莫非還在休眠之中？鬼魂這東西是沒(méi)有生死之分的，如果被消滅了，那就是直接消散于天地之間，也就感應(yīng)不到了。這具魂體既然能被感應(yīng)到，理論上就應(yīng)該是“活”的。這么一動(dòng)不動(dòng)，要么是已經(jīng)衰弱到無(wú)力動(dòng)彈的地步了，要么是處在某種沉睡狀態(tài)中，當(dāng)然還有一種極小可能——這具鬼魂神智猶存，故意設(shè)下陷阱誘他上鉤。騙他更加靠近之后撲上來(lái)玩奪舍之類把戲。

    黃昶鉆研“仙門六藝”中的驅(qū)魂之術(shù)已經(jīng)有不少時(shí)間，對(duì)于鬼魂這種前世里說(shuō)起來(lái)恐怖詭異的東西已經(jīng)有了不少了解。無(wú)論什么東西，只要接觸多了，熟悉了，知道該怎么應(yīng)對(duì)，便談不上害怕。他想了想，從旁邊準(zhǔn)備好的工具盤(pán)中拿起一個(gè)小瓶子，從里面倒出幾點(diǎn)液體，滴落在陶俑附近的地面上。

    液體落地呈暗紅色，卻是某種血液。凡陰魂之屬大都嗜血，這一方面是因?yàn)樗鼈兲煨詤拹阂磺杏猩臇|西。另一方面，生靈活物血液中所蘊(yùn)含的生命之力是少數(shù)可以被陰魂直接轉(zhuǎn)化，提高自身靈魂力量的天然素材。帶有靈氣的人類之血，也就是修仙者的血液最受歡迎，但黃昶絕不可能拿自己的血液來(lái)做誘餌——很多邪法巫術(shù)都是以血液為引，若讓一個(gè)古代魂魄得了自己的血液，還不定鬧出什么禍?zhǔn)聛?lái)。所以他用了一點(diǎn)西昆侖山上的靈獸之血，雖然比人血效果略差一些，但其間亦有少量仙靈之氣，對(duì)鬼魂還是很有吸引力的。

    這幾滴散著仙靈之氣的血液落地，如果是尋常鬼魂，哪怕處在休眠沉睡之中，在本能驅(qū)使之下也應(yīng)該會(huì)有些反應(yīng)，但黃昶神念感覺(jué)中那團(tuán)陰?kù)`卻依然一動(dòng)不動(dòng)，沒(méi)有任何動(dòng)作。

    難道這具鬼魂當(dāng)真已經(jīng)衰弱到連動(dòng)彈一下的能力都沒(méi)有了？抑或是這家伙神智清明，心神堅(jiān)定到連蘊(yùn)含著靈氣的鮮血都不能誘惑到它了？黃昶并不太擔(dān)心是后者，因?yàn)樵谛尴山缰校裰乔迕鞯墓砘陿O其少見(jiàn)，基本上只有那些剛剛從死者轉(zhuǎn)化而來(lái)的鬼魂，或許還能保持一些生前的記憶和理智，隨著時(shí)間推移，它們會(huì)漸漸遺忘掉從前的一切，越來(lái)越呆板混沌，最終變成一具具只受本能驅(qū)策的游魂。

    當(dāng)然凡事皆有例外，也有些鬼魂能長(zhǎng)時(shí)間保留住作為人類時(shí)的智慧與情感，比如黃昶親眼看見(jiàn)過(guò)的：盤(pán)庚陵中的那位酈姬娘娘，以及西昆侖的“鬼圣”祖師——僅從這兩位便能看出鬼魂若要保持生前神智有多么困難了：一個(gè)是依靠殷商王朝以傾國(guó)之力建造起的巨大皇陵，其中專門用于維持死者魂魄靈智的大型巫術(shù)陣法才能做到，而另一個(gè)則干脆是達(dá)到了當(dāng)世修仙者頂峰的元嬰大修士，這才能保持住靈智不失。

