心相寺中。
偏殿廊道，老和尚讓小沙彌搬來了兩張蒲團(tuán)坐墊，寧遠(yuǎn)摘下兩把長劍，橫劍在膝，兩人相對(duì)而坐。
寺廟前院人聲鼎沸，這邊的后院，卻是十分靜謐，除了幾名和尚的掃雪之聲，再無其他。
雖然面對(duì)這位‘佛光普照’的高僧，寧遠(yuǎn)這道魂魄有些許不適，但他也并沒有選擇遠(yuǎn)離。
除了老僧身后，那道隱隱約約的金身虛影之外，寧遠(yuǎn)其實(shí)還看出來了一點(diǎn)。
這位心相寺住持，大限將至，活不了多久了。
上五境之下，在寧遠(yuǎn)的眼中，是無所遁形的。
老僧一身的死氣，沒有當(dāng)初遇到的那個(gè)老頭兒那般濃郁，但也差不了很多了。
寧遠(yuǎn)估摸著，這老和尚的死期，大概在一年左右。
老僧開門見山道：“施主貴姓？”
寧遠(yuǎn)擺擺手，隨口道：“免貴姓寧，單名一個(gè)沉，道號(hào)逍遙。”
老和尚笑了笑，沒有去猜這名字的真假，又問道：“寧施主，你可是來自外界的謫仙人？”
一襲青衫笑瞇瞇點(diǎn)頭，“不愧是高僧，這才見第一面，就能知道我從何而來。”
老和尚搖頭道：“只是猜想罷了，對(duì)于寧施主的具體來歷，貧僧一概不知。”
寧遠(yuǎn)摩挲著槐木劍身，說道：“我那家鄉(xiāng)，離這足有千萬里，更是遠(yuǎn)在另一座天下。”
僧人好奇問道：“寧施主此前，說自己道號(hào)逍遙，難道施主并非劍修，而是道人？”
寧遠(yuǎn)笑著點(diǎn)頭又搖頭，“是劍修，也是道人，其實(shí)除此之外，在下還算是半個(gè)讀書人。”
一旁的小沙彌，摸了摸光頭，聽的云里霧里，總覺著這個(gè)青衫男子，滿嘴謊話連篇。
但還是聽從師父的話，起身去端了兩碗茶水過來。
寺內(nèi)后院種植有幾棵大樹，枝葉凋零，雪壓枝頭，有幾只鳥雀停留，時(shí)不時(shí)傳來幾聲鳴叫。
茶水苦澀，寧遠(yuǎn)喝的快，將茶碗遞還給小和尚，又摘下腰間養(yǎng)劍葫，慢飲慢酌。
待到老和尚喝完了茶水，方才開口道：“寧施主，今日前來，既不上香，可是有什么不解之處，需要老僧解答一二?”
然后老僧又自顧自笑道：“貧僧自幼待在寺廟之內(nèi)，從未離開，所以一身佛法算不得多高，寧施主聽完之后，莫要見笑。”
寧遠(yuǎn)搖搖頭，直截了當(dāng)?shù)溃骸白〕执髱煟谙孪胍獑枂柨矗谀阊壑校业囊簧碜锬酰卸嘀兀俊?/p>
老和尚看了看年輕人，點(diǎn)頭笑道：“見寧施主的第一眼，如遭一頭遠(yuǎn)古妖魔。”
一襲青衫啞然失笑，說道：“大師所言不差，我的手上，鮮血無數(shù)，論數(shù)量，堆積起來，恐怕能填滿整個(gè)南苑國京城。”
“可能還不止，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。”
寧遠(yuǎn)輕聲問道：“住持大師，敢問一句，似我這等大惡之人，若是洗心革面，能否渡過彼岸?”
“你們佛家那句‘放下屠刀，立地成佛’，能否用在我的身上？”
“我...也能成佛？”
老僧微笑道：“一念嗔恨生，百萬障門開，一念慈心起，萬朵蓮花現(xiàn)。”
寧遠(yuǎn)咂了咂嘴，擺手道：“大師莫要說這些晦澀難懂的佛理，小子我就是個(gè)糙漢子，聽不懂。”
年輕人搖晃酒壺，笑道：“說點(diǎn)簡(jiǎn)單的。”
這幫光頭，就喜歡跟人打啞謎。
這算是寧遠(yuǎn)不喜佛門的一個(gè)點(diǎn)了。
對(duì)他來說，很多事，大事小事，只要是講道理，一本正經(jīng)的講道理，都不用說的如此晦澀。
就不能直接簡(jiǎn)明扼要，直接告訴他人該如何做嗎？
說的云遮霧繞，旁人聽去了，多半也一輩子悟不透其中道理，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，行事猶如鬼打墻。
老僧點(diǎn)點(diǎn)頭，笑道：“那么老僧今日就不講佛法，改為跟施主說點(diǎn)大白話？”
寧遠(yuǎn)笑瞇起眼，跟著點(diǎn)頭。
然后這老光頭，接下來的話，就有點(diǎn)讓人大跌眼鏡。
老和尚倒了碗茶水，一口氣喝完之后，大笑道：“放下屠刀，立地成佛？”
“什么狗屁！？”
“倘若殺完了人，金盆洗手，洗心革面之后，就能剃度出家，成為百姓追捧的高僧……”
“如此這般，還有沒有王法了？”
“世間道理，難道就只是這么個(gè)狗屁道理了？”
畫風(fēng)突變，饒是寧遠(yuǎn)，也聽的一愣一愣的。
年輕人想了想，好奇問道：“住持大師，你可是佛門中人，居然會(huì)對(duì)自家的理念，持相反之見？”
老僧嗤笑道：“不然？難道入了佛門，學(xué)了佛法，就一定要認(rèn)可?”
