白日的，便少做夢了，你以為上人像我等一般，是隨意可見的？”
趙莼望去，談話者皆是凝元，這等修士在橫云中早可獨霸一方，在上界卻是如同路人，全無大修士的傲然，心下暗嘆，果真是大世界，凝元尚是普通修士，筑基在其眼中，怕就是剛?cè)氲赖南N蟻吧。
“是你？”趙莼身旁，有一女子身負(fù)巨尺，凝望過來。
她身側(cè)，面熟之人頗多，至岳宗宋儀坤、榕青山薛筠，還有昔日奪運戰(zhàn)中，力壓眾人的解彥書、盛雪庭、寧復(fù)等，南域負(fù)有盛名的天才，幾乎盡數(shù)在此，而能與其并站的，自是天資不輸宋、薛二人的長輝門大師姐——戚云容了。
趙莼昔日風(fēng)炎宗遺跡受險，倒是被她救出，因此有過一面之緣。
且當(dāng)日戚云容救她，多還是因為趙莼與秋剪影同宗的關(guān)系，如今靈真之事四域遍知，再見到她，戚云容的神情，也是頗為復(fù)雜。
“你等……可還安好？”
趙莼答道：“門中弟子，多為尊者救下，我與師兄又得接引入了上界，自然尚算安好，只是宗門再不復(fù)以往了……”
戚云容自修行始，便常被人與秋剪影相較，久聞她之姓名，未必沒有仰慕天才的感情在，突然得知她叛宗而逃，又做盡惡事，便難免有郁憤之心生出。
南域眾人聞聽二人出自靈真，也微微嘆氣，暗自唏噓，門中出此令人毛骨悚然的惡人，確實為一大不幸。
“兩位可有去處了？”宋儀坤明顯為這隊伍中領(lǐng)頭之人，雖有傲氣在身，卻不至于以傲氣凌人，且至岳宗又久為魁首，余下眾人便皆無他言。
此問無有避諱之處，江蘊便爽快答道：“我二人皆是劍修，要往裕州一行，試試那一玄劍宗，不知各位可同路？”
宋儀坤亦有笑意，相邀道：“我等中，往中州的有，往裕州的也有，亦有愿意留在瑯州的，不過都需往庚明城去罷了。”
他微微停頓，憶起一事：“戚道友，似也要去一玄劍宗？”
戚云容“嗯”了一聲，卻是凝眉道：“只先去看看罷。”她修重尺劍道，雖算劍道一種，然而又修長輝門符文一道，實非是劍修中人，此次也便先做觀望，若劍宗不成，那收容萬法的月滄門，似也是對她胃口的好去處。
“你二人既然與我同路，不若同行？”
對方既主動相邀，二人又有何不應(yīng)的道理，當(dāng)即答應(yīng)下來，先同往庚明城，再與南域中人分路。
閑聊之下，便也對各人去處有了些了解，至岳宗與榕青山兩宗弟子，多愿隨宋、薛二人，入太元道派，觀仙門道法，若入不了仙門，便再取其次，另入他宗。
人人皆有慕強(qiáng)之心，初時便都欲往大宗而去，向往之人愈多，能入仙門之人，卻是愈少。
他們于橫云中，尚算是奇才，如今在英杰遍地的上界，倒是需要對己身重新估量了。
如何克服從天才到平庸的落差感，或許才是他們當(dāng)中多數(shù)人的首要障礙。