    所以對(duì)于那賣主先前所說(shuō)：這尊陶俑中有一個(gè)古代大修士鬼魂，可以通過(guò)它獲得前朝寶藏，秘法的傳承之言，任何一個(gè)只要對(duì)仙門六藝中“驅(qū)魂”一道頗有研究的修仙者都只會(huì)笑一笑，而壓根兒不會(huì)去相信。不要說(shuō)什么修士魂魄了，如果這里面當(dāng)真有一個(gè)能夠長(zhǎng)期保留有生前智慧的古代鬼魂，那其價(jià)值也絕對(duì)不可能僅僅賣到十塊靈石，翻個(gè)五十到一百倍還差不多——在精通“驅(qū)魂”之道的馭鬼修士手中，一具擁有靈智的鬼魂可以揮出的作用，絕對(duì)不會(huì)遜于一件中品法器，其價(jià)格自然也是相近。

    黃昶當(dāng)然也不信，哪怕就是抱著撿漏的念頭，他也沒(méi)指望自己能有這個(gè)好運(yùn)氣，撿到這么大的漏兒。這簡(jiǎn)直就好像前世里在潘家園地?cái)偵想S手買到徐悲鴻，張大千的書(shū)畫(huà)一樣可笑。他之所以還肯掏錢買下這尊陶俑，一方面是因?yàn)檫@尊陶俑的風(fēng)格正是他最熟悉的殷商盤(pán)庚時(shí)代，他覺(jué)得這么古老的一件寄魂之物，本身也算是個(gè)不錯(cuò)的古董了。反正十塊靈石對(duì)他也不算什么，就當(dāng)買了個(gè)玩意兒。

    而另外一方面，他用靈覺(jué)探查出這里面確實(shí)有一個(gè)魂體，作為西昆侖山名門正派弟子，他們平時(shí)不能用歪門邪道手段去獲得研究用的鬼魂，山上也沒(méi)什么孤魂野鬼可供捕捉。如果完全依賴門功或靈石從宗門換取的話，代價(jià)也是挺昂貴的，花錢買個(gè)比較特殊的實(shí)驗(yàn)素材也不錯(cuò)。

    此外，最后一個(gè)理由：黃昶雖然并不指望這具陰魂擁有神智，但如果這具鬼魂年代確實(shí)比較久遠(yuǎn)的話，他希望能從中得到一些那個(gè)時(shí)代的訊息。

    ——鬼魂究竟是什么東西？不同的修仙門派對(duì)此各有闡述，但黃昶按照自己的想法分析下來(lái)，他覺(jué)得其中有兩樣是最主要的，一是情感，二是訊息。

    情感，也就是所謂“執(zhí)念”，乃是鬼魂產(chǎn)生的基礎(chǔ)。很早以前人們就現(xiàn)，那些生前遭遇到重大變故，情感上大起大落，或者是有著堅(jiān)定信仰和目標(biāo)的人更容易在死后轉(zhuǎn)變成為幽魂。愛(ài)戀，仇恨，或者某件未能完成的遺憾事……鬼魂往往都是以此類“執(zhí)念”為核心才會(huì)存在。即使隨著時(shí)間推移，它們的神智慢慢消失，這一份執(zhí)念也往往會(huì)長(zhǎng)久留存下來(lái)。

    而訊息，則就是鬼魂生前的記憶了，即使它們本身喪失了靈智，完全依賴本能行動(dòng)，這些記憶卻并不會(huì)徹底消失，接觸到它們的人往往會(huì)有所感受。只是通常比較雜亂，也夾雜了個(gè)人想象，未必真正符合現(xiàn)實(shí)，就好像人在夢(mèng)境中的觀感。但無(wú)論如何，這是一個(gè)機(jī)會(huì)，了解那個(gè)時(shí)代的好機(jī)會(huì)。黃昶自從在盤(pán)庚陵中一番奇遇，且對(duì)酈姬娘娘有所承諾后，對(duì)那個(gè)時(shí)代便十分感興趣，如今有機(jī)會(huì)，自是不會(huì)放過(guò)。

    所以此刻，黃昶對(duì)那團(tuán)陰魂完全不受血液誘惑的原因，思來(lái)想去還是覺(jué)得由于年代過(guò)久，魂體過(guò)于虛弱的理由更充沛一些。他原本是打算把鬼魂釋放出來(lái)之后，看看能否與之交流，獲取訊息，但現(xiàn)在這個(gè)辦法行不通了。不過(guò)作為修煉?cǎi)S鬼之道的修士，他還有另一種方法，只是要稍稍冒些風(fēng)險(xiǎn)……