寧遠(yuǎn)思索道：“關(guān)于這句放下屠刀，立地成佛，其實(shí)我有一番自己的看法。”
青衫客停頓些許，繼續(xù)說道：“倒也不是我的看法，是我的一位朋友，早些年與我說過的。”
“他說，這句佛門之言里的‘屠刀’，并非是指真正的屠刀。”
“還說能夠立地成佛之人，是一個(gè)有能力作惡，但依舊選擇不作惡的人。”
寧遠(yuǎn)再次重復(fù)一遍，言簡(jiǎn)意賅，“能作惡，但不作惡。”
老僧會(huì)心一笑，頷首道：“放下屠刀的前提是，真的擁有屠刀，而世間絕大多數(shù)人，卻是兩手空空。”
老光頭開始絮叨個(gè)沒完，好似在喃喃自語。
為什么你會(huì)厭惡某個(gè)居高臨下之人的態(tài)度?
因?yàn)槟阍谙旅妫辉谏厦妗?/p>
等你站在了高處，言語之間，便能真正的‘指點(diǎn)江山’之后，那么原先你站的那個(gè)低處，也會(huì)有人厭惡于你。
所謂的尊重，不過是你的能力太小，面對(duì)實(shí)力更高，能隨意打殺你的人，只能如此罷了。
想要尊重，也很簡(jiǎn)單。
爬上去，站到高處，讓自己的身上，有那么一點(diǎn)東西，讓別人愿意忍著你。
不分大小，世人皆有屠刀在手。
只是有人出刀作惡，有人則是選擇收刀入鞘。
老和尚說，先不談什么人性本善、人性本惡，世間之人，只要給他一把足夠鋒利的屠刀，幾乎人人都會(huì)作惡。
當(dāng)作惡沒有代價(jià)，無人可以掣肘之時(shí)，那就成了常態(tài)。
老僧喝下一口茶水，侃侃而談。
“寧施主既然說到了我們佛門這句‘放下屠刀，立地成佛’，那么老衲今日就多說幾句？”
寧遠(yuǎn)聽的認(rèn)真，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
老和尚慢條斯理道：“這句話，出自一個(gè)典故。”
“傳說佛門有位大行菩薩，成佛之前，是個(gè)十惡不赦的屠夫，手上鮮血，聚流成河，人頭堆疊，能起高山。”
“后來西方佛光照耀，呈現(xiàn)如來法相，此人回頭一望，痛哭流涕，當(dāng)即感悟天地，立時(shí)盤坐，修得正果。”
老僧說道：“一名大奸大惡之徒，一直在殺人，當(dāng)他某天放棄了殺人，丟了屠刀，那便是拯救了許多人。”
“很多本來會(huì)被他所殺之人。”
“所以這樣一看，他的善是無法比擬的，因?yàn)榉畔峦赖叮偷扔谑钦攘松n生。”
寧遠(yuǎn)忽然問道：“所以按照大師所言，大惡...即是大善？”
豈料老僧毫不猶豫的搖搖頭。
“狗屁不通。”
老光頭嗤笑道：“一名大奸大惡之徒，倘若都能洗去罪孽，立地成佛，那這天底下的道理，九成九都站不住腳。”
“丟下屠刀，就少殺了許多人，就算是大善了？就能修成正果了？”
“那他以前殺的那些呢？”
“不作數(shù)了？”
寧遠(yuǎn)忍不住哈哈大笑，委實(shí)是遇見高僧了。
寧遠(yuǎn)笑問道：“那么這樣一看，住持大師是認(rèn)可我此前的那番話了？”
老僧既不點(diǎn)頭，也不搖頭，雙手合十。
年輕人皺起眉頭，又問：“那既然如此，大師的前言后語，豈不是自相矛盾？”
老僧幽幽一嘆，“所以貧僧的佛法，還是不太到家。”
寧遠(yuǎn)再度凝神，瞥了眼這老光頭身后的那尊羅漢虛影，搖了搖頭。
“大師佛法精湛，毋庸置疑。”
“倘若一心修道，恐怕早已成為這方天地里的第一位仙人。”
寧遠(yuǎn)這話半點(diǎn)不假。
這位心相寺的高僧住持，佛法之高，世間罕見。
未曾跨入中五境，境界如此低的前提下，居然都能凝練出一顆無量舍利，又憑此塑造一具羅漢金身。
不得了。
只是出于某些原因，老僧并未埋頭苦修，不然別說是中五境，上五境都有可能。
要知道，這可是在藕花福地。
靈氣的濃郁程度，遠(yuǎn)低于外界浩然天下，別說什么上五境，在這南苑國京城，江湖武人如此之多的地界，寧遠(yuǎn)都沒見過一個(gè)中五境。
來的路上，所見的那些個(gè)武館，修為最高者，也不過是純粹武夫里的三四境罷了。