天行有常，不奉二主為君。
當(dāng)此界從一片混沌中誕生后，由天地育化而來(lái)的先天神明，就成為了世界的主人。
而后陰陽(yáng)二氣交感，化生萬(wàn)物，萬(wàn)物生生而變化無(wú)窮，諸如人族、妖精之物開(kāi)始出現(xiàn)在了世界當(dāng)中。先天神明得天獨(dú)厚，自詡為世界之主，余下萬(wàn)族便無(wú)不臣服其下，而為了更好的統(tǒng)治界中諸族，神明們又以山川萬(wàn)物為源，賜予符詔，敕封天官管理天下，后天神明遂由此誕生。
有言道，惟人也得其秀而最靈。
萬(wàn)族中，人沒(méi)有精怪們那般悠久的壽元，他們受生老病死所困，便只能將期望寄托于神明之上，是以有了祭祀，有了香火奉養(yǎng)之說(shuō)。但人又從陰陽(yáng)二氣中得到了唯一的靈秀，這使得他們生而擁有智慧，獨(dú)出于神明之下的萬(wàn)族。
懷大智之人，多不甘于現(xiàn)狀。
在見(jiàn)慣了生死離分后，一座小部族內(nèi)的巫祝，開(kāi)始尋求長(zhǎng)生之法，他走遍萬(wàn)水千山，一面做那赤腳游醫(yī)，一面則從人身上探索奧秘，終于，在步入耄耋之際，他找到了丹田內(nèi)的靈根，以此感悟天地陰陽(yáng)二氣，竟一夜之間由白發(fā)老翁變作少年模樣。
這名巫祝，便是眾仙之祖，乞丘。
乞丘的變化一時(shí)震驚四野，使無(wú)數(shù)部族之人前來(lái)探討這返老還童之秘，他亦毫不藏私，盡數(shù)將靈根修煉的道理廣布于世。此后他閉關(guān)修行，在四百歲時(shí)創(chuàng)出一部陰陽(yáng)道法，自此便開(kāi)始廣收門(mén)徒，以大力推行此部道法，福澤萬(wàn)民。
甫時(shí)，有一名山野農(nóng)夫之子，生而靈秀非凡，黃家父母驚異于幼子資質(zhì)，遂為其取名作道豐。
黃道豐家貧無(wú)路，雖天資不凡，卻一直無(wú)法觸及仙緣，在他十五之年，黃家父母以半生積蓄為幼子疏通門(mén)路，終是將他送入一富貴人家內(nèi)，為其家中子嗣驅(qū)趕車(chē)馬。而黃家父母之所以瞧中了這戶(hù)人家，便是因其家中奉養(yǎng)有仙師不說(shuō)，家主年輕一代的兒女們，正好也拜入了乞丘所設(shè)立的學(xué)堂。
黃道豐此人幼時(shí)便十分聰慧，更因家貧之故，行事頗有自己的一番章程。入府不過(guò)數(shù)月，他就和家主兒女們熟悉起來(lái)，家主偶有一日召見(jiàn)于他，見(jiàn)其靈根在身，頗具資質(zhì)，便破例將他提為書(shū)童，可隨家主兒女們旁聽(tīng)道法，自此，黃道豐有了修習(xí)道法的門(mén)路。
只是未過(guò)多久，壽到八百的乞丘便再無(wú)法突破桎梏，在眾弟子眼前坐化而去。此事給了黃道豐很大一番刺激，他發(fā)現(xiàn)，即便循著道法修行，來(lái)日也不過(guò)只能達(dá)到乞丘一般的八百壽數(shù)，這比許多道行深厚的山野精怪都不如，便更無(wú)法與天官神明們相提并論了。
黃道豐心想，既然人的靈根有所不同，那么就不該讓所有人都走上同一條道法之路。
這修行法門(mén)須得因人而異，因時(shí)而變才是！
但舊時(shí)修士們皆奉乞丘為祖師，黃道豐這改易道法之舉，便顯得分外驚世駭俗起來(lái)。好在他雖承襲了乞丘之法，本身卻不是其門(mén)下弟子，故不受倫理所限，大義所阻。
