只可惜這批新弟子年紀(jì)都還不大，本身的獨(dú)立思考能力還很有限，眼下還未必能體會(huì)到宗門的一片苦心——整整介紹了七天下來，很多小孩子都有些不耐煩了，一心都在問啥時(shí)候可以真正開始學(xué)習(xí)篆文。至于陸大師兄介紹的其它東西，恐怕沒聽進(jìn)去多少。
    不過隨著他們年齡，閱歷的增長(zhǎng)，終究還是會(huì)慢慢成熟起來，他們遲早會(huì)明白陸大師兄這幾天講道的妙處，并且為自己當(dāng)時(shí)沒仔細(xì)聽講而后悔不已。只能等到后幾屆弟子接受啟蒙教育時(shí)再來蹭課——如果那時(shí)候他們還留在山上的話，這便是有許多灰衣弟子也跟著來旁聽的緣故了。
    當(dāng)然有一個(gè)人是不在其中的——黃昶。他前世的大學(xué)生涯讓他對(duì)這種“開放式”教學(xué)極為適應(yīng)，基本上陸大師兄所說的東西都能理解。只可惜他卻偏偏過不了感應(yīng)關(guān)，不能親身實(shí)踐，理論知識(shí)再豐富也沒用。
    陸大師兄在給新弟子們作完了關(guān)于仙門六藝的初步介紹后便又下山去了——身為西昆侖煉氣弟子中的第一人，他身上承擔(dān)的事情可也不少，能來講道幾天已經(jīng)是很給面子，不可能一直耗在山上的。
    而新弟子們也各自進(jìn)入到對(duì)于仙門六藝的真正學(xué)習(xí)階段——正如陸嘉善在介紹中所說得那樣：除了符箓之外，宗門對(duì)于弟子是否學(xué)習(xí)其它幾項(xiàng)技藝并沒有強(qiáng)制要求，大家可以根據(jù)自己的興趣愛好自由選擇。而學(xué)習(xí)的方式也相當(dāng)自由：每隔十日左右，便會(huì)有一位精于某一項(xiàng)技藝的前輩開壇講道，就好像大學(xué)里教授上公開課一樣，凡是有興趣的都可以去聽講。
    …………
    “所謂符箓，乃是以靈材暫時(shí)封印住符咒的法力，以待需要時(shí)激發(fā)，將法力效果釋放出來的一種施法形式。故此隨著時(shí)間推移，所含法力逐漸流逝，符箓上所含咒法的威力是會(huì)逐漸降低的，直至最后徹底失效。而符箓的威力大小，以及維持時(shí)間長(zhǎng)短，則要看制作符箓時(shí)所用的材料——主要是符紙和靈墨材質(zhì)如何，是否能夠與符咒性質(zhì)相配合，是否能長(zhǎng)時(shí)間保存法力。”
    “符箓的效果與材質(zhì)是緊密相關(guān)的，根據(jù)符咒特性不同，應(yīng)選用不同的材質(zhì)制作。當(dāng)然用普通筆墨也能繪制符箓，不過那樣一來就只能完全依靠符咒本身的力量，而且在短短幾天之內(nèi)其所含法力就會(huì)喪失殆盡。所以除非是確定很快就能用得上，對(duì)效果也沒太高要求，為此專門繪制一些臨時(shí)性的符箓備用，才可以用普通筆墨湊合，否則我們平時(shí)制作符箓時(shí)所用的符紙和墨水都是特制的——符紙通常都是用百年以上靈木枝葉搗碎后制作的靈紙，也可以用靈絲編織的布帛，或是妖獸魔怪身上的皮革裁制而成。而符墨則根據(jù)咒法屬性不同，可以用靈獸或妖魔之血，加上金粉朱砂等物進(jìn)行調(diào)配……以此等材料制作的符箓可以保存長(zhǎng)達(dá)數(shù)年之久，基本能滿足長(zhǎng)期攜帶，隨時(shí)使用的要求了。”