深究靈根之秘后，黃道豐撰寫(xiě)下十三部以五行為根本的新法，此時(shí)他已壽過(guò)八百載，身后亦有千百位追隨之人。
他明白，推陳出新已是大勢(shì)所趨，今當(dāng)?shù)搅俗粤㈤T(mén)戶(hù)的時(shí)刻，遂在一處荒山內(nèi)立下山門(mén)，取名為：
昭衍。
日月昭昭，流衍四方。
黃道豐期望著他所寫(xiě)下的十三部新法，能夠如日光與月輝一般，照耀到世界的每一處角落。
只是時(shí)不待人，又過(guò)八百余年，壽到一千六百載的黃道豐也坐化了，其女黃庭鈺承了衣缽，即位為昭衍第二代掌門(mén)。
她不孚眾望，嘔心瀝血將十三部新法寫(xiě)完，并為其一一立名，作七書(shū)六經(jīng)，成為昭衍的傳承與根本。
有這直指大道的十三部道法，便會(huì)有人借此登得仙位，仙人們偉力無(wú)窮，莫說(shuō)是敕封而來(lái)的后天神明，便是天庭中端坐的先天神明，他們也敢與之角力一番。
日月更替，仙家道門(mén)愈發(fā)昌盛隆達(dá)，人們?cè)俨环铕B(yǎng)天官神明，只追隨馮虛御風(fēng)的修士們，期望著自身也有呼風(fēng)喚雨的那一日。
天庭眾神見(jiàn)此，心中自然怨憤不平，但此時(shí)的黃庭鈺，卻未因仙道的昌隆而感到快慰。
她總是憂(yōu)心忡忡。
天地?zé)o二主，先天神明既是天地的子女，在誕生之際便順理成章成為了世界的主人，此界的天運(yùn)亦加諸于這些神明之上，并未分給其它種族絲毫，而沒(méi)有世界的允許，就算仙道再是強(qiáng)大，界內(nèi)的仙人們也無(wú)法羽化飛升，徹底得到逍遙。
即便是源至期仙人，在此界中也有壽盡之時(shí)，想要真正尋到長(zhǎng)生，就必須從世界中超脫出去。
此方天地的歸屬，成為了仙神兩道之間，亙古難消的矛盾。
“乞丘為人族開(kāi)辟的仙路，父親為昭衍定下的道統(tǒng)，這為萬(wàn)世開(kāi)太平的一步，就由我來(lái)踏吧！”黃庭鈺立于山門(mén)之巔，心中已有決然之念。
她知曉，人族僅是萬(wàn)族之一，若獨(dú)得天運(yùn)，來(lái)日也會(huì)有新的種族興盛起來(lái)，為了天運(yùn)而掀起大戰(zhàn)，由此代代更迭不休，戰(zhàn)火就永不會(huì)停歇。倒不如聯(lián)合一齊，共分天運(yùn)，使萬(wàn)族皆可超脫。
天地?zé)o主，便由自己來(lái)做自己的主！
以一枚伐神令，匯萬(wàn)族齊至，共誅神明！
這一戰(zhàn)誅盡天地的兒女，將大世界鑄就為三重三千界，從此天運(yùn)加身，再不見(jiàn)神！
“二代掌門(mén)親手將天君斬下，令天地為之恐懼，甫時(shí)寰垣才剛剛誕生不久，神念氣息正是微弱之時(shí)，便被天地暗中送往界外，逃過(guò)了這一劫。”說(shuō)到兩位祖師時(shí)，封時(shí)竟眼中明顯有幾分欽佩之意。
“這事本該為二代掌門(mén)所察覺(jué)，但當(dāng)時(shí)三千世界初筑，紛爭(zhēng)接踵而來(lái)，世界無(wú)主，萬(wàn)族因天運(yùn)反目，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，便才叫寰垣徹底逃脫了去。”
趙莼微微點(diǎn)頭，倒對(duì)此事有所了解。這一戰(zhàn)使鎮(zhèn)岐軍天下聞名，最終到了第三代掌門(mén)太乙金仙時(shí)期，才平息了戰(zhàn)火。