    “當(dāng)然這只是大部分煉氣期低級(jí)法術(shù)和符咒所需的條件，如果是法元期甚至以上的法術(shù)，想要封印在符箓里對(duì)于所需材料的要求就更高了。各位師弟師妹今后若出去和人交易，千萬要注意符箓的材質(zhì)，凡是用來換靈石的必須是能長(zhǎng)期存放的，別被人用臨時(shí)符箓給騙了……”
    ——還是在那片石臺(tái)，還是一位煉氣后期的師兄坐在臺(tái)上侃侃而談。不過這回在臺(tái)下可不止那九十六名新進(jìn)青衣弟子了，還有一些五年以上的藍(lán)衣弟子也坐在周圍，誠(chéng)心靜氣的聽講。
    黃昶認(rèn)為西昆侖的講道傳授制度有點(diǎn)類似于他前世大學(xué)里的公開課，聽不聽隨你，來不來無所謂。但有一點(diǎn)是和大學(xué)里截然不同的，便是在于學(xué)生們對(duì)這些課程的態(tài)度——前世里哪怕再好的大學(xué)也免不了會(huì)有逃課敷衍的差生。但在西昆侖山上則絕不可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象。這里沒有點(diǎn)名，不需要查花名冊(cè)，亦沒有什么學(xué)分或獎(jiǎng)學(xué)金之類激勵(lì)手段，更不存在課堂紀(jì)律問題。每一個(gè)弟子，只要他前來聽講的，都必然會(huì)集中全部注意力，努力聽取臺(tái)上講課師兄所說的每一句話，絲毫不敢有所懈怠。
    為什么會(huì)這樣？因?yàn)槟苌险n的機(jī)會(huì)太少了，傳授的內(nèi)容又太寶貴。在這里負(fù)責(zé)傳授弟子們仙門六藝的，大都是類似于穆子清，陳想容之類的煉氣后期乃至于大圓滿弟子，因?yàn)樽陨硇逕捰錾狭似款i，一段時(shí)間內(nèi)無法再繼續(xù)提升自身境界，或是覺得已經(jīng)達(dá)到極限而難以再提升的，才會(huì)把精力放在仙門六藝這類“雜學(xué)”之上。不過這類弟子留在山上的人數(shù)本就不多，有能耐和自信站出來講道的就更少了。
    符箓一道因?yàn)樘貏e重要，宗門還算特意多安排了幾次課程，但即使這樣也要將近一個(gè)月才會(huì)有一位師兄師姐出面開講。而其它幾項(xiàng)技藝更是要看相關(guān)人員心情如何。通常要兩個(gè)月才會(huì)講一次道。錯(cuò)過了一次課程，就要等兩月以后，而且人家可不會(huì)管你個(gè)人的進(jìn)度如何，都是由淺入深，步步深入地繼續(xù)講解下去，一步錯(cuò)過，步步錯(cuò)過。
    想要彌補(bǔ)趕上進(jìn)度，或是平日里繼續(xù)鞏固熟練的，就只有找一起學(xué)習(xí)的同門師兄弟互相切磋交流了。“財(cái)法侶地”修仙四要中“侶”字一說的重要性便在這里充分體現(xiàn)出來。若是不能和同門商議切磋，共同提高，光靠自己一個(gè)人瞎琢磨，要么停頓不前，要么走進(jìn)岔路，很容易鉆牛角尖的。
    因?yàn)樽陂T沒有限制選擇門類，在新弟子中頗有一些自覺聰明的，起初的時(shí)候干脆是六門技藝樣樣都學(xué)。反正要十天左右才講一次道，時(shí)間上看起來似乎并不緊迫。但他們很快便發(fā)現(xiàn)這條路其實(shí)走不通——仙門六藝中任何一門技藝都不是光聽前輩師長(zhǎng)講解一下就能學(xué)會(huì)的，師長(zhǎng)的講解只能幫你建立起一個(gè)概念，真正要掌握它，還得依靠自己內(nèi)心的感應(yīng)，以及無數(shù)次的刻苦練習(xí)。一次講道中涉及的概念一兩個(gè)月都未必能吃透，更不用說在其中插入其它項(xiàng)目了。